花木兰的各种细节（花木兰们的真面目）
刘亦菲真不容易啊。
由她主演的真人版《花木兰》自从公布第一条预告片开始，就引发了大范围的讨论：花木兰的形象，花木兰的家……
有关花木兰的一切，都被放到放大镜下仔细查看。
然后又是经历大半年的撤档等待，今天《花木兰》终于在中国大陆上映了！
这部云集了刘亦菲、甄子丹、巩俐、李连杰等华人巨星的迪士尼真人公主电影，将源于中国文化、改编经典动画的传奇故事，以全新视听语言呈现给观众。
22年前，中国家喻户晓的巾帼英雄通过动画版《花木兰》让全球观众熟知，更提名奥斯卡等多项荣誉，成为迪士尼代表作之一。
近年来，迪士尼致力于将经典公主故事以真人版全新演绎，从《灰姑娘》到《美女与野兽》，从《阿拉丁》到《花木兰》，那些公主以更鲜活立体的形象示人，让老IP焕发了新生机。
这一次的故事，我们当然再熟悉不过。
花木兰替父从军，为家国而战。通过这段传奇历程，她将驾驭自己内心的力量，激发真正的潜能，成为一名光荣的战士。
不仅赢得国家的认可，更成为父亲的骄傲。
是的，关于花木兰的故事已流传千年，替父从军的传奇背后，蕴含着动人的亲情观、家族观。
从古老诗歌到现代电影，从动画到真人版，《花木兰》讲述着一个跨越时间的不朽故事。
未映先热总归是件好事儿，但有一说一，中国观众还是对其中有关历史的元素抠得仔细……
比如福建土楼、木兰籍贯，均略有争议，带着矛盾。
但木兰的晚霞妆，有热心网友找出魏晋南北朝的妆容介绍，却发现还原度颇高。
迪士尼出品的《花木兰》代表的更多是西方审美中的远东想象，本身就是戏剧虚构大于真实历史，很难做到每分每寸都精准对标现实。
另外，木兰的传说本身就是基于某个英勇女性的再创作，对于本尊的来历，谁都说不清，有的只是猜测。
目前迪士尼官方认证的12位公主，大多来自民俗传说，也有的取材于某段真实的历史，经过剧作家的手，成为了更具流行性的“迪士尼公主”。
有的时候，我们甚至不太记得原本的故事是什么模样，反倒对动画片里的诸多细节如数家珍。
不如我们反过来，探索一下公主们的“真面目”，可能会品出什么新奇之处。
除了我们熟知的花木兰，接下来，跟着小万一起探寻其他公主们的原型吧——
史上第一位迪士尼公主，实际上是所有爱听童话故事的小朋友心中的公主，那就是白雪公主。
《格林童话》本身就是由格林兄弟收集民间传说加工而成，他们的故乡是德国西部城市哈瑙，所以后世的不少历史专家都在当地考据，是否曾经存在过这样一位“白雪公主”。
目前看来，有两个人选的可能性较大：
传说中玛格丽特·冯·瓦尔德克的画像（图源@Pinterest）
一位是玛格丽特·冯·瓦尔德克女伯爵。1533年，她出生在同位于德国西部的瓦尔德克伯爵领地，父亲是菲利普四世伯爵。
后人只知道她与白雪公主一样，都有一个继母，且不受宠爱。
由于嫌继女碍眼，玛格丽特的继母将她送到千里之外的布鲁塞尔，据说她在机缘巧合下与后来的西班牙国王菲腊二世相爱，却遭到家人反对。
不久，玛格丽特便猝然离世，死于毒药，年仅21岁。
瓦尔德克矿业兴盛，甚至出现了儿童工人，有可能是七个小矮人的原型。
不论是地理方位，还是人生经历（除了结局），都和《白雪公主》及故事的撰写人格林兄弟有相似之处。
洛尔当地盛产镜子（图源@Pinterest）
另一位则是生于1729年的贵族小姐玛丽亚·索菲娅·冯·厄索尔，她生活在德国西南小镇洛尔。没有例外，玛丽亚也常年饱受继母的冷眼。
