孔乙己是可笑而又可悲的人（多乎哉不多也的孔乙己是在讽刺孔子吗）

鲁迅小说《孔乙己》中的孔乙己是一个旧时代的没落的知识分子的典型。他一辈子连半个秀才都没有捞到，依靠为别人家抄书为生。他好吃懒做，常常连书籍纸张笔砚一齐失踪；为了生计，偶尔还有偷盗行为。

一次，他偷到了丁举人的家里，被抓住了，先写服辩，然后捆打，打了大半夜，被打断了腿。此后，他只好把被打折的两条腿盘在一起，下面垫着一个蒲团，用草绳挂在肩上，用手代替脚行走。最后他在人们的嘲笑中死去。

“因为他姓孔，别人便从描红纸上的‘上大人孔乙己’这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己”；“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。姓孔，却没有名字，被人们起绰号为名。

如果联想到“圣人”孔子，其讽刺意义昭然若揭。

孔子是很讲究名分的，孔子有言：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”孔乙己与孔子同姓——可以认为是鲁迅有意为之，却连名字都不配拥有，可想而知，这样的“读书人”社会地位如何尴尬了。

孔乙己在精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日。

而孔子的状况一度也是这样。

为了宣扬自己“克己复礼”的主张，孔子“逃难”式的周游列国，在郑国都城他与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”。

长沮、桀溺是隐士，孔子路过他们耕田的地方，让子路去问渡口时，长沮冷冷地而又意味深长地回答一句：“是知津矣”，意思是说你们这帮到处走来走去的人，还不知道渡口？

同样是隐士的荷蓧丈人讽刺孔子“四体不勤，五谷不分”。

自己被称为“丧家之犬”，孔子无奈笑道：“然哉，然哉！”

再来听听孔乙己，“接连便是难懂的话，什么‘君子固穷’，什么‘者乎’之类，引得众人都哄笑起来”，“自己摇头说，‘不多不多！多乎哉？不多也’”。

是不是“孔大人”形象的活灵活现。

鲁迅刻画“孔乙己”这个艺术形象，入木三分地奚落和嘲笑了孔圣人。