李冬花收藏证（李冬花玉牌）

文图/李冬花

和田玉也是随着时代的发展，在人们心里占有一定高雅的位置。所以对玉牌并不陌生。从养生上来讲，玉牌辟邪，保人自身平安。如今，玉牌也比较潮流。

玉牌子属于佩玉的一种，佩玉文化历史悠久，最早追溯到红山、良渚、殷墟早期文化。到了战国至汉时期，佩玉的发展达到了前所未有的高峰。她涵盖的内容除了财富丶艺术丶礼仪还增加了政治的含义。

由于战国及秦的连年征战，宫廷政治斗争险恶，刺杀之事屡有发生，汉廷规定，大臣们佩带古玉组珮上朝。组珮，顾名思义，成组的玉珮。玉珮组合大小不同，中间衔以丝绳，佩带腰际，限制了文武百官上朝时的行动。

玉又是中国文化的最高礼器用材，同时它所传递出的美感与中国传统思想不谋而合，因此佩玉成了经久不衰的佩饰时尚。玉牌真正成为一种叫得响的玉雕艺术门类，是在明嘉靖、万历年间。因为这个时候苏州出了一个著名的玉雕大师一一陆子冈。子冈玉雕技法将印章、书法、绘画艺术融入其中，玉挂件方形、长方形，宽厚敦实，犹如牌子，简称为“子冈牌。”将中国的书画镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷。这不仅奠定了现代玉牌的基础，还确定了基本形式丶内容和门类。丰富多彩的造型，男女老少皆宜，佩戴玉牌一时之间蔚然成风。

论及玉牌的历史，可追溯到距今约八千年的新石器时代。

现代玉牌较明时又有了很大的突破，器形规格不再受限，古老的玉器与时俱进，依然生机勃勃。

我的玉牌，一面是雕有亭子丶松树丶人物，另一面是雕刻着中国国花牡丹花。是2023年腊月二十二日晚也就是过小年的前一天傍晚，我们全家人相聚的时候，儿子叫媳妇把他的玉牌从柜子里面取出来挂在我脖子上。他们并且说了几句祝福我的言辞。从他们说话的水准和行动，感觉在一个母亲的眼里永远认为是孩子的娃成熟沉稳了许多。儿子也喜欢学习，分享了古今中外的历史文化。看到他们的成长经历，瞬间觉得我已迈进了花甲年龄段，这是不可改变的自然规律。

玉牌，是我生儿子的第三天，母亲送给外孙子的礼物。外孙也是奶奶心里的一块“金子。”

当儿子结婚的那天早上，我把玉牌清洗干净，双手为儿子佩戴在脖子上，这是一位母亲对儿子的祝福！祝福他新家和睦，白头偕老，万事如意！

新年新气象，儿子媳妇又用感恩的心，把玉牌挂在我身上，使对我的一片真诚与情感。

中国的传统文化首先是孝敬父母，这是做人的美德，我在他们身上看到了。我们一边聊，一边品味着媳妇做的晚餐鲜鱼……

多年来，我很少和儿子沟通，自认为，他是个孩子。通过昨天晚上的相聚，改变了自己的想法和看法。

社会在超，他们知识的升华远远超越了我的思维。

鼓励他们在各自的单位努力工作，实现自己的价值。赞美孙子在学习上锦上添花，尊老爱幼。

玉牌子是儿子媳妇的心意，也为博物馆增添了一道艳丽的色彩，我笑纳了。

作者简介：李冬花，民间收藏家，大荔家忆博物馆馆长，大荔诗词曲学会秘书长。