甄嬛传太后和隆科多说的话（甄嬛传中太后和隆科多的绯闻是真的吗）

《甄嬛传》中有一个桥段，说的是雍正生母康熙德妃乌雅氏和隆科多之间的一段暧昧私情。

剧中德妃被塑造成一位痴情女子，虽然入宫多年，给康熙皇帝生育了两个儿子，可还是对初恋情人隆科多难忘旧情。

雍正登基后，尊生母德妃为太后。雍正拜访太后时，太后总是不停提起隆科多。

说来好笑，德妃入宫后自然和隆科多断了联系，她们之间如果真有私情，也只能让它烂在心里，不会对任何人提起。

此时德妃已经步入中年，贵为太后。在皇帝儿子面前一再提起旧情人，多少有点自己打脸。

除非有一种情况，雍正是隆科多的血脉！只有这样，德妃在雍正面前有意无意地提起隆科多才算正常。因为，她看到雍正自然会想起隆科多，也会想要暗示雍正，隆科多是他生父。

《甄嬛传》中雍正显然就是领悟到了这个关键点，这样的出身让他感到既耻辱又不安。如果这个秘密泄露出去，他不但会成为笑柄，更重要的是，立刻就会被打回原形，失去皇位。

这样，隆科多和太后几乎成了他身边的炸药包，随时都有爆炸的可能。

为了保住自己得之不易的皇位，雍正选择了大义灭亲。

在皇宫里摸爬滚打的乌雅氏也是冰雪聪明，她洞悉了儿子的意图。怎么能够让皇帝儿子背上杀父的罪名呢？

于是，她挺身而出，亲手给老情人送上了毒酒。

在给隆科多喝毒酒之前，乌雅氏平静、自嘲又怨尤地对隆科多提起了她被设计入宫的往事。

乌雅氏参加选秀，隆科多告诉她穿粉蓝色服饰，因为康熙皇帝最讨厌这个颜色。只要穿上这个颜色的衣服，肯定落选，然后两个人就可以比翼双飞。

乌雅氏对情人言听计从，穿着粉蓝色去参选，谁知这是康熙皇帝最喜欢的颜色，她被皇帝一眼看中封为德贵人。乌雅氏转眼变成皇帝的妃子，从此萧郎是路人，他和隆科多之间，隔了一座宫墙的距离。

后来，乌雅氏逐渐明白了隆科多的用意，原来他是特意安排乌雅氏入宫，帮助姐姐佟佳氏的。

自然，初入宫的乌雅氏先得到了佟佳氏的照顾，这样才能比其他妃嫔有更多机会侍寝。大佟佳氏在当时是贵妃，在后宫位份最高，代行皇后职责。也就是说，哪个妃子能侍寝，是要过她这一关的。

