薛宝钗咏柳絮词体现了什么品质（薛宝钗的临江仙）

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。

宝钗的这首咏絮一出手，立即被大观园众人评为魁首，而且一改古人的颓废之气，翻出了新意，我们看看有何出奇之处。

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。

起句就非常漂亮，是一幅优美的画面，精美的白玉堂前，柳枝细细，随风摆动，漫天雪花飞舞，仿佛仙境一般。

员外讲过，红楼是讲丹道的，我们就要仔细探究。何谓白玉堂？这个词下得很有学问，白金在丹道上喻阳炁，但这里是玉，玉喻神，所以白玉是神炁的统一体，那么白玉堂就清楚了，产神炁的地方，即丹道黄庭也，大约我们胸部中丹田位置。神炁和合，金丹大药在黄庭内孕育。

“东风”喻呼吸之气，因此时是大药欲上升之时，心息早已相依，所以是真息。“卷得均匀，”柳絮为木，本为神，因此时神炁合一，火也是药，药也是火，它是一体的，药火均匀，即“药味平平气象全”也，大药已炼出了。

蜂围蝶阵乱纷纷，

蜂喻阳炁，蝶为元神，“蜂围蝶阵，”神炁抱合成一团，阳炁越聚，元神就越凝，元神愈凝，阳炁就愈聚，下田潮气浩浩，顶上星光点点，一时凝结在中黄宫内。“乱纷纷，”神炁旺盛至极，阳炁烈烈，心神开阔，似包六合，这是烹炼大药。

我们要注意，宝钗为金精，金精和阳炁是二而一的，动时谓之精，静时谓之炁，炁一生，元神就随炁而凝，也就是这里的柳絮，元神也就得阳炁的滋养，化去阴质，这就是丹道的炼炁化神之理。

几曾随逝水？岂必委芳尘？

柳絮再也不用随风而逝了，也一定不会归于尘土了。注意，柳絮这里是神炁合一之物了，意思是神炁大药再也不会白白消耗掉了，精气不失，神也不耗，都升华了，到此金丹已成功了大半。

道家讲我人的生命如同土砖，若不经火烧炼，风吹雨淋，很快完了。经火烧炼成砖，历千年不坏。这里身体经神气烹炼，得长生不死，道理是一致的。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。

这是功夫，大家能做到这步，长生不敢说，长寿是一定的。丹田中的金丹大药，如丝如缕，憧憧而来，昼夜不停，“终不改，”不因时间变化而变化，氤氲一片。不用求，自然而来，正丹道“不采而采”。

“任他，”任凭大药自己行动，这是火候，不用一点人力，纯是天然火候。“随聚随分，”中黄凝结的大药聚也由它，散也由它，来去不管，任它自鼓自调。我只一心静定，凝守中田而已。

韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。

“韶华，”这样的美妙春光，哪样的？神炁合成一块紫金霜，如同春光明媚之景，“本无根，”柳絮是无根之物，喻元神清虚之象，同时阳炁也是无形无象的，因此大药也是无形的，可以说也是无根的。

“好风凭借力，”好风为真息，凭借真息鼓荡之力，“送我上青云，”此时金丹大药在哪儿？在黄庭，中丹田。“青云，”天上的青云，后指远大的志向，一些红迷讲这儿是宝钗攀龙附凤的心理，实不是的，我人身上的天宫在头顶，所以这里青云喻头顶。“送我”的我为柳絮，这里是大药，凭借真息吹动之力，金丹大药由中丹田升到了头顶，这叫“五龙捧圣到昆仑”！

所以，宝钗的《临江仙·柳絮》，实是仙家之道，表达的是金丹大药由中田升到上田头顶的过程。青云之志是成就天仙的大志，曲牌《临江仙》亦含其理，此词可谓精妙绝伦，功夺天工！

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