传统家风家训及其当代价值（永不过时的文化传统）

中国历代家训，不过时的文化传统！

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的 名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如 颜氏家训、 朱子治家格言等，至今 脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

家教

须知孺子可教，勿谓童子何知。《增广贤文》

养不教，父之过。《三字经》

富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。《增广贤文》

居身务期质朴，教子要有义方。《治家格言》

儿小任情骄惯，大来负了亲心。《小儿语》

要知亲恩，看你儿郎。要求子顺，先孝爷娘。《小儿语》

事亲须当养志，爱子莫令偷安。《增广贤文》

立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终身可无悔尤。《家诫要言》

仁爱

千经万典，孝义为先。《增广贤文》

尊师以重道，爱众而亲仁。《增广贤文》

孤寡极可念者，须勉力周恤。《家诫要言》

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。《菜根谭》

责己之心责人，爱己之心爱人。《增广贤文》

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。《治家格言》

祖国如有难，汝应作前锋。陈毅《示儿女》诗

清廉

气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。《菜根谭》

立身无愧，何愁鼠辈。《家诫要言》

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。《治家格言》

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。《治家格言》

静以养身，俭以养德。《诫子书》

钱财如粪土，仁义值千金。《增广贤文》

诚信

许人一物，千金不移。《增广贤文》

一言既出，驷马难追。《增广贤文》

心口如一，童叟无欺。《增广贤文》

人而无信，百事皆虚。《增广贤文》

俭朴

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。《治家格言》

自奉必须俭约，宴客切勿流连。《治家格言》

器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。《治家格言》

志从肥甘丧，心以淡泊明。《增广贤文》

常将有日思无日，莫待无时想有时。《增广贤文》

由俭入奢易，由奢入俭难。《增广贤文》

立志

不要空言无事事，不要近视无远谋。陈毅《示儿女》诗

应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》诗

惜时

一年之计在于春，一日之计在于晨。《增广贤文》

莫道君行早，更有早行人。《增广贤文》

一头白发催将去，万两黄金买不回。《增广贤文》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。《增广贤文》

光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》

少壮不努力，老大徒伤悲。《增广贤文》

勤勉

黎明即起，洒扫庭除。《治家格言》

颓惰自甘，家道难成。《治家格言》

江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。《增广贤文》

宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。《治家格言》

良田百亩，不如薄技随身。《增广贤文》

修养

乖僻自是，悔误必多。《治家格言》

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，需平心暗想。《治家格言》

施恩无念，受恩莫忘。《治家格言》

凡事当留余地，得意不宜再往。《治家格言》

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。《治家格言》

善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。《治家格言》

以直报怨，以义解仇。《增广贤文》

平生不作皱眉事，世上应无切齿人。《增广贤文》

静坐常思己过，闲谈莫论人非。《格言联璧》

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