这样，德妃入宫自然成了佟佳氏的人，她们互相扶持帮衬，成为后宫最大的势力集团。

隆科多把自己所爱的女人推向了皇帝，所谋者大。他要做那个传说中的吕不韦，和德妃暗度陈仓，把自己的种子播进皇宫后院。

乌雅氏怨恨隆科多吗？也许说不清楚。

她被隆科多处心积虑送入宫中，得到盛宠，过着人上人的生活。这样的结局仿佛倒要感谢隆科多才是，也许真的，初恋时不懂爱情吧？

每个人都有自己的人生际遇，有时候阴差阳错，活成了自己从未想过的样子。德妃就是这样，她憧憬的是和隆科多两相厮守，没想到却成为皇帝的女人。

岁月能够磨平一切，德妃最后对隆科多不再有爱，也不会有恨，她们之间有的，也许她们之间抹不掉的东西，就是一个儿子雍正。

德妃多年得到康熙皇帝的宠爱，她的情感早就从隆科多身上转移到康熙皇帝身上。

不然的话，她为什么处处冷落胤禛，偏爱小儿子胤祯？胤禛登基做皇帝，这个亲妈死活都拒绝接受太后礼，这奇葩的母子关系令人匪夷所思。

十四阿哥胤祯是康熙皇帝的亲生骨肉，德妃对待两个儿子的态度已经显示出康熙皇帝和隆科多哪个才是真爱。

德妃不喜欢四阿哥胤禛，因为他不是康熙帝骨肉，她也不敢过分亲近。

能够得到皇帝的宠爱，那是多少宫中女子做梦都不敢想的事情，德妃凭借佟佳氏的支持和自己的美貌加智慧，跻身康熙宠妃行列。

她会不珍惜吗？如果得到康熙皇帝的宠爱，还要背地里爱别人，爱那个虚无缥缈的幻想。这多多少少有点不那么明智吧。

《甄嬛传》中的德妃被设计成了情痴，她心心念念不忘把自己当工具的旧情人隆科多。

最后和皇帝儿子互撕，她揭露了雍正为了争夺皇位做了许多残害宗亲的事，雍正则把她和隆科多的丑事抖了出来。

这对母子互怼导致乌雅氏一口气没上来，得了痰疾去世了，雍正皇帝流下了鳄鱼的眼泪。

隆科多乌雅氏相继离世，他的身世之谜就不会再有人泄露了。

可是，世上没有不透风的墙，《甄嬛传》能演出这样的剧情，靠的不仅仅是编剧的脑洞，而是野史的流传。

皇四子胤禛的身世，在当时坊间早有传言。不过传说中他的生父不是隆科多，而是年羹尧。

《清朝野史大观》中说：

窃诏改窜之策，年羹尧实主持之。盖世宗之母，先私于羹尧。入宫八月，而生世宗。至是，乃窃诏改篡，令为天下主。故当雍正时代，羹尧权倾朝右，而卒以罪诛。

这段话是说：雍正之母德妃入宫八月即产下雍正，有人怀疑年羹尧曾与德妃私通，雍正是年羹尧的私生子，偷窃康熙遗诏并篡改，令胤禛继位的事情是年羹尧干的。

这些恐怕不是空穴来风，不过，民间的野史有时失于真实。关于雍正出身这则流传就出现了张冠李戴的情况。

在如今网络时代，信息极大公开，许多历史资料被公布出来。

传言中雍正生父，可以对号入座的，正是隆科多。

据记载，康熙驾崩之时，年羹尧在任上，不在京城，不可能窃诏改诏。

隆科多一人承诏，空口白牙地说康熙传位皇四子胤禛，戏剧性地帮助胤禛坐上皇位。

野史中历来充满荒唐的狗血剧，一向不入史家的法眼。但是，其中却充满趣味性，惹得人们津津乐道。

《红楼梦》作为一部稗官野史，影射了清初某些历史。雍正不是康熙亲生这样的猛料，《红楼梦》中有没有痕迹呢？

答案是有的。

其玄机藏在一出戏曲《丁郎认父》和一场捉奸之中。

《红楼梦》中无一处闲笔，作者同时安排这两个环节，让它们彼此映照，互相证明。

一

《丁郎认父》

第十八回元春省亲安排在元宵节晚上，宁荣二府折腾得个个筋疲力倦。

第二天是正月十六日，宁国府继续庆元宵。贾府节日欢庆少不了唱戏，宁国府这天也安排了四出戏：分别是《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》、《孙行者大闹天宫》、《姜子牙斩将封神》。

《红楼梦》中凡用戏、诗词、谜语、画等处，都是伏谶。这四出戏中照样有着巨大隐情。

小编管窥蠡测，可以得到的观点是：

《丁郎认父》隐雍正身世之谜；《黄伯央大摆阴魂阵》隐康熙之死；《孙行者大闹天宫》隐诸皇子质疑雍正登基，大闹灵堂；《姜子牙斩将封神》隐胤禩、胤禟、年羹尧、隆科多等众人之死。

这四出戏名，其中隐情直抵半部《大义觉迷录》，雍正“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“诛忠”等恶行皆在其中。

