儒家曰中庸道家曰无为是什么意思(老子诠真77致虚极)

“致虚极,守静笃”是《道德经》关于修炼方面的重要内容。

致虚极,守静笃。(16章)

【注释】

致:致使,致力。

虚:空虚,虚无。

儒家曰中庸道家曰无为是什么意思(老子诠真77致虚极)(1)

手抱河图,静默放松

极:顶点,尽头;极点,极致。

守:守候,看护;坚守,保持。

静:安静;平静;静止不动。

笃:深厚;很是;十分,非常。

【直译】

致力于虚无到极致,坚守着安静到极点。

儒家曰中庸道家曰无为是什么意思(老子诠真77致虚极)(2)

色即空,空即色

【解析】

“虚”是肉体和精神的虚无,即身心放松。

“静”既是形体上的安静,也是精神上的平静。

“致”和“守”都是为了某种目的去做;“极”和“笃”都是一种极致的状态。

【意译】

使身心放松到极致,让肉身和精神静默到极点。

儒家曰中庸道家曰无为是什么意思(老子诠真77致虚极)(3)

《道德经》的作者被后世尊为太上老君

【闲聊吧】

“致虚极,守静笃”是修炼的总体要求,往其他方面理解是牵强附会。

“你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一尝。”所以,关于修炼是否有益这个问题,没有经历过实践的人是没有发言权的。

松则空,空则通。身体放松,则气血畅通;心无杂念,精神放松,则心绪平静,情绪稳定。身心皆松,对身体健康非常有好处。

“虚极”、“静笃”是修炼时深度放松、深度入静的状态。只有在此状态下,气机才能够萌生、凝聚、运行。

儒家曰中庸道家曰无为是什么意思(老子诠真77致虚极)(4)

关于“虚极”、“静笃”可以参考《太上老君说常清静经》来理解。

“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者即无,唯见于空。所空即无,无无亦无。无无即无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲即不生,即是真静。”

这段经文摘录于任法融道长《道德经释义》关于“致虚极,守静笃”的注解。

放松和入静是相辅相成的,修炼是否有成效就看是否能够松得下来,静得下来,是否达到虚极、静笃的程度。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页