孙武与孙膑相隔多少年（孙膑和孙武是什么关系）
在山东临沂城南，有一座开满银雀花的小山，当地人称为银雀山。1972年考古人员突然在山上发现一座汉代古墓，在墓室的陪葬品中发现了大量汉代竹简。
穿竹简的绳子早已被腐化，竹简也变成了深黑色，竹简上的字迹经过专业处理还能辨别清楚，经过后续的整理发现，竹简上的内容大多都是古代兵法，所以被专家判定为这批竹简是古代兵书。
银雀山汉墓出土的兵法竹简
经过考古专家的精心整理后，古文专家研究发现，这批竹简记载的居然是《孙子兵法》和《孙膑兵法》，不出意外，它们应该是中国现存最早的版本，这简直是考古学界划时代的一个重大发现。
如今，竹简记载的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，在临沂城南银雀山汉墓被发掘，使失传了近两千年的《孙膑兵法》重见光明，通过《孙膑兵法》，历史学家证实了《史记.孙武吴起列传》中孙武在吴国为将、孙膑在齐国做军师，都著有兵法传世的记载。《孙子兵法》与《孙膑兵法》的同时出土，使这个千年疑团得到了解决。
经过历史学家研究确定，孙武和孙膑分别是春秋、战国两个不同时期的人，为便于区别称孙武为“吴孙子”，孙膑为“齐孙子”。千年以来关于孙武和孙膑其人、其书争论得到了彻底澄清。
既然确定了孙武和孙膑是两个人，那么两人到底有没有关系呢？如果有关系又是什么关系呢？下面让我们从两人的生平事迹和军事著作中一起来寻找。
“吴孙子”——孙武孙武，字长卿，齐国乐安人，春秋著名的军事家、政治家，被世人奉为“兵圣”。据《左传》所记，孙武出身贵族，父亲叫孙书，祖父叫孙蒯，是卫国公子惠孙的后裔，后因战乱举家逃难至齐国，并在齐国长大成人。
孙武从小就爱看书，尤其对兵法战策兴趣更浓，由于出生于贵族家庭，给孙武提供了优越的学习环境，孙武才有机会研读《军政》，了解古代作战经验，以及伊尹、姜太公、管仲等先贤的用兵方法。武将世家出身的孙武，血液里天生就流淌着武人的基因，孙武自幼聪慧过人，机敏好学，善于思考，善于创新，对用兵之道见解独到，在长期的学习中形成了自己的一套方法和理论。
孙武著兵书
在《孙子兵法》 尚未问世之前，孙武游历天下考察古战场，观察地理形势形势和作战条件，这段游学经历，为孙武后来编写《孙子兵法》提供了事实依据，打下了坚实.基础。后终于著成分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等兵法十三篇。并成为“世界古代的第一部兵书”。
《孙子兵法》的思想
孙子兵法
孙武是兵法大家，开辟了用兵之道的新境界，他一生只打过一场仗，就是率领吴国3万兵马打败楚国，占领楚国都城，迫使楚国迁都。每次作战都透露出了他的兵法思想。其战例更是衍生出了“声东击西 ”、“瞒天过海 ”、“借刀杀人”等耳熟能详的成语。兵法13篇都是讲述在战争中如何克敌制胜的战略战术，13篇环环相扣构成了一个严密的思想体系。《孙子兵法》充满了辩证法的思想，书中探讨了一系列与战争有关的因素，如敌我、主客、强弱、攻守、利害等因素的转化，彰显其思想矛盾的对立统一。
孙武率军攻占楚国都城
