高山流水知音难觅的故事（高山流水觅知音）

《列子·汤问》一文中高山流水的故事发生在春秋末期至战国初期的动荡年代，一位在晋国入职任大夫的楚国人俞伯牙弹琴会友，在楚国毗邻汉水的龟山上遇樵夫钟子期，留下高山流水觅知音的佳话。

不过，故事不得不令人心生疑惑，在注重血统等级观念的封建社会，上层社会的俞伯牙怎会与一个没有任何社会地位的樵夫钟子期为友？二人何来的共同话题？

《战国策·中山策》中一则中山国的重大历史事件给了我们启示。

春秋末期至战国初期的一天，中山国国君宴请众大臣，大夫司马子期也在其中。由于厨师准备不充分，羊肉量少，无法让每个人都能饱尝美味，司马子期因为没有分配到足碗的羊肉，一怒之下，离开中山国逃往楚国，劝说楚王攻打中山国，中山国因此灭亡。

中山国国君逃亡时，有两个人收持兵器一直跟随着他。中山君纳闷了，回过头问：“你们为什么要跟着我？”

二人答：“我们的父亲，曾经因为挨饿快要死了，您送给他一壶食救了他的命。父亲临死前把我们叫到床前叮嘱说‘假如中山国君有难，你们必须以死相报。’所以我们是来用生命报答您恩情的。”

中山君长叹一声：“给予不在于多少，而在于当时的他是否需要；给予不在于深浅，而在于是他心里的感受。我因为一杯羊汤而亡国，又因一壶美食而获得两位义士。”

故事的中山国司马子期心胸狭窄因为一杯羊肉而叛逃到楚国，引狼入室，中山国灭亡。而历史上记载中山被楚灭国除了这篇再没其他楚灭中山的记载，从地理位置判定，楚灭中山必须经过晋国的韩国和魏国或走东路途径齐国或赵国。一旦中山被楚国所灭，晋齐两国将陷入楚国的两面夹击之中，以此推断，晋齐不可能给楚国借道。楚灭中山的真实性值得怀疑。

按照事件发生的年代，可以推测，司马子期与钟子期为同一人。子期为中山国人，担任司马一职，子期为人正直，受到小人排挤，中山国君听信谗言，当众羞辱司马子期，分配羊肉时有意少给他。司马子期心知肚明，中山国不再需要自己，干脆一走了之。于是，司马子期流亡到了楚国，他已看破红尘，不想再涉足官场，因为不再担任司马一职，从此恢复本姓钟，隐居山林，以砍柴谋生，成了一个樵夫。钟子期也是有史记载的钟姓第一人，是钟姓始祖。

俞伯牙是一个楚国人，在楚国仕途不顺，被排挤到了晋国，而晋国国君已成为傀儡，权力被六卿架空，他壮志未酬却因生不逢时，常常借琴抒发自己内心的苦闷，他的琴声正好被同样命运的钟子期解读。两人胸怀大志，都不被重用，报国无门，同病相怜。当时社会说真正了解他们的只有彼此。