关于白居易割麦的诗句（白居易写了一首诗）

唐宪宗元和二年也即是807年，白居易36岁，此时他入仕不久，胸怀大志，血气方刚，正在陕西的周至县担任县尉，主要负责县里的治安保卫和钱粮租税等事宜。

他虽然没有和刘禹锡柳宗元那样参与永贞革新运动，但也是十分关注民生疾苦的。当时写的《卖炭翁》就是苦于宫市，揭露宦官集团强买强卖的典型作品。

陕西的五月份天气炎热，地里的麦子已经泛黄，到了收割的时候。白居易来到田间地头，他看到一望无际的田野，看到农民忙碌地收割，于是深有感触，写了《观刈麦》这首诗。

《观刈麦》白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

这首诗是叙事诗，就是写农民收割麦子这件事。但是从结尾诗人的自责来看，它又不是简单地停留在叙事上，它与《卖炭翁》一样，还是一首讽喻诗。

作为讽喻诗，诗歌反映的社会问题就更尖锐，所揭示的主题也更深刻。为了更好地理解这首诗，我们不妨随着诗人的创作思路，从以下四个方面来重点理解。

一是，诗歌开头描写了一派丰收的景象。

农民一年到头没有空闲，到了五月麦子成熟的时候那就更加忙碌。诗歌里写出小麦覆陇黄，陇就是田埂，整个田野都被金黄的小麦覆盖，已经看不到土地和田埂了。

这种开头为后面两家人的出场做了铺垫，也造成了悬念。小麦丰收，农民获利了没有？想到聂夷中的一首《田家》诗，六月禾未秀，官家已修仓，不免又有些担心起来。

二是，用两个劳动场面反映农民的辛苦。

第一个劳动场景就是有土地的一家人割麦子。一家三代人都没有空闲的，丈夫很早就下地了，妻子做完家务，和儿子及婆婆来送饭，并继续一起割麦子。

第二个劳动场景是失去土地的贫妇人拾麦子。这个妇人提着破旧的篮子，抱着婴儿，在艰难地捡拾别人遗漏的麦穗。前面一家人面朝黄土背朝天，辛苦忙碌。后面一家人无田可耕，没有收成，处境就更为悲惨了。

三是，借拾穗者之口指出租税制度的不合理。

贫妇人说家田输税尽，就是因为交租税田地都卖光了，现在哪里还有田地可种呢？连一家人吃饭都成了问题，靠拾麦穗能解决生存问题吗？诗中没有交代她的丈夫，有可能就是服徭役去了。

唐代前期实行的是租庸调的租税制度，安史之乱后推行两税制，改上交粮食等实物为金钱。这样农民只得变卖谷物，金钱不够就得出卖土地。赋税本来就够繁重，现在又多了一层中间商的盘剥。

四是，诗人在愧疚自责里隐藏着对社会现象的讽刺批判。

诗人看到割麦和拾麦的两家人，不禁产生了深深的自责。自己没有参加繁重的劳动，一年有三百多石的俸禄，到年底还有结余，这是何德何能呢？

白居易只是一个县尉，一个七八品的小官吏，尚且如此富足，那些大的官宦权贵他们的富庶那就不用说了。这些财富都是哪里来的，追根溯源就到了这些割麦者。

白居易是一个有良知的文人士大夫，他拿着朝廷的俸禄，虽然不便于对皇帝和朝政进行直接的批判，但对社会制度的不合理，对贫富不均和人民的苦难又不能视而不见，因此只能进行自责。

这个自责，既是对人民的同情，也是对官僚的暗示，里面有大文章。白居易有一句诗叫作，惟歌生民病，愿得天子知。意思就是要通过诗歌来反映民生疾苦，好让皇帝等社会上层了解民情。

白居易是唐朝第三大诗人，而杜甫李白的时代早已过去。现在正是白居易诗歌引领的中唐时期。野火烧不尽，春风吹又生。白居易的诗歌自从得到大诗人顾况的推崇以后，可以说即使是当朝天子，也是常读之物。

我们知道后来白居易去世时，唐宣宗李忱非常惋惜，他感叹自己失去了一个写诗的老师，为此还写了一首诗来哀悼他。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，可见对白居易是何等熟悉。

了解了上面四个方面，我们就能更好地把握《观刈麦》针砭时弊、讽喻现实的主题。白居易知道自己是一个小官，以他的身份地位，无力改变不合理的社会现实。

因此他只能一边做官，一边写诗，把各种不合理的社会现象在诗歌里反映出来，让皇帝和上层统治者知道实情。我们读柳宗元的《捕蛇者说》，他所说的“以俟夫观人风者得焉”，大概也是如此。

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