《孙子兵法》正是在这种既矛盾又统一的转化思想基础上，提出的适应时代潮流的战略战术思想。《孙子兵法》中的辩证法思想，在中国辩证思想史和哲学思想史上占有重要的历史地位 。更是提出了朴素的唯物主义观点，强调战争的胜负并非鬼神所能决定，军队的整体实力、战斗力、用兵策略等因素，才是决定战争胜负的主要依据。孙武建立了中国第一套完整的军事理论体系和军事思想，《孙子兵法》在当今更是被翻译成多国语言，更是各国军校的必修课，更是中国古代最畅销的书籍之一。孙子的成就，在于为后世军事发展奠定了理论基础。因此，孙子能流芳百世永垂不朽。
“齐孙子”——孙膑初入仕途遭陷害
相传孙膑早年曾经与庞涓一道跟鬼谷子学习兵法，庞涓出仕后做了魏国的大将军，深得魏惠王信任，他自认能力不如孙膑，便把孙膑骗到身边不向魏王举荐以便于控制。孙膑到魏国之后，庞涓更加担心孙膑取代他的大将军之位，便设计陷害孙膑，假借律法施以“膑刑”剜取膝盖骨，并在额头刺字，让其成为一个废人。孙膑之名也因此而来。庞涓想着如此一来，孙膑再不能威胁其地位。
其后不久，齐国派遣使臣出使魏国，孙膑听闻此消息后，以刑余之身暗中求见齐使。交谈之中齐使发现孙膑大才，决定帮助孙膑逃离魏国，便在回国之时，设计把孙膑藏入车中带回齐国。到齐国之后大将田忌敬佩孙膑的才能，对他以礼相待，更是奉为上宾。
孙膑受“膑刑”后
略施小计再仕故国
孙膑不久就被齐威王发掘，当时齐国盛行赌马比赛，上至齐王下至贵族都乐此不疲。田忌常因马力而输掉比赛。孙膑通过观察比赛，可根据马力分为上、中、下三等马，每等之间的马力悬殊不大。有一次，孙膑对田忌说：“膑有一计可使将军获胜，将军若信可加倍赌注”。田忌早已被孙膑折服，自然信服不已，与齐威王对赌时便下了千金赌注。
孙膑
田忌和齐王比赛前，孙膑让田忌以：“第一场比赛以下等马对齐王的上等马，第二场以上等马对中等马，第三场以中等马对下等马”。比赛结果两胜一负，最终赢得齐王千金。田忌趁机向齐威王举荐孙膑，齐威王和孙膑君前奏对中，被孙膑军事才能折服，立即拜为军师，执以师礼称孙膑为“先生”。孙膑赛马的典故，从此成为军事谋略学经典战例。
两次战争，成为兵家圣人
公元前354年（周显王十五年），庞涓率领魏国大军攻打赵国都城邯郸，第二年赵国无力支撑，派特使向齐国求援。齐威王认命田忌为将、孙膑为军师率军驰援邯郸。孙膑判断魏国以精锐军队围攻邯郸，国内防守必然空虚，于是率军攻打魏国都成大梁，迫使魏将庞涓率军回援。在庞涓回师必经之路桂陵设伏，在魏军猝不及防下突然杀出，大败魏军，解赵国邯郸之围。孙膑在此战中避实击虚、攻其必救的军事思想，创造“围魏救赵”经典战法，为后世历代兵家所借鉴。
孙膑
魏国虽桂陵之战大败，但还没有伤筋动骨，实力仍然强劲。公元前369年（周显王二十五年），魏国召集诸侯会盟称王，宣示其霸权。只有鲁、宋、卫等国参加。齐国、韩国、楚国三国因不满魏国霸道，拒绝参加会盟。次年，魏惠文王令庞涓率军讨伐韩国。
韩国无法独抗魏国，向齐国求援。孙膑认为在魏韩两败俱伤时出兵，既可以使韩国彻底依附齐国，又能加大战胜魏国的把握。孙膑的建议被齐王采纳，韩、魏两国两败俱伤之际，齐王命田忌为主将、孙膑为军师，发兵救韩。
