黑格尔哲学的终结（黑格尔之二实体即主体）

《精神现象学》的结果是人类精神经过艰苦漫长的辩证运动终于达到了“绝对知识”，亦即认识了绝对，实际上这个过程也就是绝对自我认识、自我完成的过程由此黑格尔便证明了其哲学的最高也是最基本的原则——实体即主体，黑格尔所有的哲学原则都与这个原则有关，都是从这个原则推演而来的 ，接下来我们就来聊聊关于黑格尔哲学的终结?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

黑格尔哲学的终结

《精神现象学》的结果是人类精神经过艰苦漫长的辩证运动终于达到了“绝对知识”，亦即认识了绝对，实际上这个过程也就是绝对自我认识、自我完成的过程。由此黑格尔便证明了其哲学的最高也是最基本的原则——实体即主体，黑格尔所有的哲学原则都与这个原则有关，都是从这个原则推演而来的。

黑格尔把斯宾诺莎的无限实体与费希特的能动的自我结合起来，用“实体即主体”的命题阐发了辩证法和本体论的统一。黑格尔在《精神现象学》一书的序言中道出了其哲学的基本原则：“一切问题的关键在于，不仅把真实的东西或真理理解和表述为实体，而且同样理解和表述为主体。”

古代，亚里士多德曾经从逻辑判断的角度为实体下了一个基本规定：“实体，在最严格、最原始、最根本的意义上说，是既不诉说一个主体，也不存在于一个主体之中。”现在黑格尔提出这个原则，目的就是在近代哲学主体性原则的基础上回到亚里士多德，将近代哲学的主体性原则与古代哲学的客观性原则融为一体。