人最高境界是天人合一 人生最高境界天人合一

原创／作者：王简

人生境界，是一个说得很泛溢的词，鸡汤学、成功学、神学、玄学、西哲五花八门，眼花缭乱，无所适从。

真正的人生境界，要从中国哲学的顶级词汇，“天人合一”说起，我们探讨一下，人生境界，究竟是一种怎样的存在，一种怎样的标准。

‬“天人合一”在中国哲学的地位

中国传统哲学的五大顶级词汇是：自强不息、厚德载物、上善若水、大道至简，天人合一。

“自强不息”讲的是“道”，“厚德载物”讲的是“德”，“上善若水”讲的是“善”，“大道至简”讲的是“理”，“天人合一”讲的是“人生境界”

修得前四者的总和，就达到了人生的最高境界，“天人合一”。

‬天物合一

人一出生就是天人合一的，这和宇宙万物并没有什么区别，猫猫、狗狗、猪猪一出生也是天猫合一，天狗合一，天猪合一的。

这实际上是天物合一，是物质上的天人合一。但只合了一半，所有动物、植物、万物都是天物合一，并没有什么特别之处。

人与其它动物的区别就是会去寻找另一半，精神上的天人合一。

寻找精神上的天人合一，是上天赋予人类的本能一一人性。人性就是：“源于己，满于需，欲无穷，达至简。”就是总是以自己的观点和角度出发，满足自己的需求，欲望无穷无尽，用最简单的办法达到目的。

其中，人的好奇心和求知欲，会贯穿自己的一生。推动着人类去寻找宇宙的奥秘，生命的奥秘，自己的奥秘。

寻找精神上的天人合一，工具就是智慧。从出生开始，人的大脑在快速发育，是在为日后认知世界、创造智慧做物质和能量的储备。正常人的记忆是从三岁开始，三岁之前人的所有行为都是“无为”，四岁以前绝大部分行为也是“无为”。饿了就哭，找妈妈喂，不舒服也哭，找妈妈哄，无聊了就叫，找妈妈玩。三岁之后就正式开始学习、认知（更早已经无意识在学了），这就是格物、致知的开始。

‬得道循理，明德知善。

人通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，得道循理，明德知善，才能达到精神上的天人合一境界！

人的境界提升的过程，也是明德、知善、求理、悟道的过程：

“道之行，简也。人之行，圣也。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

格物而识万物，立物。

致知而知其行，立知。

诚意而取志向，立志。

正心而归初心，立心。

修身而明明德，立德。

齐家而生使命，立命。

治国而建其功，立功。

平天下而传天下，立言。

立德、立功、立言，三不朽也，人虽死，犹长生。

致良知，知善知恶，为善去恶，知始行成，立物、立知，知行合一也。

立志、立心、立德，人德合一也。

得人道，明明德，知知善，性归真，知己欲，知己需，知己能，知己命，立而行之，人己合一也。

得地道，地人浑成，自然和谐，福泽国人。随心所欲，无为而无不为，地人合一也。

得天道，天地人和，合融一体。通万物之道，取万物之用，和谐相衡，福泽天下。随心所驭，为之于未有，治之于未乱。无为而无以为，无为而无不为。为天下立德，为天下立功，为天下立言，天人合一也。”

（《道理经》）

人生境界

人一出生就是天物合一，直到人生的终点。在不断提升境界的过程，看我们与什么相结合，决定了我们的境界。

“人之境界，何和与合。

兽人，人兽合一，为生恶行。

小人，人邪合一，为生邪达。

凡人，人本合一，为生而生。

能人，人德合一，为乐而生，随遇所心。

君子，人己合一，我生他生，我乐他乐，随心所遇，造福众人。

贤人，地人合一，众生众乐，随心所欲，造福国人。

圣人，天人合一，天下人生，天下人乐，随心所驭，造福天下。

人皆可圣，人己合一，内圣也。

弱者，受助。凡者，自助。能者，助人。贤者，助众。圣者，助天下。

能人，随遇所心。君子，随心所遇。贤人，随心所欲。圣人，随心所驭。”

