原始森林部落女人的生活（神秘部落简直是男人的天堂）

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在云南江城县生活着一个非常独特的少数民族，女性负责在外干活，养活家里，而男性则在家里照顾孩子，享受生活，这种情况在国内十分的少见，但却是这里的一大特色。

这究竟是怎样一个族群呢？这个族群未来又会如何发展下去呢？

这个独特的少数民族叫阿卡族，是哈尼族的一个支系，常年生活在与越南和老挝接壤的江城县。

在很多年以前，这里是典型的母系社会，女性是家里的顶梁柱，整个家庭的粮食还有生活来源，都依靠女性去采摘野菜和野果，所以女性在这里有非常高的地位和话语权，但随着社会的不断演化，需要大量体力的狩猎和耕田出现了，父系社会就慢慢占据主导地位，女性的地位也就有所下降。

而阿卡族生活的地方都是高山，耕地很少，所以母系社会向父系社会过度的这个过程只进行到了一半，所以女性还是整个家的主要劳动力，但是男性的地位发生了翻天覆地的变化，他们虽然只需要在家里照顾孩子，但是他们有很高的话语权，家中的所有大事都得由他们来决定，所以女性在这里的地位也比较地下的，生活也是比较辛苦的，要生孩子，家里洗衣，做饭和打扫卫生等等都是女性来做，做完这些之后，女性还要外出去种植庄稼，割草还有织布等等。

在阿卡族还有一个十分显著的特点，女性必须怀孕了才可以结婚，并且结婚后就不能随意回娘家，男人和女人是不能睡在一张床上的，就连走动的楼梯都划分得十分清楚，一个家庭里面至少有两处楼梯，一处是男性走的，一处是女性走的，从这一方面来看，女性的地位明显低于男性，但是在有些地方上，女性的地位又会高于男性。

比如祭祀祖先的祭台一定是修建在女性的屋子内，而女性的婚姻更多的是掌握在女性手里，一个男子若是想将女子娶回家，那就一定要经过女方那边最年长的女性同意了才行。

阿卡族的族人信仰的是原始宗教，在这个族群里有很多陋习，他们十分的迷信，双胞胎在他们看来是恶魔降临，是恶魔借着孩子的身体降临人间，会危害世界，让寨子陷入危机，所以寨子里若是有人生出了双胞胎，就会被族里的人杀死，而尸体则会被运送到祖先居住的地方。

因为地处中国的边缘，又是山地地形，交通十分的不方便，所以村里的信息都非常闭塞，文化和教育十分落后，就连最基本的医疗药品和设施都没有，每当他们生病的时候，他们就会找村里的萨满做法事驱邪，若是治好了，那便是萨满的功劳，若是没有治好，那便是上天不让此人继续活下去，所以是十分封建落后的。

阿卡人并非中国独有，泰国和缅甸也有很多，但和遇云南以种植玉米，甘蔗和旱稻不同，他们主要种植的是鸦片，所以在遇难贩毒的现象是特别严重的，缉毒警察们每年都会在这里查获很多毒品，抓获很多毒贩，但是也有不少的警察死在了缉毒的路上，令人惋惜。

阿卡族这样独特的风俗习惯已经存在了上百年，村里的村长都是土生土长的阿卡人，族里的男性十分幸福，但是村长们却整天愁容满面。

这究竟是为什么呢？他们能否改变阿卡人陋习，走出大山，赢得新的发展呢？

包金是村里的萨满，村里的婚丧嫁娶等一些重大的仪式都会邀请包金来家中主持，等仪式结束之后，还会拿一些食物赠送给包金，算是谢礼了，村子里没有医生，萨满就成为了村里唯一的医生，包金其实并不懂药理，只会一些驱邪仪式，但是村里人对他深信不疑，无论是大病和小病，都会上门找他驱邪。

比如小孩儿感冒发烧等等，仪式完了之后病的确是好了，但这和萨满做的驱邪仪式没有一点关系，而是和仪式结束后吃下的退烧药有关，村里人都很清楚这一点，但是他们始终相信这是驱邪仪式的功劳，小病还好，一些大病找包金真的一点作用都没有了，但是村里没有其他医生，全是山路也无法送去医院，所以大多都是自生自灭的，封建迷信真的会害死人。

包金的妻子名叫游桥，他们两相差了十二岁，游桥嫁给包包金的时候才23岁，游桥美丽能干，其实有更优质的男性让她选择，但是在她还小的时候，父母就意外去世了，家里只有她一个人，父母留下来的粮食也越来越少了，为了生存下去，她只能嫁给包金，嫁给包金十五年，她为他总共生下了十五个孩子，身体没有充足的时间恢复，补充的营养也不够，所以明明才三十八岁的年纪，她的外表却十分的苍老，身体也十分的虚弱，看起来就像一个六十多岁的老太婆。

凌晨六七点左右，天还没有完全亮，但游桥和儿媳妇就得起床做全家人的早餐，除此之外还要准备饲料喂养家里的牲口，准备好一切之后，已经一个多小时以后，天已经完全两了，此时包金和孩子们还在床上呼呼大睡，而游桥和儿媳妇却要外出劳作，捡柴火，这种现象在外面看来十分可恶，但这在阿卡人家庭里面却非常的常见。

游桥和儿媳们捡到足够的柴火之后，就快步往回走，为了增加工作效率，她们在回去的路上，还会编制棉线，等回到家的时候，已经是下午了，游桥和儿媳们放下背篓后，又要开始准备饭菜了，而包金和儿子们则坐在屋子内休息，悠闲的等着吃饭即刻。

