古代贵族官僚需要纳税么（你真了解古代贵族吗）

红楼梦看似以宝黛爱情为主线，实则是一部恢宏的社会画卷。要看明白红楼梦，一定要搞清楚书中的政治背景。

但要想搞清楚这些，你不了解当时社会的政治架构，怎么可能呢？

毛泽东作为政治家，却非常推崇红楼梦。他一生反复阅读，多次向身边人推荐。他说:

《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看.......要看五遍才有发言权

他告诫青年们

不读一点《红楼梦》，你怎么知道什么叫封建社会。

实际上，从这部【很细致的、很精细的社会历史书】中，能看到封建社会的宗法关系、经济关系、政治关系、阶级关系，读出封建社会的兴衰规律，也能更深入地理解中国文化。

很遗憾的是，现代读者基本都是脱离历史和政治，来看待红楼梦的。

比如唯美派，说红楼梦里无善无恶、无是无非，全是作者美好记忆的幻灭。拿出佛祖般的慈悲和包容，当然很高大上。借着佛祖的光环，再愚蠢的观点都变成荣耀了。

可问题是，《红楼梦》明明被公认为封建社会的百科全书。一部社会全书，等同佛经吗？

再比如索隐派，挂钩历史事件，貌似是从社会角度解读，但那些乱七八糟的宫廷秘史，都是些秘而不宣的东西，这就算是社会全书吗？

什么叫做社会百科全书？如今我们的民法典，就有这个别称。

换言之，红楼梦就是封建社会的民法典。

肯定就有人大呼不解：我可没看到书里有法条啊？

你没看到，正因为你不懂历史和政治。如果你有足够的知识，书里字字句句都是法条。所有表面的家长里短，都渗透着复杂的社会规则。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。说的就是这个意思。