今天，先来扒一扒第一出《丁郎认父》，这出戏可以牵扯出雍正皇帝出身的八卦。

1

被赐黄带的舅舅隆科多

皇帝和舅舅眉目传情

雍正即位后，《永宪录》记载：

赐吏部尚书兼九门提督隆科多黄带。黄带惟宗室服之。上以从前和硕额附尚之隆曾赐黄带，特给以示优眷。

编书人萧奭在此作了评论，“黄带惟宗室服之”。

皇带只有皇帝的直系宗亲才有资格佩带，显然雍正赐给隆科多皇带不合规矩制度。

大概雍正这样做也怕人议论，故为自己的这种做法找了一个先例：从前康熙帝给驸马赐过黄带。

可是，这个类比并不恰当，康熙的女婿可以看作入赘的女婿，可是隆科多这种外戚，贴不上宗室的边。

2

皇帝外甥为舅舅过继个儿子

舅舅回应我命中该有三子

雍正二年六月十五日，年羹尧奏折朱批提到，年羹尧之子年熙已经由雍正皇帝做主过继给舅舅隆科多。

在朱批中，这位颇有些自恋的皇帝还沾沾自喜地说，朕真是太有才啦，这样的安排完美至极。

隆科多已经有了两个儿子，雍正此举有什么特殊意义呢？

我们看隆科多的谢恩折：

“臣命中当有三子，今得皇上加恩赏赐，直如上天所赐。”

隆科多还表态说：

“我二人若少作两个人看，就是负皇上矣。”

有人认为，这是雍正皇帝为隆科多和年羹尧牵线搭桥，让他们和睦相处。

其实，隆科多和年羹尧之间，应该是互相支持的。在隆科多获罪后，其中一条罪是交结、庇护年羹尧。

据史料记载，年羹尧被议罪时隆科多曾经为其辩护，并因此被削职：

“……及议，上以时捷劾，请罢羹尧任；以妄劾南瑛，请严加治罪。上以前议徇庇，后议复过当，责隆科多有意扰乱，削太保及一等阿达哈哈番世职，命往阿兰善等处修城垦地。”

由这件事可以洞见，隆科多和年羹尧两个人并非水火不容，而是惺惺相惜。

雍正把年羹尧之子年熙过继给隆科多，并不是为了笼络年羹尧和隆科多的感情，而是为自己找一个替身去做隆科多的儿子。

隆科多说自己“命中当有三子”，皇上恩赐了一个，就像亲生的一样。君臣二人言语之间，浓情蜜意，已经够清楚了。

隆科多俨然是雍正皇帝的生身之父，雍正赏赐黄带表示已经承认隆科多的身份；又“赐给”一个儿子，更加表示自己会像儿子一样的对待隆科多。

隆科多回复说自己命中当有三子，表示他已经充分领会了雍正皇帝的深意。一切只可意会呀，窗户纸不用捅破，大家都是聪明人。

除了这些之外，雍正皇帝还下谕旨，大小臣工在奏折中提及隆科多之处，一律以“舅舅”称之。

如此一来，隆科多成了全朝文武的舅舅，“舅舅隆科多”，俨然就是太上皇的待遇。

雍正即位后，他母亲曾经要求雍正为舅舅家升旗，雍正拒绝了。他不认自己的亲舅舅，只认隆科多为舅舅。

这一点《红楼梦》中作者投射在探春身上。

第五十五回，王熙凤病情严重，王夫人委托探春和李纨暂时管家。这时候，赵姨娘的兄弟赵国基死了。赵姨娘的意思探春完全可以多给自己的舅舅一些丧葬费，没想到遭到探春的激烈反对。我们看一下原文：

赵姨娘气的问道：“谁叫你拉扯别人去了？你不当家我也不来问你。你如今现说一是一，说二是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？

分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄，可惜太太有恩无处使。

姑娘放心，这也使不着你的银子。明儿等出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了！”

探春没听完，已气的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭，一面问道：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？

我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，环儿出去为什么赵国基又站起来，又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来......”

“九省检点”对应隆科多“九门提督”的官职，作者通过这件事，影射雍正皇帝认隆科多为舅舅，不认自己的亲舅舅。

雍正隆科多君臣二人含蓄地上演了一场《丁郎认父》，其中真是含情脉脉、情深意长。

真正的《丁郎认父》，应该发生在康熙六十一年，皇四子胤禛和隆科多一起查勘粮仓的时候。

二人在工作之中相认，然后开始谋划如何得到皇位。康熙帝英明一世，没想到阴差阳错，倒为隆科多和胤禛提供了相认的时机，并且为此搭上了自己的性命和皇家基业。

有人可能会说，《红楼梦》中一出《丁郎认父》，让你说的这么复杂，半点证据都没有。

如果有证据，那叫正史；没有证据，才叫小说，作者自称稗官野史。

既然是小说，可以不讲证据，小说故事之间的联系靠的是线索和想象。

作者抛出了《丁郎认父》这个话头，用什么线索来联结呢？

二

茗烟和万儿偷情的秘密

宝玉的行为，有时候显得有些不合常理，正月十六这天，大家都在宁府这边看戏，宝玉嫌戏闹得慌，偏要去小书房里看望那个画上的美人，没想到竟然捉奸成双。书中写道：

宝玉见一个人没有，因想“这里素日有个小书房，名……内曾挂着一轴美人，极画的得神。今日这般热闹，想那里自然……，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。”

