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除夜寄弟妹（唐·白居易）

感时思弟妹，不寐百忧生。

万里经年别，孤灯此夜情。

病容非旧日，归思逼新正。

早晚重欢会，羁离各长成。

《全唐诗佳句赏析》：

①经年：经年累月，喻时间很久。

②除夜：古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦称“除夜”。诗中有“归思逼新正”，逼是临近，新正即新年。冬至一过，即近新年，故此“除夜”指冬至前一日之“除夜”。

《除夜寄弟妹》是一首五律。白居易与其弟妹同胞情深，关系融洽。这两句是说，与弟妹流离东西，各在万里这外，一别很久，在此除夜，一人对着孤灯，思念之情不能自禁。这两句俨然一幅孤灯夜坐图，十分传神。

除夜作（唐·高适）

旅馆寒灯独不眠，客心何事转悽然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

《注解选唐诗》：

“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”客中除夕闻此两句，谁不凄然？

《批点唐音》：

此篇音律稍似中唐，但四句中意态圆足自别。

《增订评注唐诗正声》：

郭云：婉转在数虚字。

《唐诗绝句类选》：

“独”者，他人不然；“转”者，比常尤甚。二字为诗眼。

《唐诗广选》：

敖子发曰：首句已自凄然。后二句又说出“转凄然”之情，客边除夜怕诵此诗。胡济鼎曰：“转”字唤起后二句。唐绝谨严，一字不乱下如此。

《唐诗归》：

谭云：故乡亲友，思千里外霜鬓，其味无穷。若两句开说，便索然矣。

《唐风定》：

以中晚《除夜》二律（按指戴叔伦《除夜宿石头驿》、崔涂《巴山道中除夜书怀》）方之，更见此诗之高。对结意尽（末句下）。

《姜斋诗话》：

七言绝句有对偶，如“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，亦流动不羁。

《唐诗笺注》：

“故乡今夜”承首句，“霜鬓明朝”承次句，意有两层，故用“独”字、“转”字。诗律甚细。

《网师园唐诗笺》：

不直说己之思乡，而推到故乡亲友之思我，此与摩诘《九月九日》诗同是勘进一层法。

《唐诗选胜直解》：

首二句自问之词，末二句从上生出。

《诗法易简录》：

后二句寓流走于整对之中，又恰好结得住，令人读之，几不觉其为整对也。末句醒出“除夜”。

《挑灯诗话》：

只眼前景，口边语，一倒转来说，便曲折有馀味。

《诗境浅说续编》：

绝句以不说尽为佳，此诗三四句将第二句“凄然”之意说尽，而亦耐人寻味。以流水对句作收笔，尤为自然。

《唐诗鉴赏辞典》：

除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。

巴山道中除夜书怀（唐·崔涂）

题注：（一作岁除夜有怀）。（一作孟浩然诗）

迢遰三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡春。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

《唐诗品汇》：

刘云：平生客中除夕诵此，不复更作。刘云：句句亲切（“渐与”联下）。

《批点唐音》：

绝无字眼，自是工致。一字不可易。

《升庵诗话》：

崔涂《旅中》诗：“渐与骨肉远，转于僮仆亲。”诗话亟称之。然王维《郑州》诗：“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。”已先道之矣，但王语浑含胜崔。

《艺苑卮言》：

昔人谓崔涂“渐与骨肉远，转于僮仆亲”，远不及王维“孤客亲僮仆”，固然。然王语虽极简切，入选尚未；崔语虽觉支离，近体差可，要在自得之。

《增订评注唐诗正声》：

唐云：戴（叔伦）、崔俱赋此题，首尾足敌。第三联，崔似胜戴；然切题，戴终胜耳。苦语实情（“渐与”二句下）。

《诗薮》：

司空曙“乍日翻疑梦，相悲各问年”，戴叔伦“一年将尽夜，万里未归人”，一则久别乍逢，一则客中除夜之绝唱也。李益“问姓惊初见，称名忆旧容”，绝类司空；崔涂“乱山残雪夜，孤烛异乡人”，绝类戴作，皆可亚之。

《唐诗选脉会通评林》：

刘辰翁曰：三、四，十字尤捏合。五、六，十字情痛能言，吴山民曰：次联惨淡，三联凄恻；结联着“除夜”，觉前六句俱有味。愚（周珽）谓：崔以“渐与”、“转于”四字，着意形出“远”与“亲”二字，则崔固晚唐中苦吟者也。“孤烛”句尤浑厚。

《唐风定》：

比（戴）幼公作更尽、更悲。“僮仆”句，右丞有之，后出不妨同妙（“乱山”四句下）。此诗误入襄阳集中，岂声情稍稍有仿佛耶？

《五朝诗善鸣集》：

旅况之真如此，真是至文。

《围炉诗话》：

崔涂《除夜有感》，说尽苦情、苦境矣。

《唐诗摘钞》：

戴叔伦“一年将尽夜，万里未归人”，虽中唐，却逊此三四二句。若韩翃“千峰孤烛外，片雨一更中”，觉又胜此耳。五句全仄，名拗字句，五六亦是必至之情。

《载酒园诗话又编》：

崔《除夜有感》……读之如凉雨凄风，飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按：崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身”，已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。

