剪纸八个人形（剪纸外话八吉祥）

吉祥寓意是任何民间艺术形式都绕不过去的文化内涵，剪纸也不例外。从唐代剪纸招魂到清代的民俗文化，百子图、耄耋富贵、鹿鹤同春、平生三级等等与福禄寿喜财相关寓意的剪纸迅速铺向民间。八吉祥也是最最常用的图案之一。乾隆年间在陶瓷的装饰中也占比很大。

八吉祥，轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，又称八瑞吉祥、八宝吉祥。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现，描绘成八种图案纹饰。它们可以单独成形，也可堆成一个整体图案。

金法轮/

象征教义的传播。古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征旋转不停，永不停息。

白海螺/

象征音闻四方。有记载说释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇。

宝伞/

象权威。古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障。

白盖/

华盖的造型一般而言上方为圆伞状，中心处装饰以宝珠状饰物，或其他具特殊含义的象征物;下方的环状布幔则有直筒型或扁圆型，也些布幔会缝制成三层，并且打折，有些会在布幔上再缝上几条活动剑带，当转动伞盖时，剑带飘逸起舞，十分具有动感。早期佛教尚未出现佛像之前，曾以菩提树或华盖象征佛陀，石窟内的佛像上方也以石刻的莲花或华盖作为象征尊贵与装饰。

莲花/

莲花出污泥而不染，至清至纯。象征出污泥不染的品质及修成正果。

宝瓶/

象征灵魂永生。藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。

宝鱼/

象征自在与解脱，也象征慧眼。鱼行水中，畅通无碍。以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者，又象征着复苏、永生、再生等意。

盘长/

吉祥结象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学，又称为无尽结，因为此结无首无端。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成，因此亦为心脉的表征。