佛经增智慧（圣贤心性如何显现）

海云继梦：

一个人的生命其实是和一只变形虫一样，不断地变来变去，但是在变来变去当中有一个不变的，每一辈子都跟着跑的就是无住心体；

{蜗牛附：关键是，你对实质不了解、不清楚，对现状迷惑，所以，大开圆解之前，你起心动念都是造业,都是罪 }

迷现量则惑苦纷然

海云继梦：

　　“迷现量则惑苦纷然”。“迷现量”就是迷于现前这种境界。

我们在日常生活中眼见色、耳闻声，各种生活的情境要是不能清清楚楚的话就会“惑苦纷然”。

海云继梦：

这当中一种情况就是告诉我们要清清楚楚，不要好不好、喜不喜欢都不知道，但是也不要执着于好、喜欢，也不要排斥不好的或不喜欢的，一切随缘。

自己知道喜欢的是什么，也知道所接触的六尘境界是什么，那么无论你做什么决定取舍都对；

假如对状况一点都不了解，含糊笼统。那么无论取或舍都不对，不对并不在于取或舍本身，而在于你对情境没有弄清楚。

{蜗牛附：

无分别义不是无心、无想、无念

无分别是心境，对万物无疑惑而寂静。

知善恶，无善恶取；知是非，无是非取。

不是不知，迷迷糊糊

无论什么因缘，只要你清清楚楚，甘愿受,就OK }

海云继梦：

一个修行人对于这种状况知道得清清楚楚，他没有那种情执，既然没有情执为什么还有忧伤、高兴呢？

那是发自于内心深处真正生命的部分，他高兴、忧伤都是关于整个人类、宇宙的，而不是个人的喜怒，这一点各位一定要了解。

{蜗牛附：全身心投入的修行人，没有情执

他有的是愿力！}

海云继梦：

在修行的严格训练当中它所谈到的就是清清楚楚，六根接触六尘境界有没有觉知到？觉知以后你要采取什么动作都可以。

可是一个修行人必须活在当下，他确定站在A点，但是要注意因缘的变化，六根接触六尘境界他都很清楚地一个一个点一直移过来，每一个点的变化都很清楚的掌握住，所以他整个生命洪流走过来以后，假设C是终点，从A走过来以后，他每一点都确确实实掌握住。在这种状况下，他绝没有过去和未来的时间观念，所以当下的现前一刻，它就是永恒。

{蜗牛附：心要法门（五）的重点是，当下是什么？

跟现在不一样喔！我记得海云继梦法师比较强调这点。就是,你抓到空以后,如何有,都不是问题。问题是你抓的到吗？！}

{法性就是熏习法养成法习性， 依法为行事标准。

理性就是有了法的基础以后，在生活中如何依照你当时的环境 来灵活运用法，并且不偏离标准

以上2种 你都会圆融了，自然展现出来的就是圣贤心性}

——海云继梦法师《心要法门》讲记 诸法天行（蜗牛善财）笔记 2017.8.21