莫高窟藻井图案特征 屋顶上的风景--莫高窟藻井图案赏析
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屋顶上的风景--莫高窟藻井图案赏析
在莫高窟内参观,唯一的光源便是导引手中的手电。当窟室大门打开,自然光线射入,人们会被室内威严的佛像吸引,但当手电光打向头顶时,参观者往往会忍不住发出惊叹,在屋顶之上竟还有如此壮丽的画卷!万千佛像、纹饰、飞禽走兽平铺在屋顶的画纸上,密密麻麻,栩栩如生,在这之中最突出的还是正中的方形图案,称之为藻井。
藻井图案的设计与窟室的建筑结构有关,北朝(北凉、北魏、西魏、北周)窟室多采用中心塔柱式窟形,屋顶在平面的泥墙上绘制连续的几何图案,称之为”平基“。随着北朝的中心塔柱窟被覆斗顶窟取代,屋顶的设计从平基图案逐渐演变成藻井图案,进入隋朝以后,藻井设计更加精美繁复,颜色富有层次感和逻辑感。
北周428窟 三方平基,中心莲花,四角飞天,忍冬纹饰
北魏-西魏 248窟 平基图案
北周290窟 平基图案
北朝的平基图案构图相对简单,配色也相对单调,屋顶设计逐步向藻井图案过渡。藻井正居窟顶,犹如众星拱月,洞窟更显大气华丽。藻井的设计开始变得复杂,周围也越来越注重纹饰图案的配合和渲染。进入隋朝,在沿袭北朝基础上,大量吸收中亚风格,图案活泼细腻,新出现的三兔莲花、忍冬三角垂帐纹、异兽神像等对后来的藻井式样影响深远。
隋-唐383窟 三兔莲花缠枝花纹藻井
隋-唐390窟 莲花缠枝花纹藻井
隋莲花三兔藻井(隋代)
如果说隋朝的洞窟艺术是一个过渡和奠基,那么唐朝便是繁盛和爆发,藻井图案的中心莲花设计更加细腻变幻,新纹样顺着丝绸之路源源不断的从西域传入,与中原构图与配色碰撞出新的火花。进入中唐以后,敦煌被吐蕃占领,藻井图案的盛唐气息戛然而止,转而清淡雅致。
初唐322窟 葡萄石榴纹藻井
中唐201窟 石榴茶花纹藻井
进入五代后,藻井图案中心逐渐被团龙团凤图案替代,甚至宋窟,几乎窟窟藻井团龙,图案不再复杂多变,逐渐统一。西夏、元的藻井中心内容是藏密图像,出现整个窟顶完全被一方藻井图案占据的设计。
宋235窟 五龙团花纹藻井
西夏榆林10窟 八叶九佛图像藻井
元465窟 五方佛圆藻井
藻井图案不啻为屋顶上的风景。
藻井的这种装饰,其含义与象征还和消防有关。据《风俗通》记载:"今殿作天井。井者,东井之像也。菱,水中之物。皆所以厌火也。"关于东井,西汉大史学家司马迁(约前145或前135-)所著我国现存较早的天文文献《史记·天官书》中注有:"东井八星主水衡。"东井即井宿,星官名,二十八宿中之一宿,有星八颗,古人认为是主水的。综上所述,在殿堂、楼阁最高处作井,同时装饰以荷、菱、藕等藻类水生植物,都是希望能借以压伏火魔的作祟。
自从人类发现火以后,同时也了解到火的危害,人们已懂得了为了生存和发展要避害,但由于当时生产力的低下,人们还缺乏制服自然灾害的有效手段,于是只能努力从多方面表达自己的愿望。殿堂楼阁建筑中对藻井的特殊处理就属此类,虽然是唯心的,但也反映了古人对防火的良好愿望。
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