薛宝钗咏柳絮词体现了什么品质(薛宝钗的临江仙)

白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水?岂必委芳尘?

万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力,送我上青云。

宝钗的这首咏絮一出手,立即被大观园众人评为魁首,而且一改古人的颓废之气,翻出了新意,我们看看有何出奇之处。

薛宝钗咏柳絮词体现了什么品质(薛宝钗的临江仙)(1)

白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。

起句就非常漂亮,是一幅优美的画面,精美的白玉堂前,柳枝细细,随风摆动,漫天雪花飞舞,仿佛仙境一般。

员外讲过,红楼是讲丹道的,我们就要仔细探究。何谓白玉堂?这个词下得很有学问,白金在丹道上喻阳炁,但这里是玉,玉喻神,所以白玉是神炁的统一体,那么白玉堂就清楚了,产神炁的地方,即丹道黄庭也,大约我们胸部中丹田位置。神炁和合,金丹大药在黄庭内孕育。

“东风”喻呼吸之气,因此时是大药欲上升之时,心息早已相依,所以是真息。“卷得均匀,”柳絮为木,本为神,因此时神炁合一,火也是药,药也是火,它是一体的,药火均匀,即“药味平平气象全”也,大药已炼出了。

薛宝钗咏柳絮词体现了什么品质(薛宝钗的临江仙)(2)

蜂围蝶阵乱纷纷,

蜂喻阳炁,蝶为元神,“蜂围蝶阵,”神炁抱合成一团,阳炁越聚,元神就越凝,元神愈凝,阳炁就愈聚,下田潮气浩浩,顶上星光点点,一时凝结在中黄宫内。“乱纷纷,”神炁旺盛至极,阳炁烈烈,心神开阔,似包六合,这是烹炼大药。

我们要注意,宝钗为金精,金精和阳炁是二而一的,动时谓之精,静时谓之炁,炁一生,元神就随炁而凝,也就是这里的柳絮,元神也就得阳炁的滋养,化去阴质,这就是丹道的炼炁化神之理。

薛宝钗咏柳絮词体现了什么品质(薛宝钗的临江仙)(3)

几曾随逝水?岂必委芳尘?

柳絮再也不用随风而逝了,也一定不会归于尘土了。注意,柳絮这里是神炁合一之物了,意思是神炁大药再也不会白白消耗掉了,精气不失,神也不耗,都升华了,到此金丹已成功了大半。

道家讲我人的生命如同土砖,若不经火烧炼,风吹雨淋,很快完了。经火烧炼成砖,历千年不坏。这里身体经神气烹炼,得长生不死,道理是一致的。

薛宝钗咏柳絮词体现了什么品质(薛宝钗的临江仙)(4)

万缕千丝终不改,任他随聚随分。

这是功夫,大家能做到这步,长生不敢说,长寿是一定的。丹田中的金丹大药,如丝如缕,憧憧而来,昼夜不停,“终不改,”不因时间变化而变化,氤氲一片。不用求,自然而来,正丹道“不采而采”。

“任他,”任凭大药自己行动,这是火候,不用一点人力,纯是天然火候。“随聚随分,”中黄凝结的大药聚也由它,散也由它,来去不管,任它自鼓自调。我只一心静定,凝守中田而已。

薛宝钗咏柳絮词体现了什么品质(薛宝钗的临江仙)(5)

韶华休笑本无根。好风凭借力,送我上青云。

“韶华,”这样的美妙春光,哪样的?神炁合成一块紫金霜,如同春光明媚之景,“本无根,”柳絮是无根之物,喻元神清虚之象,同时阳炁也是无形无象的,因此大药也是无形的,可以说也是无根的。

“好风凭借力,”好风为真息,凭借真息鼓荡之力,“送我上青云,”此时金丹大药在哪儿?在黄庭,中丹田。“青云,”天上的青云,后指远大的志向,一些红迷讲这儿是宝钗攀龙附凤的心理,实不是的,我人身上的天宫在头顶,所以这里青云喻头顶。“送我”的我为柳絮,这里是大药,凭借真息吹动之力,金丹大药由中丹田升到了头顶,这叫“五龙捧圣到昆仑”!

所以,宝钗的《临江仙·柳絮》,实是仙家之道,表达的是金丹大药由中田升到上田头顶的过程。青云之志是成就天仙的大志,曲牌《临江仙》亦含其理,此词可谓精妙绝伦,功夺天工!

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