《删订唐诗解》：

吴昌祺云：下句尚未极惨，加上句而困极矣（“乱山”二句下）。

《唐诗成法》：

语意虽本幼公，而幼公三四便出题，此三四写景，较幼公五六却胜，又结方出题，法变。昔人谓五六不如“久客亲僮仆”简妙，良然。自一二直贯至五六，一气呵成。三四景中有情，五六“迢递”、“羁危”合写，七总收，八方出“除夜”。觉一篇无非“除夜”，与张睢阳《闻笛》同法。

《而庵说唐诗》：

“渐与骨肉远，转于僮仆亲”，二句写尽在外真境。今夕飘泊，幸得将完，明日又要飘泊起了，此所以感也。转得好，合得好。

《唐诗别裁》：

颔联名俊。“孤客亲僮仆”，何许简贵！衍作十字，便不及前人。

《唐贤小三昧集续集》：

情景凄飒，较胜“一年万里”之句。

《历代诗法》：

是阅历后语，客中除夕不堪展读。

《唐诗三百首》：

十字（按指“乱山”一联）十层。

《岘佣说诗》：

《宿卫州》诗“孤客亲僮仆”，语极沉至。后人“渐与骨肉远，转于僮仆亲”，衍作两句，便觉味浅。

《唐宋诗举要》：

可与马虞臣“落叶他乡树”一句媲美（“乱山”二句下）。

除夜宿石头驿（一作石桥馆）（唐·戴叔伦）

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

《瀛奎律髓》：

此诗全不说景，意足辞洁。

《四溟诗话》：

观此体轻气薄，如叶子金，非锭子金也。凡五言律，两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯，此皆上句生下句之意，八句意相联属，中无罅隙，何以含蓄？颔联虽曲尽旅况，然两句一意，合则味长，离则味短。晚唐人多此句法。梁比部公实曰：……戴叔伦《除夜》诗云：“一年将尽夜，万里未归人。”此联悲感，久客宁忍诵之！惜通篇不免敷演之病。

《诗薮》：

司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”，戴叔伦“一年将尽夜，万里未归人”，一则久别乍逢，一则客中除夜之绝唱也。

《唐风定》：

言情刻露，无盛唐浑厚气。

《笺注唐贤三体诗法》：

二联唐人所谓得句。

《瀛奎律髓汇评》：

何义门：结浑成。

《历代诗法》：

此诗机趣活泼，自性灵中得来。

《载酒园诗话》：

首联写客舍萧条之景，次联呜咽自不待言，第三联不胜俯仰盛衰之感，恰与“哀鬓”、“逢春”紧相呼应，可谓深得性情之分。（《四溟诗话》）反谓“五言律两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯，八句意相联属，中无罅隙，何以含蓄？”遂改为“灯火石头驿，风烟扬子津。一年将尽夜，万里未归人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝对青镜，衰鬓又逢春。”只图对仗整齐，堆垛排挤，有词无意，何能动人？真所谓胶离朱之目也。

《唐诗成法》：

三联不开一笔，仍写愁语，此所以不及诸大家。若写石头驿景，可称合作。古诗“一年夜将尽，万里人未归”，此唯倒一字，精神意思顿尔不同，如李光弼将郭子仪之军也。

《大历诗略》：

诗极平易，而真至动人，故多能口颂之。

《网师园唐诗笺》：

何等自然，却极清切（“一年”联下）。

《历代诗评注读本》：

前半写题已足，后半作无聊语，而以“明日”一结，寻出路法，便不索然。

《唐宋诗举要》：

吴曰：此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公，首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。

《唐诗鉴赏辞典》：

长期飘泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。

祝英台近 其五 除夜立春（宋·吴文英）

剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。

旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。

【集评】

彭孙遹《金粟词话》：

余独爱梦窗《除夕立春》一阕，兼有天人之巧。

许昂霄《词综偶评》：

换头数语，指春盘彩缕也。“归梦”二句从“春归在客先”想出。

陈廷焯《白雨斋词话》：

“上”字婉细。

陈洵《海绡说词》：

前阕极写人家守岁之乐，全为换头三句追摄远神，与“新腔一唱双金斗”一首同一机杼，彼之“何时”，此之“旧”字，皆一篇精神所注。

“每逢佳节倍思亲 ”，这是人之常情。除夕，恰恰又逢立春 ，浪迹异乡的游子 ，心情之难堪，正是“一年将尽夜 ，万里未归人”。这首词上片极为烘托节日的欢乐气氛，从而反衬自己的凄苦。

编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓

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