唐僧的8个性格特点 如鱼得水的绝技

《西游记》中描述的神仙佛道、人间帝国，实际上是一个官场的众生态，也是一个职场的众生态。如何在人人如履薄冰的“气场”中，漫步闲庭，唐僧这个老江湖，给我们上了生动的一课。

虽然几个徒弟神通广大，但是唐师父有一点，是他们不具备的。这是唐僧纵横江湖并如鱼得水的“绝招”。

这个绝招，没有那么复杂，只是一个字：“谢”，就是“谢谢你”的意思。一个懂得“感谢”的唐僧，拥有用之不尽的资源。

看似简单一个字，做好它并不容易。如果你能跟唐僧一样，通晓人情世故，你就拥有了这个“绝招”。请看看唐僧是如何“感谢”的：

背后答谢，极为虔诚

唐僧跟孙大圣来到黑风山下“观音禅院”，一听说是“大老板”的道场，唐僧“大喜”，“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢。今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。”他“展背舒身，铺胸纳地，望金像叩头。”一边敲鼓，一边撞钟，“三藏俯伏台前，倾心祷祝。”我想观音菩萨知道情况后，一定是很开心的。

当面道谢，言语真切

唐僧被黄袍怪变成老虎，后来孙大圣为他解难，唐僧“谢之不尽道：‘贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。’”打败了金兜洞的青牛怪，还是多亏的孙徒弟，唐僧说：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！”

委托言谢，毫不吝啬

请来灵吉菩萨降妖降伏了黄风怪，克服了西行又一难，唐僧获悉后，“谢之不尽。”请来木叉行者，渡过了流沙河，“三藏拜谢了木叉，顶礼了菩萨。”木叉回去观音复命时，肯定会高度恭维唐僧“顶礼了”。

可能有人会说，讲几句客套话有什么难的。可别小看了，唐僧答谢的内容和形式是多种多样的，很有创意的，效果也是不错的。

有条件的，形式一定到位

观音帮助夺回锦襕袈裟，“三藏闻言，遂设香案，朝南礼拜。”这种形式菩萨是比较受用的。在高老庄收下猪八戒为徒弟，“三藏大喜，便叫：‘高太公，取个香案用用。’”“三藏净了手焚香，望南礼拜道：‘多蒙菩萨圣恩！’”

形式到位外，还要端庄肃穆，表达自己的诚意

火焰山动员了众神佛，唐僧“换了毗卢帽，穿了袈裟，与悟净拜迎众圣”，称谢道：“我弟子有何德能，敢劳列位尊圣临凡也！”

没有条件的，尽量创造条件

孙大圣在狮驼岭，好久没有回来，唐师父很着急，“正在那里撮土为香，望空祷祝，“祈请云霞众位仙，六丁六甲与诸天。愿保贤徒孙行者，神通广大法无边。”大圣无意中听到后，感动得差点哭了。你想想，有这样的“老板”，没有条件，还用“土块”为香做供品，你会不会给他拼命工作？

即使没有任何条件，也要尽一切努力做到位

观音菩萨收伏红孩儿，“三藏听得，即忙跪下，朝南礼拜。”一听到信息，第一反应是“跪拜”，难得啊！其他帮忙干活的，唐僧要不是“称谢不已”， “谢之不尽”， 要不是“一一拜谢”。

唐僧言传身教，三个徒弟都学得不错。孙大圣即使人家送个大人情，原来只会“唱个喏”，后来也懂用上“多谢了”，是一个很大的进步。但学得最好的，却是猪八戒。

八戒答谢人家，也用上师父的“撮土焚香”，望空礼拜。这怪不得他，因为他确实没什么资源。在南山大战老虎精时，以为师父被吃了，八戒不顾污秽，将那个“假人头”埋了，还折了几根大柳枝、捡了几块鹅卵石，“回至坟前，把柳枝儿插在左右，鹅卵石堆在面前。”

孙大圣不明白问他是什么？八戒说，柳枝当松柏，石头做供品，“表表生人意，权为孝道心。”多么有情有义、让人感动的老猪啊！

由于老猪进步很快，天上的老同事奇怪地问他：“你好啊，进步这么飞快？”八戒“谦虚”地说，：“因做了这几年和尚，也略学得些儿。”看来唐僧的教导没有白费。

唐僧善于“感谢”，是他取经中的一个“亮点”，说明他做事是认真的，至少形式上是做到位的。其背后的原因，说明他是一个“有心人”。我们日常也在感谢别人，只是停留在表面上，不是停留在心坎里。

唐僧善于“感谢”的背后，就是有一颗善于“感恩”的心，这才是“绝招”背后的“绝招”。

说到感恩，唐僧在乌鸡国点化那位太子时，就较好地回答了这个问题。唐僧问：“殿下，为人生在天地之间，能有几恩？”太子说：“有四恩。”“感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”

不管是“四恩”还是“五恩”，“感恩”两字始终是唐僧修身处世的座右铭，并为之鼎力躬行，并落实到取经行动中，才真正赢得了各界各方的帮助。

我国传统文化是“施恩不望报，但受赐者却不应该忘记”。因此，才有了滴水之恩，当涌泉相报的理念。尤其是在官场上，也存在独特的感恩文化。每个人的成长和进步，对组织要感恩，对帮助的师长要感恩等。

唐僧善于感恩的背后，成就了取经大业，培育出坚强的团队，取得了崇高荣誉。这就是值得后人学习和深思的。

（作者：林电锋）

（摘自《大话西游》法律出版社出版）

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