上古时期的三皇五帝是谁（简述三皇五帝之尧帝主要经历）

一、继承帝位

帝喾在尧十三岁时，分封尧于陶(山西省襄汾县陶氏村)，主要是让尧辅佐帝喾传位的挚。尧15岁时，帝喾又改封尧于唐（今山西省太原），由此天下将尧尊称为陶唐氏。帝挚位到17世时，帝挚在位荒淫无度，尧20岁时，各方诸侯废了帝挚，推尊唐尧为天子，唐尧登基后，定都平阳。

尧帝塑像

尧在老年时，由舜代替尧执政，而后禅让帝位给舜。尧在让位二十八年后死去，葬于谷林(山东省鄄(juàn)城县)。尧开创了帝王禅让的先河。

二、治国安邦

唐尧任命羲氏、和氏、伯、仲叔为四岳，即掌管历法的官员，掌大山纪历，于东西南北四灵山上设天文台，观测日月星辰，制定文祖连山历法，使百姓因时耕作。

尧还在道路的十字路口设立了样子如华表一般的诽谤木，让百姓提出对他的意见，广听言路，尧还设置谏鼓，放在自己的门前，如果有进谏的人，就可以直接击鼓进人宫堂，直接向尧陈述和规劝尧帝本人的错误。

唐尧之时，百姓艰难，尧存心于天下，立志于百姓脱贫，尧不敢居住得太好，选择居住在简陋的屋子里，穿粗布衣服，吃糠咽菜，出门也只是骑一匹次马。

尧常对百官说：“天下有一个居民忍受饥饿，就如同自己忍受饥饿一般；有一个居民忍受寒冻，就如同我自己忍受寒冬一样；有一个居民患有罪过，都是因由我导致，这都是我自己的罪过啊！”尧巡视天下数次，他的勤劳和文明天下闻名，乃至天下清明，百姓安居乐业。

三、亮遭洪水迁都，派鲸治水

尧帝执政之时，黄河水逆流，洪水横流、暴雨连绵不断，华北平原一片汪洋，威胁着尧都。尧帝迁都于平阳（临汾东）、于霍太山（位于山西省霍县东南，也称太岳山）昭告天下。

尧帝迁都山西平阳后，召集各方长老研究治水大计。骧兜建议说：“共工一族的首领世代都担任水正一职（掌管水利的官员），而且对于治水有经验，可当此重任；共工已在黄河中游集结了本氏族民众，预备好了土木石料，只等命令，即刻动工。”

鲧率领民众治水图

尧曰：“我听说共工这个人性格怪癖，喜欢听一些邪恶的话语，他是靠把河岸垒高的办法和淹没河道的方式来治理水患，违背天道和常理，不可以用他来治水。”骧兜又进言道：“共工氏的祖先是伏羲氏的臣子，一直预颁项帝和帝喾时期，共工氏都传承下来一套水阵，共工氏部落的居民、百分之七十的人居住地都在河边，但从古至今都没有因水患而导致族人大面积死亡的、共工氏还写了《洪范九畴》这本治水的书。这些都是因为共工氏治水有功，诸氏族中唯独共工治水有方，因此推荐他们一族来治水。”听闻此言，尧说：“既然如此，就试着用一下共工氏，看看他的能耐。”于是共工赴命治水。

共工治水期间，因乱石积河，河水复又倒灌，洪水如猛兽，山西一带水灾情况又一次加重。尧帝震怒，召唤共工晋见，降罪于他，罢黜了共工。

然后又召集百官，仍求治水之人。众人皆推荐鲧治水。尧说：“这个人很任性，常常不遵守命令，毁坏族人利益，他不可担当此职。”尧帝身边的几位重臣纷纷建议说：我们听到的情况可不是这样的。现在没有能比鲧更合适的人选，只有鲧善于治水，还是让他试一试吧，如果不行，再免去他的职务也不迟。尧听后便用鲧去治水。

稣治理黄河下游水患，将青泥黄土命名为“息土”“息壤”，将石块命名为“息石”。取息石、息土、息壤垒筑城防，垫高地基。沿水流方向开凿水道，将洪水向北导入大海，并保护帝丘、尧丘不被洪水漫淹。但是鲧治水九年，城廓堤防时筑时毁。

尧帝70岁时，沿途视察鲸治水的情况，发现鲸及所领族众挖颧项帝丘、尧丘的土石方填掩洪水，心中甚为不快，于是返回平阳再行商议。

返回平阳后立即召集诸侯议事。尧帝说：“鲧治水九年了也没有功绩，下了功夫却没有成效。”皋陶说：“稣偷偷地从颛顼帝陵和现在的都城挖土、偷盗石料，以埋洪水，这是没有遵从您的命令所导致的结果。”尧帝说：“鲧果然是一个大胆毁族的人，从此以后不可再用这个人了。”