何谓世事洞明，何谓人情练达？就是在对和错之间，寻找最佳方案、拿捏最佳的度。由此可见，红楼梦点点滴滴里，必然全是对错褒贬。

卓语本系列文章，将从清朝的政治制度入手，系统讲解红楼梦涉及的各个家族。

这不是针对某个疑点的讲解，而是宏观的介绍。涉及很多你不熟悉的历史名词，看起来可能有些费劲，但这些知识对大家很有用处。

希望通过这个系列，让大家对古代社会建立一个立体的概念。

【提示】知识点较多，本系列，会分多篇陆续发。

01 爵位和官位

首先我们需要科普爵位。

爵位，又称封爵、世爵，原本是指诸侯获封的等级，凭着这个等级，可以封土建国。

所谓“封建”，本意就是封土建国。因此，爵位是最基本的政治制度。

用大白话解释就是：构成那个社会的本质上只有两种人，地主和农奴。皇帝就是个地主，是最大的地主。皇帝之下，要有各层小地主。

如何区别大小呢？就是根据爵位。

什么人才是古代的贵族呢？绝对不是官员！而是有爵之人。

现代人只有体制内与体制外的区别，“当官”是最高级的出路，官本位的思想就极其牢固。但在古代，爵位的作用远远碾压官位。

早期的分封制，天下被分割给诸侯。诸侯便是爵位。而所谓官员，不过是为各级诸侯提供内管家服务的人。

随着社会化管理的加强，大一统帝国的推进，官员才逐渐摆脱内管家的角色，具有了社会性。

诸侯分封制被废除后，爵位依然延续，历朝历代都继续存在。他们始终发源于皇权，并作为皇权的根基。

在很长的历史中，门阀士族的作用令人咋舌，牢牢占据着历史舞台。门阀士族是什么？就是有爵的贵族，互相结合形成的集团势力。

他们的影响力有多大？

大到连皇家都甘拜下风。士民皆以联姻门阀士族为无上荣耀，皇家想与之联姻，反而常常遭到嫌弃。

在动荡的历史阶段，皇帝频繁更换，背后的推手都是门阀士族。他们连皇帝都不看在眼里，更别说那些俯首称臣的官员了。

科举制的开创，本质上是为了打破这些贵族对国家的垄断。也是给下层寒门一个机会，摆脱农奴命运的机会。

但是请注意，摆脱农奴，不等于成为贵族。

很多朝代的官俸很低，低到连糊口都困难。而且古代的惩罚机制十分残酷，逆鳞之罪不必说，渎职、失职、不称职都有可能提头来见。

有时候还天下掉冰块，什么错都没犯，白白被人连带，也跟着一起倒霉。跟现代社会不可同日而语！

从本质上讲，那时候的官，是高危 廉价的公务狗，完全是为统治者作垫背的。

统治者总会出错，社会矛盾总要有人来担责。谁来担呢，既不能是皇帝，也不能是贵族，就是官员。

可以这样说：根本就没有一个寒门，真能通过当官翻身。基本都是昙花一现，被榨干价值后，迅速销声匿迹，甚至付出了更惨痛的代价。

但是，为什么我们印象里当了官，就牛气哄哄、代代传承呢？

很简单，因为他们原本就是贵族！你印象里的达官贵人，其实全是有爵贵族（或与之挂钩），早就跻身农奴主阶层了。他们当官是锦上添花，并非谋取生计。

贵族与非贵族最直观的对比，就像王维和杜甫。前者出身门阀士族，后者屌丝一枚。两人都当过官，也都有才华，但性格、心态、命运、结局差异有多大，大家自行体会吧。

再好比清朝的满洲八大姓，或世代将相，或凤族之家。即便遭受打击也没关系，政治风暴过后，后代仍然崛起。为什么呢？因为姓氏啊，因为血统啊，那是阶级的保证。

皇家和他们没有隔夜仇，永远信任他们。上一代犯错杀掉了，对事不对人，下一代还继续用。

血统离皇家越近，越是打不死的小强；越远越是临时打工人。

没根基的人当官，一点风吹草动，就让你倾巢覆灭。当官时得到一切，只是临时看看罢了，终究要回给皇帝。

02 曹家历史

在这个问题上，曹家的历史就是很好的证据。

大家都知道，曹雪芹家祖上原本是明朝武将，后入满洲包衣三旗，又经过几代人的打拼，成为皇帝跟前的红人。曹家鼎盛时期，掌握着多项国家经济命脉，有权有势，极富极贵，是当时南京第一豪门，天下推为望族。

但是，曹家成为满清贵族了吗？没有。

无论多么富贵，包衣奴才的标签去不掉。曹家有官职，却没爵位。在真正的贵族面前，永远低人一等。越是混迹在贵族里，耻辱感越强。

据记载，曹寅出门总是低头看书，从不抬头。表面上，他说是为了避免官民向他行礼，实际上与内心的矛盾大有关联。他在写给兄长曹鋡的诗中说【枣梨欢罄头将雪，身世悲深麦亦秋。人群往往避僚友，就中唯感赋登楼。】

你看，曹寅跟康熙帝都成一家人了，多少官员想走他的路子。貌似无限风光，但他却活得极其苦闷和自卑，诗作里满篇哀愁和悲凉。

这就是阶级社会！贵族与贱民的差距，根本不是当官能解决的。

曹寅的苦闷，那还是兴旺时期呢！更糟的是曹家的结局，大家都知道有多惨。比曹家更惨的还有苏州织造李家，全家悉数下狱，妻女全被变卖为奴。李煦更是数次下狱受酷刑，最后被流放不毛之地，冻饿而死。