（《道理经》）

人未必要达到圣人的境界，才能“天人合一”。人只要达到“人己合一”的境界就是“内圣”，就是“天人合一”了，每个人都有可能“天人合一”！

人要达到“天人合一”的境界，就要“人己合一”：珍惜生命，保持快乐，明德知善，真诚真实，知道自己想做什么，知道自己需要什么，知道自己的能力，知道自己的使命，做能力之内的事，做认知之内的事，知行合一。

天人合一者，“得道循理，明德知善，执中守正，知足常乐。”

“明心见性，直指道心，心明道现，悟开道成。”

修悟人生的境界重不重要？极为重要！甚至可以说是一生中唯一要做的事情，其它的事都是铺垫。这是一个不断学习，积累智慧，认知世界，改变世界的过程。个人的境界，随时随地地指导我们的工作、学习和生活，也是我们每一件事情的决策能力的体现。它无时无刻不在我们身边。我们就举一个身边的做好事的例子，评估一下自己的人生境界。

‬日常案例

彭宇事件，影响极大，媒体称受之影响中国道德水平倒退五十年，大家可能大多听过，大致的经过：

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的后门下来。“一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。”接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定彭宇就是“肇事者”。（事后多年，媒体宣称彭宇承认自己不小心碰到了老太太。）

引起轩然大波的是南京鼓楼区法院某法官的判决依据和逻辑：

不是你撞的为什么要扶？

引发后果：

此案判决后，经媒体报道，引起系列连锁反应。全国各地出现多起类似事件中的老太太，老头儿没人扶，有个路人跌倒在马路上没人救治，惨遭多车碾压，甚至连熙熙攘攘的人行道边跌倒的老人家被直接隐形，任由人流从身边飘过。

国人陷入沉默与纠结。网民“任我赢”在网上发布的照片中可以看到，老人脸朝下倒在人行过道上，一根拐杖被甩在一边，边上站着的好几个围观者似乎想要上前帮忙，却又因为顾虑而裹足不前。帖子中还提到，有不少经过的人提醒那些试图上前帮忙的市民：不要扶，小心扶了以后被赖上，遭殃、破财。

在对该帖多达2万多条回复中，支持明哲保身和谴责路人冷漠的声音，基本上各占一半；但不论持何观点，讨论者都达成的一点共识是：路人的小心，是有道理的。彭宇案后，有公众认为“判决结果让国人的道德观倒退了50年。”彭宇案，留给国人一个被普及的道理：“不是自己的事少管，多一事不如少一事”。“不是不想扶，是扶不起。”

点评：

1、这位法官没读过《道德经》。

2、不知道什么是“道”，什么是“德”，什么是“道德”。

3、不是业务不精的问题，是不懂！我国现行司法原则是“无罪推定”，仅凭假设和推测怎能断案。

4、国家法规、政策，公权部门执法、执政水平，对全民道德观念，道德水平有巨大影响。

回归主题，我们重点探讨，不同人生境界的人（不列入圣人，没见过），如果遇到类似情况，会有怎样的差异？

贤人境界：情况不紧急，有旁人的话会请求协助或自行取证（如实记录现场真实情况，没毛病），情况紧急会马上采取最优合理方案，报警或自行救助，不会考虑可能出现的索赔，人命关天，救人再说。就算事后被讹了也不会后悔。事后悄然离去，不声张，不会主动要求荣誉。并不认为做了什么大事，认为是份内应该做的平常事情，心境平和。甚至大多数紧急情况下本能的第一反应就是救人，哪怕存在高度的危险性，甚至丧命。

