王阳明人生最大的学问（博学的人不一定多才）

一、只要解心。心明白，书自然融会，若心上不通，只要书上文义通，却自生意见。

这句话的意思是说，只需要在心上解释。这就是说，内心理解了书上的文字，自然就会融会贯通，如果在心里不理解，只去理解书上的文字，相反只会使人有种牵强附会的感觉。

所以说人在学习的过程中，博览群书和真才实学是两回事儿。所谓的博学之人，可能只是他所读的书比较多，接触的知识面比较广，但这并不见得他对自己所学的知识能够达到融会贯通的地步，当一个人能够博览群书，还能够将书中的知识转化为自己的智慧，真正的理解书中知识的含义，通过所学到的知识来，清楚的认知自己内心所追求的东西以及良知。如果看了很多的书，却不能理解其中的含义，这种做法是没有一点实际效果的。倒不如你读一本书，理解了其中的含义，这要比前者强很多。

二、凡饮食只是要养我身，食了要消化。若徒蓄积在肚里，变成痞了，如何长得肌肤？后世学者博闻多识，留滞胸中，皆伤食之病也。

这句话的意思是告诉人们，饮食只是为了补充身体的营养，吃了就要消化，如果把吃的东西全部积存在肚子里，就会成为一种病患，这怎么能够促进身体的生长发育呢？在孔子和孟子之后的学者，博闻多记，把知识全部装在自己的肚子中，这些情况都是患了吃而不消化的疾病。

人们在日常中所学知识的过程，就好像是吃饭一样。吃了中午饭，等到中午饭消化之后才能吃晚饭，这样不至于把食物积留在胃中，导致自己生病。读书也是这样，读完一本书就要理解其中真正的含义，真正理解了之后，就能够应用在实际生活当中，成为自己的智慧。如果你只是把书中的文字记在了心里，却不懂得去理解这些，这样的话，即使你读再多的书，也只是徒劳无功。徒有其表，华而不实。

三、与人论学，亦须随人分限所及。

这句话的意思也就是说，当我们同别人一起探讨学问知识的时候，也必须依据他的能力所能达到的范围进行讨论。这种道理就像是我们种了一棵小树，刚刚发芽，这个时候我们需要给它浇少量的水去灌溉，等到小树苗长大了一点，再给它多浇一点水，等到树长大了之后，浇水的多少就要根据树的大小来衡量了。

比如说这棵小树苗在刚刚发芽的时候，我们给他浇整整的一桶水，这样会把他的根泡坏，根腐烂了，这个小树苗可能就会死掉，这样是没有一点好处的。

因此，当我们与别人进行学术上的交流和探讨的时候，也是一个循序渐进的过程。人一口吃不成胖子，感觉他所能领悟的能力，一点一点的给他灌输这些，学问知识，这样他才能更好的领悟，如果你在极短的时间内，需要让他领悟很多知识，那这样无疑是在蚍蜉撼大树。

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