老子第七十八章解析（破译老子第四十一章）

上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之不笑不足以为道故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形道隐无名夫唯道善贷且成，接下来我们就来聊聊关于老子第七十八章解析?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

老子第七十八章解析

上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

【破译】

《老子》第四十一章老子从不同的人对道不同之认识，将人分为上、中、下三个层次。

上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。上士应该近于圣人，“勤而行之”的“行”就是“道可道”后面的“道”；中士可能是仍在“朴”状态中的人，对道似懂非懂；下士求名求利而不得，利令智昏，认为求存求活行为荒唐可笑。下士占多数也是“非常道，非常名”的原因。

老子借用古人的话来描述道：明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。颣：丝结。偷：减。渝：不像。道在常人（求名求利角度）看与它的真正面貌恰恰相反，要认识道只有在求存求活状态（朴态）去体悟。

道隐无名。夫唯道善贷且成。隐：藏匿，不显露。无名：无形。贷：施予。道虽隐匿无形，但只有道最善于施予和成就万物。无形的平衡法则镶嵌于万物运化过程中。

如老子二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。” 老子三十四章：“万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。”