北京对知了的叫法：北京知了与延津知了

周未如期而至，些许失落也不期而遇，快步走出家门，来到满眼绿翠的园林。风吹动白杨，哗啦啦树叶响动的声音此起彼伏，白杨的高大伟岸让我无处遁身，觉得自己渺小无比。信步来到湖边，我喜欢湖水，静如翡翠的止水可以沉淀你所有的过往，动如蛟龙的流水可以带你寻找迷失的方向。我平息自己的方式就是搜寻有水的地方，就那么静静地看着，不用发出一丝丝声响。

岸边的垂柳抛下丝丝绿绦，树上不时传来知了的鸣叫，原来这里的知了和家乡的知了叫声一样，它们不用像人一样装模做样地撇着一口京腔，装模做样地让人家觉得自己活的有声有色。也许往前追几代，它也来自我的故乡，只是乡音未改，仍执着地吱吱地叫着。垂下的枝条很长很长，长得足以让我能够到儿时屋后柳树上的知了……

知了也叫蝉，我们方言就叫马几了，管它的幼虫叫罗锅，因为它的背向上弓着，像背着一个锅，便因形生音，形象地叫它罗锅。儿时都是土屋土墙土地，那时的夏天也热，只是不像现在这么热，记得那时的树特别多，院子里、房前屋后、大路两边、小胡同口儿、水坑周边、田间地头都栽种着大大小小的树。我家门口左右两边有两棵大柳树，门前水坑边儿也有十几棵柳树，屋后的路旁也整齐地立着几棵大柳树。白天，知了趴在柳树的枝丫上尽情地欢唱，枝叶浓密很难发现它们的踪迹，就让它们肆意地鸣叫吧。傍晚时分，是罗锅出窝的时候，它们用爪子抓破厚厚的泥土，从小洞里纷纷爬出，再努力朝树的方向奋力爬去，这时我们就拿着瓶子，争着去捡这些小东西，偶遇刚刚破土刚刚探出头的小家伙儿，我们会把手指伸进去，碰到我们的小手它会快速躲回去，直到我们把小洞灌满水，它才顶着水狼狈地爬出来，我们把捡到的罗锅放在一起，巧手的羊嫂就用油给我们煎着吃，撒上一点盐巴，便吃得满嘴流油、津津生香。能吃饱吗，只是解馋而已。于是门口儿大孩子便领着我们又来到屋后的大柳树下，街棍叔、成行、成林、联合哥、定柱哥便指挥着我们这些小将，把麦秸抱到大柳树下，他们便爬上树，等他们都准备好了，我们便把麦秸点着，红通通的火焰腾地升起，于是树上的他们便用力摇晃树枝，知了喜欢火光，于是边吱吱吱吱地叫着边欢快地投身到火堆之中，等树上再无叫声，等最后一只知了扎入火堆，等最后一丝火光熄灭，我们便迫不及待地扒开烫手的麦秸灰，寻找那烧得或熟或焦黑或半生不熟的知了，不知熟不熟，反正吃的可香，觉得可好吃……当时我们都觉得知了可傻，是火还往里飞，长大了才懂得有时自己就是那可怜的知了，为了事业义无反顾、为了情感粉身碎骨，曾以为的很值得往往落得一声叹息！与知了不同的是我们有坚强的生命力，既使遍体鳞伤，既使肝肠寸断，好在——能活着，好在——能自愈，好在——能自强不息！

知了仍在树上不知疲倦地叫着，只是所剩无几，钢筋水泥铸起一座座坚固的楼房，覆盖住片片松软的土地，大批的树木被砍伐，大片的土地被水泥禁锢的无法呼吸，罗锅再使劲儿也拱不破水泥，幸存的知了也再没有广阔的栖身之地。我们再也找不回失去的童趣！人们自以为是地把参天大树砍掉，换上所谓的火棍粗的景观树，开几朵花花，就称赞叹不已；挖个坑，放几条鱼，弄几棵仿真树，就是回归自然，融入天地。自然还是原生态的好，做人也一样，不用伪装，真实自然多好。唯愿目之所及的美好与安宁，能伴日月永恒！

天渐渐变暗，湖面颜色也在慢慢加深，内心翻腾的思绪也逐渐沉稳平静，我喜欢湖水，喜欢傍水的垂柳，喜欢柳树上的知了，它能安抚我的忧伤，它能填平我的失落，它能让我看到当年吃知了时满嘴是灰的自己……如果有一天再也看不到湖水，我就去看河水，看不到河水，我就看雨水，看不到雨水，我就看装满盆的自来水，再不济，就吐口唾沫，看看到底怎样的自己才能留得住这满湖碧翠，才能留得住这满树的回忆，才能留得如此这般的这诗情画意……回家的路上蓦地发现公交站的宣传画全换了，绿水青山、白云蓝天、一只苍鹰展翅翱翔，俯瞰众生，“天地与我并生，而万物与我为一”，落款——庄子。这句话就位居画的正中央，让我欣慰不已！

作者简介：董亚芬，延津县僧固乡人，原化肥厂员工，现北漂打工，喜欢写随笔，望有共同爱好者相互切磋。