想着，便往书房里来。刚到窗前，闻得房内有呻吟之韵。宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成？乃乍着胆子，舔破窗纸，向内一看，那轴美人却不曾活，却是茗烟按着个一女孩子，也干那警幻所训之事。

宝玉禁不住大叫：“了不得！”一脚踹进门去，将那两个唬开了，抖衣而颤。

茗烟见是宝玉，忙跪求不迭。

宝玉道：“青天白日，这是怎么说。 珍大爷知道，你是死是活？”

一面看那丫头，虽不标致，倒还白净，些微亦动人处，羞的面红耳赤，低首无言。宝玉跺脚道：“还不快跑！”

一语提醒了那丫头，飞也似去了。宝玉又赶出去，叫道：“你别怕，我是不告诉人的。”

急的茗烟在后叫：“祖宗，这是分明告诉人了！”

宝玉因问：“那丫头十几岁了？”茗烟道：“大不过十六七岁了。”

宝玉道：“连他的岁属也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜，可怜！” 又问：“名字叫什么？”

茗烟大笑道：“若说出名字来话长，真真新鲜奇文，竟是写不出来的。 据他说，他母亲养他的时节做了一个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵万不断头的花样， 所以他的名字叫作万儿。”

宝玉听了笑道：“真也新奇，想必他将来有些造化。”说着，沉思一会。

《红楼梦》中无一处闲笔，作者让宝玉捉奸目的是什么？

为了揭示《丁郎认父》的源头。

茗烟和万儿影射的是谁呢？先从“万儿”说起。

“万”字命的胤禛

当年，胤禛曾经被算出是“万”字命，据《文献丛编》记载：

雍亲王在帮助戴铎外放福建知府后，戴铎在给他的信里说：

“在武夷山，见到一道人，行踪甚怪，与之谈论，语言甚奇，等奴才另行细细启知。”

胤禛收到信后非常感兴趣，在信后迫不及待追问：“所遇道人所说之话，你可细细写来。”

戴铎在回信中说：

“至所遇道人，奴才暗暗默祝将主子问他，以卜主子，他说乃是一个万字。奴才闻之，不胜欣悦，其余一切，另容回京见主子时再为细启知也。”

胤禛回他说：“你得遇此等人，你好造化。”

戴铎给雍亲王胤禛找道人算命，得到一个“万”字，不言自明，这是暗示胤禛是万岁爷的命。

被宝玉捉奸的丫头叫“万儿”，因为她母亲生她的时候做了胎梦，“梦见得了一匹锦，上面是五色富贵万不断头的花样。”

