佛教真的在我们身边吗（你真的认识佛教么）

对于佛教，很多人都是从影视剧里了解的。当然会有读了很多经书的人。但我可以断定，绝大多数的人，是不了解什么是真正的佛教。

今天我来介绍的，就是佛法最原始的状态。就是很多人所说的小乘。人们提到小乘，都会嗤之以鼻，认为不够究竟。但是既然只是不够究竟，那么也能算上是基础，为什么不可以去了解一下呢。

我想，如果你真正的了解到所谓的小乘，一定会对佛教的印象有所改观。

所谓的小乘，实际上叫上座部佛教，也叫南传佛教。巴利语为Theravada。主要流传于现在的泰国、缅甸、斯里兰卡、老挝和我国的西双版纳地区。

上座部佛教坚持传承和保守佛陀的原本教法，不主张对佛法做过多的发挥和改变。因此人们称之为“根本佛教”或“原始佛教”。

根据上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。

佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也别想痊愈。

同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！

僧人是实践与传承佛陀教法的弟子，必须履行研习三藏、守持戒律、勤修止观的义务（自利），肩负着传续正法，劝导世人、教化社群的职责（利他）。僧人以其清净的戒行、大众的心灵导师和道德楷模而应受到社会的恭敬与尊重。僧人不是祭司、神汉，不是沟通神与人之间的中介，更不是逃避现实、不学无术、饱食终日的社会寄生虫！

上座部的经典，一共有五个部分《长部》《中部》《相应部》《增值部》《小部》，对应我们中国的阿含经。

而佛法主要讲的是什么呢，有四种圣谛。

1. 苦圣谛——关于生命具有不圆满性的真理；

2. 集圣谛——关于导致生命不圆满之因的真理；

3. 灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理；

4. 道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理；

从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。佛陀揭示了世间的真相以及生命的本质，同时也指出了一条通往生命超越、导向人生解脱的大道。

佛陀好比作老师，佛法是文化知识，僧团是学生。或者佛陀是医生，佛法是医药，僧团是病人。

佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需参杂他力、救世的信仰。佛陀不是主宰人们吉凶祸福、帮人消灾赦罪、满足私欲贪求的神灵，更不是创造美好世界、信他得永生的上帝。佛陀虽然是一位具足智慧与慈悲的伟大导师，但他却不喜欢人们对他进行盲目的崇拜。

所以佛法并不是宗教，只是一种摆脱痛苦的方法。佛陀也只是一个凡人，只是因为觉悟了世界的普遍规律，人的生命是苦的，无常的等不变真理，我们才称他为觉悟者、佛陀。

今天在这里只是简要的介绍一下佛法的本来面目，内容参照了玛欣德尊者的《你认识佛教么》的小册子。希望感兴趣的朋友可以读一下相关内容，才能更好的了解。