这时，尧帝身边的一些大臣说：洪水滔天，形势危急，鲧以息石、息壤筑高城池并设立堤防，保护了部落宗室和城池不被洪水淹没，虽然有不对的地方，但是，将在外君命有所不受，功大于过，鲧还可以继续用于治水。尧帝由于一时没有更合适的人选，就顺应了大家的意见，再次批准鲧进行治水的工作，结果鲧治水还是不力。

四、尧帝选择帝位接班人，惩罚治水不力的稣

经过稣挖土取石的事件后，尧帝始终认为鲧不可委以重任，欲求新人治水；同时也因为自己年事已高，为挑选自己的合适接班人而发愁。

尧于是将自己的两个女儿嫁于舜，一个是娥皇，另一个是女英。尧帝以此观察舜的内在品质；同时还指派自己身边的九个人去和他相处，以观察舜的外在行为。他们看到的始终是舜的仁义孝心忠厚，尽管舜的父亲顽劣、继母嚣张、弟弟傲慢，但是舜都能宽大为怀，与家人和谐相处。

尧帝见状很高兴，重新召见舜，还破格让舜在平阳入朝为官，担任司徒一职（司徒是古代负责民事的官员，相当于现在的民政部负责人），舜在担任司徒期间推举、任命高辛氏中有才能的俊杰在天下推行皋陶制定的五典（五典指五种行为规则：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），让人学习。

后来尧帝又让舜分别担任三公的职位（三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职），尧帝大胆地让舜统领百官，在实践中故意锻炼舜。

在此期间舜举用高阳氏中有才能的皋陶、伯益等八人担任重要官职，颁布历法，教育人民耕作。舜开展了一系列工作，并宣扬尧帝施政的恩德，使当时各地的诸侯都尊崇于尧帝。经过舜在摄政期间的工作表现和政绩，尧认为舜是能够治理天下的难得人才。

于是尧帝再次召见了舜说：“你处理各类公务已经有三年了，成绩斐然，能够继承帝位了，我要将帝位禅位给你。”皋陶、后稷、契、伯夷都赞成此事。因此尧对百官说：“我是为了求贤而禅让帝位给舜，我意已决。”

消息传到治水前线，鲧大怒，入朝对尧说：“得了天道的人就是帝王，得了地道的人就是三公。如今我因治水得了地道，你却不任命我为三公。当下，治水为最重要的工作，我自受帝命治水，至今已经有25年了，筑城是为了保护你，造城池是为了守护人民，修堤坝是为了引导洪水，目前洪水水势已经得到减轻，治水的工作也即将要成功，更何况我是颛顼帝的后裔，世代都担任水正的官职，传到我这一辈我履行了自己的职责，一直在治理水患，因此我是得到了地道。

而你的女婿舜，既不治水，也没有治水的功绩，不得地道，为什么能够担任三公的职位？民以食为天，粮食来自于田里的庄稼，而庄稼是在土里种植的，因此土就是人民的根本。洪水横流，人民的土地沦为汪洋，人民只能居住在山岭上，肥沃的农田遭到荒废，只有洪水退去，将农田恢复，人民才能得到满足。因此，舜又有什么功劳？为何担任三公的官职？”鲧认为尧有私心，有失公道，又向尧帝说道：“如果就这样把帝位传给舜，天下将有不祥的事发生！怎么可以将天下传给一个匹夫呢！”

尧帝不听鲸的语言，坚信自己的判断，认为舜能够继承大业，对稣的不满很是愤恨，举兵诛杀鲸，并派舜追击。鲸节节败退，退守到河南嵩山一带，加固城池来抵抗尧舜部队的攻击，鲧从此不再听从尧帝召唤，还以尧的品德衰败为由，侵扰尧、舜部落。而此时尧帝已经让舜行使天子的职责，并公告于天下。

共工因此劝谏尧帝说：“难道可以将天下传给一个匹夫吗？”尧帝不听，又举兵攻伐共工。

舜摄政期间，创制了刑法，以鲸“不听尧帝命令，偷用颛顼帝陵的土石用来淹没洪水、治水毫无成果、又组织争帝位作乱”为由，将鲸逐出了治水所在地嵩山，迁到东海羽山，并在羽山（今江苏省连云港）将鲧治罪处死；“将共工流放，不准再进中原。

鲧死后，其儿子禹守丧三年后奉命继续治水。自此，华夏民族进入了舜帝时代。