著名书法家陈振濂作品欣赏（风物长宜放眼量）

风物长宜放眼量

——谈陈振濂《书法美学》

冯墨卿

犹记得小时候习书之时，内心是有一点排斥的。小孩子的天性都是踢天弄井的，很少可以端坐于桌前，细细研磨横竖撇捺之间的千秋变化。偏书法是一门需要静心领悟的艺术，最是急躁不得，因此小时候没少挨家父的板子。如今增添了几轮年岁，阅历也随之丰厚，却要感激年幼时家父的严厉，才让我从小就接触到书法，并为之坚持，才能感受到这其中的风华绝美。特别是在近日拜读陈振濂先生的《书法美学》一作后，这种感受尤为强烈。先生对书法的研究帮助我打开了思路，扩大了视野，同时也激励我对书法美的存在、价值以及与生活的关系、所拥有的文化含义等进行了更深层次的思考。

书圣：王羲之

一、春和景明

神秘莫测的笔迹之界与神秘莫测的流美之人，此乃书法美学得以存在的最大理由。先生在书中强调了人的重要性，万事万物皆以人为本。同样，书法这门艺术也不例外。自古以来，书法作为中国传统艺术文化，引无数文人墨客为之倾倒。然而，有关文字与内容的争论却持久不休。点墨之间，书写的不仅仅是单个没有灵魂的文字，更是一个个囊括世间百态的故事。因此，我们在研究书法美学时，更不应该局限于其本身，而应该探赜索隐，究其背后的人，最大化与之感同身受，方能全面领悟其精髓，不将美的感受流于形式，浮于表面。同时，我们也应该避免“当局者迷”，热爱生活，提升生命的广度与高度，严肃、冷静、理性地对书法美学去作多方位、多角度的思考。这种思考不止是时间上的，还包括空间上的。春和景明，相辅相成，缺一不可。

绍兴：兰亭

二、璧合珠联

书法家不是抄书匠。书法美学的独特之处在于，它不是一个文字形式的个体表现，其书写内容与文字载体是相辅相成，相得益彰的。先生言：任何一种内容，只有当它作用于形式，或作为形式中所积淀的深层构架而存在时才具有价值。如天下第一行书——《兰亭集序》，从字形上来看，通篇遒媚飘逸，字字精妙；从字义上来看，全篇从容娴和，气盛神凝。形与义的完美结合，即使是我们身处千年之后的今日，再次欣赏，仍能在字里行间感受到作者与友人雅士会聚兰亭时的怡然自得。又如颜真卿的《祭侄文稿》，其书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。再看其内容，父陷子死，巢倾卵覆，书家摧心剖肝，不顾笔墨工拙，点竖撇捺之间全是对从侄的思念。此时书法与文字之间是不分你我的。

颜真卿：祭侄文稿

三、千岩竞秀

千岩竞秀，万壑争流。欣赏书法美学不应该局限于某一个方面。楷书形体方正，横平竖直，便于辨认；草书不拘章法，笔势流畅，字形奇变百出；行书不如楷书端正，不似草书潦草，但其实用性和艺术性却颇高；隶书蚕头燕尾，去繁就简，字形优美；篆书笔法简单，其形有意，其书有趣。百花争放，各司其长。除美学之外，先生关于书法艺术之中的“丑学”的见解，让我对美学的认识又有了一个更加全面的认识。丑学，是美学在特定时代的新的表现方式。在某种意义上来说，是一般美在新的条件下的升华。当今社会发展节奏快，对于美的欣赏也在不断地更新着。社会的飞快发展导致人心浮躁，无法静心去发现美，欣赏美。同时一些利益驱使，出现了一大批哗众取宠的所谓“丑学艺术”，对此现象众说纷纭，没有一个系统的见解可以客观公正地来鉴别。拜读先生大作后，才醍醐灌顶，越是眼花缭乱，应接不暇时，越应该秉承自己内心，坚持自己心中所想，而不应该随波逐流。

隶书：曹全碑

四、雅俗共赏

存在决定意识。书法美学的类型气象万千，这就决定了我们在对其进行赏析时，更要兼顾到各个方面。从古至今，书法作为一门艺术，好像是种高不可攀的艺术品，寻常人只知道其形或其义，或只知道其流传至今的部分名作，而不知道具体的内里的灵魂。因此，这就导致书法美学被许多人误解，或是因为信息交流的不及时、不全面、不透彻，致使书法只被部分喜爱之人关注，不被普及。然而，任何一种美都是来源于生活的。因此，作为学书之人，我们更应该肩负起传扬书法文化知识的重任。特别是目前信息纷杂，很多人无法辨别其中的意义，导致一些别有用心的人占据主流，误导大众。在很小的时候，由于对于世界的认知还不够全面，遇到很多问题习惯听从他人的见解，没有独立思考的能力，因此，在美学欣赏上，我走了许多年的弯路。其中，也不乏因为没有辨别之心，而白白浪费了许多光阴。随着年岁的增长，对于书法，对于美学，我也逐步开始培养独立思考的能力。正是因为我个人的习书之路颇为坎坷，甚至中途几年差点“误入歧途”，因此，我才深知，有一个正确的、系统的、客观的教程来引导是一件多么令人珍惜的事情。对于习书之路上的诸多困惑，能够得到指点，在日后的学习过程中，方能追昔抚今，不断弥补自身不足，保持一颗热爱的心。

风物长宜放眼量。我们不能当那井底蛙，只看那方寸天地。而应该走出去，去看这大千世界，领悟风景秀丽，感受人间百态。在生活与生命中，寻找到书法美学的真正意义。并且不断潜心修炼自己，不可骄傲自满，刚愎自用。生机勃勃的中国实践需要我辈去学习，去传承。正如先生所言：书法是一种最为抽象、而其观念形态也最为纯粹的艺术门类，它最集中地体现出了中国人的美学观与艺术观。