这是暗写这丫头是娘娘命，并且会生下一个“万岁”。

贾宝玉听完这个梦，说“真也新奇，想必他将来有些造化。”说完，低头沉思了一会儿，宝玉沉思的是什么呢？

贾宝玉影射康熙皇帝，宁国府影射皇宫，这里面的宫女都可以说是皇帝的女人。茗烟胆大包天，竟然敢给皇帝戴绿帽子。

“万儿”影射的就是雍正生母康熙德妃，茗烟就影射隆科多。隆科多早年的资料查不到记载，生年也没有。

最早关于他的记载是，康熙二十七年（1688年），隆科多被授为一等侍卫，又被提拔为銮仪使，兼正蓝旗蒙古副都统。

隆科多这等重要人物，生年不知道，在康熙二十七年之前，其经历竟然干净得如同一张白纸，这极其不正常。

最有可能的情况是，那段时间的履历有嫌疑，被人刻意抹掉了。

就《红楼梦》中茗烟和万儿偷情这件事来讲，茗烟偷皇帝的女人就是大逆不道。

康熙皇帝会不处分他吗？他因此获罪的记录被删除了。

茗烟影射隆科多，他当年应该就是康熙的贴身侍卫，这样有机会跟随皇帝出入禁宫。

好在德妃乌雅氏的资料可以查到，据记载：

乌雅氏于顺治十七年（1660年）三月十九日出生，生母为塞和里氏。

康熙十四年（1675年）二月，十五岁，选秀入宫。

康熙十七年（1678年）十月三十日，时年十八岁，生皇四子胤禛。

《红楼梦》中的回目数有的可以用来影射朝代纪年，第十六回元春封妃，影射康熙十六年大佟佳氏为封贵妃。

宁府唱戏、宝玉捉奸这一回，现在大多都定为第十九回。但是，脂评本系统关于第十七回至十九回的分割上有差异。

最早的甲戌本，缺第十七回至二十四回；己卯本中，十七、七八两回未分回；十九回没有回目；其他本有十七、十八不分的情况。

这几回的回目有些混乱，按照和甲戌本最接近的己卯本来看，十七、十八和十九这三回最开始是一回，后来才被分割成三回。

把这三回归为一回，回目应该是十七回，这就可以和康熙十七年呼应。

假设，康熙十七年正月十六日，隆科多和乌雅氏偷情，到同年十月三十日胤禛出生，恰恰是一个完整的孕期。

“曹雪芹”花费十年之功记下的这些宫闱秘事，令人如此吃惊。无怪乎《红楼梦》在早期被列为禁书，这直接关乎皇家的声誉和帝位的传承。

重要的事情讲三遍，这是《红楼梦》叙事的原则。

胤禛的身世直接关系到他皇位继承的合法性，如此重大的事件，《红楼梦》中多角度、多方面反复来写。

《丁郎认父》、宝玉捉奸这两个环节暗中勾连，影射了雍正的出生和继位过程，书中还设置了一处密码与之呼应。

第七十二回，贾府内外经济紧张，贾琏找鸳鸯商量着偷拿老太太的东西去典当，凤姐儿这里也是拆东墙补西墙。这时候，凤姐儿提起她的一个梦，书中写道：

凤姐道：“不是我说没了能奈的话，要象这样，我竟不能了。昨晚上忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。

问他作什么，他说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是那一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他，他就上来夺。正夺着，就醒了。”

素来有锦绣江山的说法，一百匹锦，比喻贾府的百年基业。别家的娘娘来夺锦，比喻抢夺江山。王熙凤这个梦，呼应万儿母亲的梦。万儿就是那个夺锦的娘娘。

贾府的基业比喻清朝的皇位，夺锦影射争夺皇位。清朝的皇位最终落在德妃的儿子手中。

贾宝玉听完万儿母亲梦锦的胎梦，说她将来定然有些造化，说着“沉思”了一会儿。

这是全书中宝玉唯一的一次沉思，他所有的灾难和痛苦，都凝结在这次沉思之中。这是一个帝王的沉思，他所思考的是皇位的传承事件。

茗烟和万儿的一次偷情，孕育了他的接班人。接替他皇位的儿子，是别人的血脉。

《红楼梦》真是一部穿越剧，康熙皇帝化作贾宝玉亲自捉奸隆科多和德妃。

《红楼梦》中反复强调末世的概念，康熙朝事件几乎不在考虑范围之内。

人们心中有一种定势思维，认为康熙时期才拉开清朝兴盛的序幕，康熙皇帝虽然晚年有废太子事件发生，但是皇位交接还是顺利进行了。

在位时期六十二年的时间，文治武功都可圈可点。这样的朝代，说什么都无法和末世相连接。

历史真得远远超乎人们想象，千古一帝的生活并不是人们想象得那样风光，他生活中遭遇了许多常人无法想见的痛苦和打击。

有谁知道，他受制于外戚？有谁知道，他的皇位被外戚盗走了？有谁知道，他儿子们遭人屠戮的真相?

书中以这种故事影射当年的宫廷密事，暗写了雍正皇帝的身世，可谓隐曲之至。

雍正皇帝死后的庙号清世宗，“世”字含有帝系改变的意思。

爱新觉罗的江山，在康熙皇帝这里，已经划上了句号。后面的皇帝开始了新的绪统，虽然没有建立新朝，可是帝系已经转移了。

这样的康熙时期，算不算是末世呢？

知道这一重大隐情的人，应该很少，作者对皇宫内部的超级机密了结得如此清楚。他是谁呢？

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