莫高窟藻井图案特征 屋顶上的风景--莫高窟藻井图案赏析

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屋顶上的风景--莫高窟藻井图案赏析

在莫高窟内参观，唯一的光源便是导引手中的手电。当窟室大门打开，自然光线射入，人们会被室内威严的佛像吸引，但当手电光打向头顶时，参观者往往会忍不住发出惊叹，在屋顶之上竟还有如此壮丽的画卷！万千佛像、纹饰、飞禽走兽平铺在屋顶的画纸上，密密麻麻，栩栩如生，在这之中最突出的还是正中的方形图案，称之为藻井。

藻井图案的设计与窟室的建筑结构有关，北朝（北凉、北魏、西魏、北周）窟室多采用中心塔柱式窟形，屋顶在平面的泥墙上绘制连续的几何图案，称之为”平基“。随着北朝的中心塔柱窟被覆斗顶窟取代，屋顶的设计从平基图案逐渐演变成藻井图案，进入隋朝以后，藻井设计更加精美繁复，颜色富有层次感和逻辑感。

北周428窟 三方平基，中心莲花，四角飞天，忍冬纹饰

北魏-西魏 248窟 平基图案

北周290窟 平基图案

北朝的平基图案构图相对简单，配色也相对单调，屋顶设计逐步向藻井图案过渡。藻井正居窟顶，犹如众星拱月，洞窟更显大气华丽。藻井的设计开始变得复杂，周围也越来越注重纹饰图案的配合和渲染。进入隋朝，在沿袭北朝基础上，大量吸收中亚风格，图案活泼细腻，新出现的三兔莲花、忍冬三角垂帐纹、异兽神像等对后来的藻井式样影响深远。

隋-唐383窟 三兔莲花缠枝花纹藻井

隋-唐390窟 莲花缠枝花纹藻井

隋莲花三兔藻井（隋代）

如果说隋朝的洞窟艺术是一个过渡和奠基，那么唐朝便是繁盛和爆发，藻井图案的中心莲花设计更加细腻变幻，新纹样顺着丝绸之路源源不断的从西域传入，与中原构图与配色碰撞出新的火花。进入中唐以后，敦煌被吐蕃占领，藻井图案的盛唐气息戛然而止，转而清淡雅致。

初唐322窟 葡萄石榴纹藻井

中唐201窟 石榴茶花纹藻井

进入五代后，藻井图案中心逐渐被团龙团凤图案替代，甚至宋窟，几乎窟窟藻井团龙，图案不再复杂多变，逐渐统一。西夏、元的藻井中心内容是藏密图像，出现整个窟顶完全被一方藻井图案占据的设计。

宋235窟 五龙团花纹藻井

西夏榆林10窟 八叶九佛图像藻井

元465窟 五方佛圆藻井

藻井图案不啻为屋顶上的风景。

藻井的这种装饰，其含义与象征还和消防有关。据《风俗通》记载:"今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。"关于东井，西汉大史学家司马迁(约前145或前135-)所著我国现存较早的天文文献《史记·天官书》中注有:"东井八星主水衡。"东井即井宿，星官名，二十八宿中之一宿，有星八颗，古人认为是主水的。综上所述，在殿堂、楼阁最高处作井，同时装饰以荷、菱、藕等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟。

自从人类发现火以后，同时也了解到火的危害，人们已懂得了为了生存和发展要避害，但由于当时生产力的低下，人们还缺乏制服自然灾害的有效手段，于是只能努力从多方面表达自己的愿望。殿堂楼阁建筑中对藻井的特殊处理就属此类，虽然是唯心的，但也反映了古人对防火的良好愿望。

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