传承黄河优秀文化(黄河之水天上来)

日前,在省档案馆开幕的黄河记忆专题档案文献展,精选了480余件档案、图片、视频等,从档案史料的视角回首黄河的过往,展示一百多年来(自1855年起)山东人民与黄河相依相连的漫长历史画卷。

传承黄河优秀文化(黄河之水天上来)(1)

为什么从1855年这个时间点算起?因为在历史上,以“善淤、善决、善徙”著称于世的黄河曾多次改道。1855年,黄河在河南兰仪(今兰考)北岸铜瓦厢决口后弃徐淮故道北徙,夺大清河入渤海,形成现行河道,黄河自此重回山东“老家”。

黄河是中华民族的摇篮,这也是我们把黄河称作母亲河的原因。华夏文明的第一缕圣火,就是180万年以前,在黄河岸边的西侯度燃起的。从档案资料梳理出来的中国100大姓起源分布图看,这些大姓主要起源于黄河中下游区域。其中,包括朱、高、曹、曾、田、丁、卢、汪、崔、陆、邱、谭、邹、孟、薛、易等姓氏,都起源于山东地区。

黄河孕育和滋养着灿烂多姿的文化。2020年8月,记者曾到菏泽市就该市如何传承弘扬黄河文化为主题进行采访。菏泽是黄河入鲁第一市。黄河在菏泽市境内全长185公里,流经东明、牡丹区、鄄城和郓城四县区。从这次采访中了解到,菏泽的黄河文化资源极其丰富,这些资源也已经成为其文旅融合发展的重要依托。菏泽除了黄河现行河道之外,还拥有一段黄河故道。沿现行河道分布着牡丹传说、尧的传说、庄子传说、鲁西南鼓吹乐、商羊舞、大平调、山东琴书、佛汉拳、曹州面人、鄄城砖塑、鲁西南织锦技艺等国家级非遗项目12项,孙膑传说、三皇舞、大洪拳、水浒拳、粮画、古筝制作技艺、黄泥古陶制作技艺等省级非遗项目39项;各级文保单位95处,已知文物点394处。菏泽的黄河故道,东西长145公里,总面积2431.87平方公里,主要涉及曹县、单县两个县,这里有曹县柳编、曹县江米人、鲁西南鼓吹乐、山东落子国家级非遗项目4项,曹县木雕、伊尹传说、山东渔鼓、花鼓丁香等省级非遗项目19项;各级文保单位80处。

当时,记者还专门到黄河入鲁第一村东明县辛庄村采访。时年76岁的村民李进城接受采访时,非常自豪地强调了村子的文化底蕴。他介绍,辛庄是个有文化底蕴的村,老村习惯上叫斜辛庄,村址在现在的辛庄西北约三公里处,“斜”首先是依地势而建,没有正规定向,建成了“磨盘村”,外人来此三转两转就迷失了方向。另外,“斜”还有个典故,宋朝时,穆桂英与辽将白天祖的一场大战就在村南展开,当时穆桂英恰要分娩,急中生智,在这里摆开迷魂阵,一时天昏地暗,白天祖军不攻自溃,“如今,村南还有一片红茅草,传说那就是穆桂英生孩子的地方。”

传承黄河优秀文化(黄河之水天上来)(2)

黄河从菏泽进入我省后,先后流经9市,从东营垦利区注入渤海。在每个地方,黄河都像在菏泽一样,留下了数不清的黄河故事,滋养了异彩纷呈的黄河文化。

黄河也有桀骜不驯的另一面。历史上,黄河曾多次改道。每当汛期来临,或突发洪水,防守不力就很容易造成黄河决溢改道。1855年黄河改道重回“山东老家”,是黄河距今最近的一次大改道。黄河此次改道,带来一个可以预料的后果,就是山东地区水患加剧。

在这方面,文学作品中也多有描述。比如,刘鹗在《老残游记》中,就曾详细记录治水的故事。刘鹗被誉为中国近代史上的“通才”,不仅在文学上很有名气,在考古、数学、医术、音乐、水利等方面,也卓有成就。在《老残游记》第三回,老残借着拜见宫保的机会,阐述了自己的治河见解,让正为治河犯愁的宫保大喜过望。书中老残其实就是指刘鹗自己。宫保则是指时任山东巡抚的张曜,因曾被授太子少保头衔,所以大家称之为宫保。

张曜于光绪十二年即1886年调任山东巡抚。按顾盼在《南流北徙:1855年铜瓦厢决口与黄河入鲁》一文所述,自1855年黄河在铜瓦厢决口后,齐鲁大地一直深受黄河水患威胁。张曜刚上任,就把治理黄河作为自己的施政重点。张曜遍寻山东的水利学者,甚至是乡间民众,抑或山野村夫,凡是对治河有益的,他都前往讨教。