曾经钟鸣鼎食的望族，转眼间便落了个白茫茫大地真干净。

曹李两家都是包衣，没有满清的血统。当利用价值完结后，就被打回原形。他们的后代，迅速沦落底层，饥寒交迫。

曹雪芹不够优秀吗，那有什么用？无论多优秀，也不可能再在政治舞台上打出半个水花。因为，他们的历史使命已经完结了。

如果不是曹雪芹留下这部书，谁会记得这段故事，又有谁会知道他们的轰轰烈烈？

与其说这是政治的残酷，不如说是阶级的残酷。曹家的结局早就注定了！无论犯不犯错，都将是这个结局。

因为他家曾经的风光，超出了自己的阶级，只能是一日游。

对此，曹雪芹本人就有深刻的感概。在书中他借赖嬷嬷之口说【你哪里知道“奴才”两个字是怎么写的！】

这句话真是字字血泪，细思极恐啊！

反观那些满洲贵族姓氏，宦海沉浮只是浮云而已。

乾隆原配富察氏，年幼时家族也曾遭祸，她差点被发配到黑龙江呢（幸而得到宽大处理）。同治皇帝的岳父崇绮更惨，出自一个没落家庭，其父被判斩监候，籍没家产。但他本人很好学，成为清代唯一的旗人状元。慈安太后就选了他女儿阿鲁特氏为后。

如这般屹立不倒的家族太多了，奥秘很简单，就源于贵族血统和姓氏。

电视剧让大家以为，后宫恩宠全靠爹的官位，官越大越牛逼，那完全是错的。实际上，清朝后宫入选全靠血统！

血统越高贵，地位越高。高等姓氏送女入宫，就是奔着高位嫔妃去的，像钮祜禄氏家的女儿，每次选进去就当皇后培养。而低等姓氏，正常情况下只能垫砖，除非发生奇迹。

换言之，古代说的家世，是首论血统和姓氏，而不是官位。这一点，在清朝尤为为突出。

03 阶级差异

既然贵族的血统和姓氏如此重要，是什么机制令其长盛不衰的？就是爵位制！

封爵，可以带来崇高的政治特权和优厚的经济特权，而当官只有微薄的官俸，待遇天差地别。

我国封建社会很长，各个朝代的制度有别。概括而言，爵位有以下待遇：

1、政治荣誉；2、享有封国、封地上的食邑；3、置官属；4、收衣食租税；5、免劳役、免税；6、国家给予宫殿房产；7、衣食住行上享受高级规制；8、教育特权、医疗特权、出仕特权；9、祭祀特权；10、护卫依仗；11、各种皇家赏赐；12、免跪赐座（个例）

食邑、收衣食租税，是贵族的经济保障。根据爵位高低，食邑大小不等，有一县之邑，有一亭之邑，有一乡之邑。

尽管各朝制度差异很大，但经济保障的总原则从没变过。这是爵位与官位最本质的区别。

用大白话说就是：爵位被国家世代养，官位有今天没明天。

举个例子，清朝亲王的俸禄为每年银子一万两，禄米1万斛，加在一起折合人民币将近1000万。每年都领1000万，够牛了吧！

但是，注意但是啊，这点俸禄对亲王而言，只是毛毛雨。真正的大头是遍布关内外的庄园（食邑）。

多少庄园呢？以清初的和硕庄亲王为例，庄园星罗棋布，遍及三省，分布四十余州县，村屯一百三十余处。共计五十五万余亩（五千多公顷），非常惊人！而光绪年间统计的全国人均占地，才只有二亩二分。