君子境界：大体同上。心情较激动，认为自己做了一件大好事，发朋友圈，享受众人称颂，不介意媒体关注（有的话）。

能人境界：心里巳经决定要救助。心理活动剧烈。首先自行视频取证，请求路上取证和协助。不会占主导地位，宁愿担当从属协助角色。如果没有人证或没带手机无法取证，会更加犹豫和纠结，但不会离开，或许会保持一定距离观察，或者会选择等侯一下，看有无路人经过。救助完成心情极激动，充满自豪感，认为自己做了一件大事。发遍朋友圈、微博、头条、抖音，极享受众人称颂，主动寻求媒体关注。事后多天、多月、多年偶尔会“不经意”提起。

凡人小人境界：加快脚步，有多远躲多远，装作看不见。或者做吃瓜群众，“好心”提醒跃跃欲试救人者，提醒其注意法律风险。发遍社交媒体引流，甚至开直播。事后发遍朋友圈，虚构、夸大自己作用和功劳，埋怨为了救人饭都没吃，好饿。

大致就是上述表现吧。不同境界的人处事方式、风格、逻辑、格局完全不同。不仅仅体现在扶人救人这件事情，这只是一个缩影，而会体现在为人处世的方方面面，体现在工作、生活的每一个小小的细节中，也同时决定了自己未来天花板的高度。

最后我们总结一下这个案例不同表现的人生境界：

贤人境界。天人合一，地人合一。天之无为，人之有为。对道与德的理解异于常人，与天地道合一，与至德合一（或许连他自己也没有意识到）。他很清楚自己的能量和能力，不会去做能力范围外的事，也不会去想不切实际的事。所以他凡事顺其自然就做了，没有去想不能做的事；没有去做干不成的事。他可能也是一个普通人，一名勤奋努力的老职员，一名终日奔波劳碌的外卖老哥，一名一贫如洗，埋头学问的学者，一名任劳任怨，养育儿女的母亲，一名无怨无悔，驻守边疆的战士，他们很清楚知道自己想要什么，想做什么，在做什么，怎样去做，充满希望和快乐，并将这份爱铺满大地。上德大道之人与财富无关，与权势无关，与地位无关，与自己对自己，以及对天地万物的理解有关。

做好事并不太难，难的是“上德不德，无为而无以为。”（上德的人不认为自己有德，顺其自然就做了，并没有意识到做了一件好事，只当作一件应该做的寻常的事情。）这个好难，或许要做好多习惯了才没感觉，有网友到这级别不？

君子境界。与贤人的区别就是前者心中无德，后者心中有德；前者随心所御，后者随心所欲。前者无所不为，后者有所不为。

能人境界。“下德不失德，有为而有以为”。时刻提醒自己不失德，有意去做一件好事，并认为自己做了一件大好事。口不离道、德，随心所遇，有选择权，没有决定权。

凡人小人境界。不明道、不明德。随遇所心，随波逐流，见人人话，见鬼鬼话。不知道自己想要什么，想做什么，在做什么，如何去做。直到老死，也不明白为什么来这世上，或许压根没想过这个问题。

至于圣人，在境界之外，超境界？我也没见过，不知道长啥样子。孔子见过，听一下他的形容：

“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙也。”

大致的意思是：

鸟，我知道他们善飞；鱼，我知道他们善游；兽，我知道他们善于奔走。对于鸟，可以用箭射；对于鱼，可以用网捕；对于兽，可以用陷阱擒获。至于天上的龙，我不知道龙的形状，也不知道它是怎么乘着风飞上天的。我今天见了老子，就像见到了龙一样啊。

天人合一者有三，一曰物天合一，与生俱来，至死方休。二曰己天合一，得人道，明明德，知知善，性归真，知己欲，知己需，知己能，知己命，立而行之，人己合一也。三曰圣天合一，得天道，天地人和，合融一体。通万物之道，取万物之用，和谐相衡，福泽天下。随心所驭，为之于未有，治之于未乱。无为而无以为，无为而无不为。为天下立德，为天下立功，为天下立言，天人合一也。

天人合一，也可以说得很简单。最后，插入一位粉丝的评价，做为总结：天人合一，即活到老学到老，乐山乐水，与所有人为善，回归自然，一切从简......

原创／作者：王简

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