根据《老残游记》的描述,老残来到济南后,以走方郎中的身份暂时糊口。他因为治好了高绍殷小妾的严重喉疾,一时声名大振。而这位高绍殷,正好担任“抚院内文案差使”,此番了解到老残的本事,极力向张曜推荐老残。求贤若渴的张曜,自是十分高兴。张曜见了老残,也没有过多寒暄,就把话题直接引到自己最关心也最烦心的治河一事上。张曜先说道:“听说补残先生(指老残)学问经济都出众得很。兄弟以不学之资,圣恩叫我做这封疆大吏,别省不过尽心吏治就完了,本省更有这个河工,实在难办,所以兄弟没有别的法子。但凡闻有奇才异能之士,都想请来,也是集思广益的意思。倘有见到的所在,能指教一二,那就受赐得多了。”老残就自己了解到的情况发问:“宫保的政声,有口皆碑,那是没得说了。只是河工一事,听得外边议论,皆是本贾让三策,主不与河争地的?”张曜答:“原是呢。你看,河南的河面多宽,此地的河面多窄呢。”听闻此言,老残展开论述:“不是这么说。河面窄,容不下,只是伏汛几十天。其余的时候,水力甚软,沙所以易淤。要知贾让只是文章做得好,他也没有办过河工。贾让之后,不到一百年,就有个王景出来了。他治河的法子乃是从大禹一脉下来的,专主‘禹抑洪水’的‘抑’字,与贾让之说正相反背。自他治过之后,一千多年没河患。明朝潘季驯,本朝靳文襄,皆略仿其意,遂享盛名。”张曜又问:“王景是用何法子呢?”老残则回答:“他是从‘播为九州,同为逆河’,‘播’‘同’两个字上悟出来的。《后汉书》上也只有‘十里立一水门,更令相回注’两句话。至于其中曲折,亦非顷刻之间所能尽的,容慢慢地做个说帖呈出览,何如?”张曜自是大喜过望。老残得此信任,当然也是把自己掌握的治河材料尽数告知。

传承黄河优秀文化(黄河之水天上来)(3)

小说中的描写,只是记录了张曜治河的一个片断。顾盼在文章中写道,张曜一心治河,有时一年会有300天都奋战在治黄一线。1891年7月,在黄河岸边督工抢护史家坞、王阳家等处险工的张曜背上生了疽疾,民间名曰“搭背”。张曜知晓此病厉害,但依然选择坚守。属官将他强行送回济南休养,但此时,张曜已经病入膏肓,未几日医治无效而卒。按《清勤果公张曜神道碑铭》记载:“曜公尚存之日,四民皇皇,奔走祷祈。及逝,百姓巷哭失声,交衢缟素,若丧天亲,人士聚于省闱,哀声遏长河。”

此外,张曜还留下一个美谈。为了保护黄河堤岸,防止水土流失,张曜曾下令在山东黄河两岸广种柳树,并令河防营派重兵守护,严禁百姓损毁。这些柳树,也被称为“张公柳”。这个称呼,足以说明张曜治河是深得民心的,其治河之功也是获得百姓充分认可的。

在菏泽采访时,记者曾来到高村黄河历史文化苑。文化苑的外侧,就是东明县高村黄河堤坝。沿堤坝两侧,触目所见,依然栽有很多柳树。时在盛夏,这一株株柳树,万条垂下绿丝绦,把奔腾而来的黄河映衬得更加壮美。

记者从黄河记忆专题档案文献展中了解到,新中国成立后,在“宽河固堤”的方针指导下,山东黄河两岸堤防,根据河道不断淤积抬高和不同时期的防洪标准,进行了三次大规模的修堤,建成了黄河两岸包括堤防、险工、控导工程和分滞洪工程在内的防洪工程体系,放淤固堤、河道整治,保证了防洪安全。进入20世纪,开展标准化堤防工程建设,进行调水调沙,既保证了黄河安澜,又实现了黄河不断流、维持黄河健康生命的重大成效。如今,随着黄河流域生态保护和高质量发展国家战略的推进实施,山东正加快打造生态保护样板区、长久安澜示范带、绿色低碳发展先行区、对外开放新高地、文化“两创”新标杆。奔流而来的黄河,正自信地绽放着盛世欢颜。

《论语》中记载:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”2500年前,孔子正是站在黄河岸边,有感于似水流年,发出珍惜时光的深深慨叹。如今,我们站在黄河岸边,感悟先贤教诲的同时,更要拿出不舍昼夜的拼劲来,书写新时代“黄河故事”的新篇章。

传承黄河优秀文化(黄河之水天上来)(4)

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