孙膑故技重施直奔魏国的大梁，魏王急令庞涓回师大梁，韩国之围已解，齐军便撤兵回国。魏王恨齐国两次坏其好事，想一举歼灭齐军，命庞涓率领军十万追击齐军。孙膑察觉魏军来势凶猛，计划利用有利地势伏击魏军，先每天减少灶坑示敌以弱，庞涓果然中计，认为齐军已经逃跑大半所剩无几，庞涓丢下步兵只率轻车锐卒追击。魏军如期进入孙膑设好的伏击圈内，齐军万箭齐发，全军出击，全歼10万魏军，主将庞涓战死，太子申被俘。孙膑因此名镇列国，被兵家奉为“圣人”，尊称“孙子”。
《孙膑兵法》的军事思想
孙膑兵法
银雀山汉墓出土的《孙膑兵法》竹简，直观体现了孙膑的军事思想。《孙膑兵法》孙武军事思想的基础上加以延伸。对战国中期以前的战争加以总结，在战争观念、军队建设、战略战术等诸多方面都提出了有价值的观点和理念。孙膑对战争的理念主要如下：
1、在战略战术上重“势”，依据一定条件占据战争主动权和战略优势，把握战争节奏。
2、突破前人速战速决的理论，提出打持久作战理念，消耗敌人的有生力量。
3、适应战国时期经济的发展，强调攻城战思想，破坏敌国经济民生消耗其国力，降低其军队整体实力。
4、开创歼灭战先河，认为只有覆军杀将，消灭敌国的军事实力，才是取得最终的胜利。
对大军野战中车垒运用之道、阵法变换和将领要求等均有阐述。这些都受后世将领的认真研读。
孙膑
孙膑通过指点田忌赛马，指挥桂陵、马陵之战，使其卓越军事才能显露无疑，在战略上对时间和空间的正确运用，在战术上攻其必救，因势利导，示敌以弱，用围魏救赵、批亢捣虚、减灶示敌的计谋使敌将误判而掌握主动最终致胜。在古代战争史上留下浓墨重彩。特别是“围魏救赵”的战术思维，被后世历代兵家所借鉴。
孙武和孙膑的关系《史记·孙武 吴起列传》里只提到孙膑是孙武的后代，却没交代其父祖。后世经历史专家考证，证实孙膑为孙武五代孙。这种结果使人震惊，孙氏一门两圣人，世所罕见。
根据历史资料《孙武祖孙关系谱书》中记载：
“孙武共生下孙驰、孙明、孙敌这三个子。二子孙明生子孙顺，孙顺生子孙机，孙机生子孙操。”
而这个孙操生了孙膑和孙服两个儿子。由此确定，孙膑正是孙武的五世孙。
后来新调查发现，山东甄城清朝光绪年间的《孙氏家谱》。后又陆续发现明朝万历间年的《孙膑传影》和清朝顺治年间的《孙氏族谱》。其后又在山东郓城，发现清朝康熙年间《孙氏族谱》和1951年甄、郓十数个孙氏村庄的合谱，都认为孙武是孙膑的祖父 。
现在史学界公认的是这两种结果，但据司马迁《史记·孙武 吴起列传》中记载：
“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也”。
来推断孙膑是在孙武死一百多年后出生的，由此断定孙膑是孙武的五世孙这一结果更为准确合理。
总结虽然孙武和孙膑都是中国古代非常著名的军事家，相比之下，孙武比他的五世孙孙膑更加闻名于世。之所以这样，是因为孙武编纂了《孙子兵法》这一部兵书，因此被尊为“东方兵家鼻祖”和“兵家圣人”。并且，孙武的兵书中国古代兵学史上第一部兵法，开创了完整的军事理论体系。
所以，孙武比孙膑更加闻名于世，而孙膑，虽然其兵法也举世瞩目，且也各有所长，但他毕竟是后来者，后来者比第一人名气略逊也是再正常不过的事。
参考资料：
【《史记·孙子吴起列传第五》、《古本竹书纪年·魏纪》、《孙膑兵法·擒庞涓》、《汉书.艺文志》】
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