但她为何会被识别，主要还是因为其父曾送了一面利用声学原理能“说话”的镜子给继母。这和《白雪公主》里的情节实在相似。
除了白雪公主，第一阶段的另两位迪士尼公主——灰姑娘和睡美人，都没有一个现实原型，更多来自在欧洲大陆流传的虚构传说，甚至在不同国家有不同版本。
进入第二阶段，迪士尼公主的类型明显丰富了许多，在肤色、文化背景等方面越来越多元化。《花木兰》正是出自该时期。
说到迪士尼第一位有色人种公主，《阿拉丁》里的茉莉公主，其实我们也很难说她是否曾经真实地存在于这个世界。
因为这个故事本身，就是18世纪时安托万·加朗后来在他翻译的《一千零一夜》中另外加上的。
真人版《阿拉丁》
但根据安托万·加朗的意思，这个故事是从叙利亚阿勒波一位名为Ḥannā Diyāb的说书人那儿听来的。
过去大家更多把关注力放在分辨阿拉丁是否来自中国这件事上，而身为苏丹之女的茉莉，却鲜少有人知道她其实原名应为Badroulbadour。
杰斯米·盖（图源@ABC Columbia）
至于为什么会被叫作“茉莉”，传言是为了让这个人物更深入人心，从美国女演员杰斯米·盖（Jasmine Guy）身上得来的灵感。
《风中奇缘》，这个片名听起来很浪漫，实际上故事背景却是血淋淋的殖民历史。
主人公宝嘉康蒂的原型是生于英属弗吉尼亚殖民地波瓦坦部落的酋长女儿。
和银幕上的形象不同，她并不是一个20几岁的成年女子，而是一个10岁出头的小女孩。
传说中宝嘉康蒂的画像（图源@Flickr）
虽然宝嘉康蒂曾救过殖民地领袖约翰·史密斯的命，但却逃不过被迫和比自己大10岁的烟草种植园主约翰·罗尔夫成婚。
而后，她在1617年被带到英国，病故于21岁。
都说这个美丽的女孩是殖民者与部落间角力的筹码，用一生的幸福换取短暂和平，实在令人难以说出“伟大”二字，只能表示无限的遗憾和心疼。
真人版《美女与野兽》
这个时期出品的《美女与野兽》，贝儿很难说清来源，野兽倒是有迹可循——
一位在1537年时生于加那利群岛的多毛症男孩，他在10岁那年作为礼物送到法国国王亨利二世身边，后来还加官晋爵。
图源@wikimedia
之前因为真人版电影选角导致轩然大波的《小美人鱼》，实际上也很难说出她的归属，人家毕竟来自大海。
近些年来的迪士尼公主，从内核上也显得更加颠覆传统。
比如《公主与青蛙》里的蒂亚娜，不仅没能把青蛙王子变回人类，连自己也搭了进去，变成一只青蛙。
故事本身改编自格林童话《青蛙王子》，但却把舞台搬到了美国的新奥尔良，主人公也拥有了有色人种的设定。
《海洋奇缘》则协助迪士尼公主再度开拓版图，酋长女儿莫阿娜生活在南太平洋上的法属波利尼西亚群岛。
别忘了那些还没提到的公主们：像改编自格林童话的《魔法奇缘》，大家还是默认乐佩是德国人；
背景设置在苏格兰的《勇敢传说》，梅莉达公主自然便是苏格兰人了。
至于人物原型？她们拥有的是口耳相传的故事或者神话，只能说是天外飞仙一样的存在。
如此看来，观众们何须为迪士尼公主身上的“不合理之处”感到烦恼呢。
不管有真实故事原型也好，取材自几番经手的传说也罢，都是艺术再创作。
艺术来源于生活，却又高于生活。
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