吃过饭后游桥和儿媳在家中做家务，而包金则叫了两个儿子到跟前，让他们去寻找一块新的土地当作耕地，儿子们在寻找耕地的时候，还会打猎，运气好就能给家里面增添一段荤腥，若是运气不好，那便继续吃素。

他们使用的猎枪也是非常劣质的，稍微不注意就会走火，曾经就有村民被意外打死，现在坟头的草都有两米多高了。

耕地不是找到了就可以马上种植庄稼了，需要先将杂草和树枝割掉，这是一个十分费时间和体力的工作，一般需要二十多天才能彻底清理好，所以他们就会在这块地附近做一个明显的标记，村里的其他人若是也在找新耕地，看到这个标记就会知道这块地有主了，这样就可以避免纠纷。

阿卡人的交通虽然闭塞，但不是不能出村，也不是没有人外出工作过，包金在年轻的时候就在村子外为政府工作了一段时间，外面的一切都比阿卡村先进很多，有水，有电，还有便利的交通，包金工作了几十年之后，还是决定回到老家，没有人知道为什么。

但是有了这一次经历的包金，他认识到了上学读书的重要性，但是家里太穷，家里的孩子又太过了，根本无法负担，经过几天的思考之后，包金就决定将家中最小的儿子江洛送去镇上上学。

所有他花光身上所有的积蓄供小儿子读书，村长们也渴望能够改变村子，他们能否成功呢？

江洛自懂事起就去镇上读书，因为路途太过遥远，所以江洛一直都是住校，等学校放寒暑假的时候，才会回老家，每次回去的时候，都会买一些礼物带村里，送给村里的孩子，江洛带回来的东西，都是村里人从来没有见过的，而且江洛还是村里少有的外出上学的人，所以村里的孩子们都十分羡慕他，还将他视作自己的老大。

江洛每次回来都会给村里的孩子们描述外面的世界，虽然没有任何图片和视频，但光听江洛的话语，他们就能知道外面的世界和村里完全不一样，更加的先进，也更加的美丽，让他们更加向往外面的生活，所以只要有机会，他们就会央求自己的父母送自己去上学读书，若是不成，那便等长大一些，去外面打工，而只要见识过外面繁华社会的人，很少会再回村子里，所以村子里的年轻人就变得越来越少了。

江洛也向记者表示，他知道学校里上大学的名额非常少，而学校里的学生有很多，是名额的上百倍，比他优秀的同学也非常多，他想要考上大学必须拿出百分之两百的努力，能不能上大学对他来说也是一个未知数，而且家里的经济条件也并不是很好。

就算他考上了大学，也不一定能拿出钱供他上大学，但就算考不上大学，他不会选择回老家，而是继续留在镇上找工作，努力挣钱买房子，然后娶一个漂亮的老婆，将父母都接到自己的身边照顾，镇上各方面都会更加的方便，医疗水平也会更好，父母在镇上会得到更好照顾，无论江洛的学习结果如何，都希望他能走出农村，在城镇里扎根生长。

随着时代的进步，先进的现代文明也影响到了阿卡人，镇上的医学生每隔一段时间就会来到这里，给他们看病检查身体，还有播种疫苗，这使得村里人的身体素质变得更好了，生病的人也变得越来越少了，村里人还从医学生的口中了解和看到了外面的世界，他们也很渴望自己能够走出这落后的乡村，去先进繁荣的大城市生活。

所以村里有不少阿卡人都向村长申请迁移村子，将村子迁移到里城镇更近的地方，距离城镇更近了，他们就有更多的机会去感受镇上的生活和世界，而政府也能够更好的帮助村里发展经济，和基本建设，村里未来的交通，医疗和教育等都会有很大的改善，这是很多阿卡人梦想中的生活。

这个申请得到了村长们的一致认同，他们也在做迁移村子的计划，但是这个计划实施起来并不容易，因为村里还有很多思想刻板的人，他们已经习惯了村里的生活习惯和传统风俗，他们害怕接触到全新的世界，独属于他们阿卡人的传统习俗会被同化，甚至是消失，这不是他们想要看到的结果，所以一直不同意迁移村子，村长想要强行迁移，也只会引起村中人的不满，所以只能暂时搁置起来。

但我们相信，未来是由年轻人主导的，他们会战胜和说服那些刻板的阿卡人，让村子融入现代。

民族风俗应该保留还是剔除，这一直都是社会争议的一个话题，而中国一直坚持的是批判继承，优秀美好的民族习俗我们认同，保留甚至是学习，比如吃粽子，赛龙舟等等，但若是不良的民族习俗则会被剔除掉。

比如男女不能同床，婚后不能回娘家，女子必须承担所有的家务，而男子只需要照看孩子等等，还有双胞胎是恶魔降临等的说法，除了阿卡人的恶习，在中国还有很多恶习，比如女子贞节牌坊，女子的丈夫若是死亡了，女子就要终身不嫁，将女性的青春和活泼白白浪费，还有裹小脚等等…

女性和男性的地位已经是一样的，且相辅相成的，只有互帮互助，互相理解才能走得更高，看得更远，另外世界上根本没有鬼怪和恶魔的说法，双胞胎也不是恶魔，而是纯洁的生命，好的东西我们会保留和学习，坏的东西我们也绝对会剔除，不姑息。

好了，今天的故事讲到这就要结束了，喜欢的朋友可以点赞评论关注，下期精彩剧情不见不散

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