从始祖到末代，该家族共计十代，分了八次家产，共有三十四人领到祖业。

其实庄亲王的势力，还无法与礼亲王、睿亲王、肃亲王等相比。不难想象，这些铁帽子王们拥有的田地人丁，是怎样的天文数字。

你可能会说，这是亲王，跟红楼梦的贾家有什么关系？

太有关系了！贾家虽然不是宗室，但他是异性爵位里的最高级别（公爵）啊！

虽然他不能跟亲王比，但也没有什么官员、什么富商能跟他比！

从秦汉到明清，多数朝代都对土地限制买卖。根据你的阶级身份，官方允许你有多少地，你才能有多少。有钱也不能大量拥有田地。

这就使得财富必须依附于阶级身份。

钗粉为了推崇金玉良缘，有个很流行的说法：贾家必须跟薛家联姻，因为贾家败落了，靠薛家的钱来救呢。如果能穿越回古代，他们会被自己的无知搞作呕！

根本不懂两家的体量差多少。就如同大象和蚂蚁，最强壮的蚂蚁，能抬起最虚弱大象的脚指甲盖吗？

这绝不是夸张，而是有历史数据参照的。把贾家的家底和产业列出来，会惊掉你的下巴。因为篇幅不够，下文再详细罗列。本文里我只想抛出结论：

在阶级社会里，首富永远只能是贵族。商人站在贵族面前，连根牛毛都不算。

即便贾家败落，他家丫鬟的饮食标准和穿衣档次，都远超清朝顶级富商，更不必说主子了！这也不是夸张，卓语会在以后的文中慢慢讲解。

不懂历史的人，红楼梦里的种种细节，你等于白看。什么也看不到，只看到【败落】两个字，就把薛家当救星，真是笑死人！

贵族不但活着有特权，死了也有特权。天子和诸侯死后有宗庙祭祀，有爵者可以建家庙祭祀。换言之，【庙】是专属于贵族享用的。

《周礼》曾规定，庶人祭祀祖先不得建庙。到了明嘉靖时，允许民间“联宗建祠”，于是才有了很多祠堂。（祠堂比家庙规格低得多）

红楼梦里的铁槛寺、水月庵都是贾家的家庙，这是贵族的典型标志。

贾府的很多细节，都是公爵府特有的。是爵位带来的，跟当官没关系，跟元春娘娘也没关系！

红楼梦的核心家族都有爵位，这才保证了它描绘的是贵族生活。贾家的很多细节，对常人而言，是闻所未闻、见所未见的。

实际上，书中的贵族与非贵族，有明显的阶级鸿沟。在媳妇群里，贾母、王家姑侄都很气壮，因为史家、王家也是贵族，跟贾家般配。

而尤氏、邢夫人并非什么小门小户，其实都是仕宦之家的小姐，但却只能事事后退、明哲保身。

邢岫烟、李玟、李琦、尤三姐、尤三姐全是官宦后代，但一旦接近贾家，差距就很明显。

秦业官居营缮郎。在清朝，这个官应该是正五品。而贾政的官品才从五品。你想不到吧！说什么贾家不可能娶秦可卿，纯属胡说！论官品，秦业还更高一些呢。

很多红迷想不通的是：秦业如果是五品官，比贾政官品还高，秦家为什么那么穷呢？

这就是对官场的误解，总以为一当官，就富贵冲天了。我们前面提到，官员的薪水很低。并非只有清朝，很多朝代都这样，大部分人是穷官。

清朝的五品京官，年俸只有80两银子（养廉银甚少），80斛禄米。折合人民币才6.8万元。且古代不像现代，起码你得有马夫、有轿夫吧，有几个丫鬟吧。就这点钱养活一大家子人，能不捉襟见肘吗？

放在贾家，80两银子连塞牙缝都不够。不包含省亲这种特殊事宜，贾府每年也需要支出50万两左右。

那么多人都想嫁入贾家，你们现在明白怎么回事了吧。竟然还有人说，宝玉有什么好，值得这么争。提这问题，就无知透顶啊！

无论多大的官，也只是贵族的预备营。只有跟贵族联姻，才算成为真贵族。

作者为什么要写刘姥姥呢？她就是个影射和总代表。进入贾府的外人，都是刘姥姥。只是作者给她们留着面子而已。

现代人远离了阶级社会，根本体会不到这种感觉。如果你的衣食住行都有严格规制，坐什么轿、住什么屋、穿什么鞋，甚至连椅子什么靠背、坐垫什么颜色、台阶几块石头、门上能打几颗门钉.......统统都有制度时，你才明白何为【阶级】。

可以这样说：目所能及的一切，都是阶级标识，连空气都要打标签。

生活在那样的世界，低阶层说内心不自卑，不可能的！任何人都做不到，只有表面掩饰程度的差别。

有些人掩饰得太过分，用力太猛，就会反其道而行之，变成处处试图证明自己优秀，处处想战胜并压倒贵族。代表人就是薛宝钗。

薛家既无爵又无官，什么都没有，家里还有个在逃犯，社会地位差成了渣，是整个书里最差的家族！但薛宝钗却仗着姨妈的势力，登上贾家的统治舞台。

以最差的门第、待罪的背景（薛家提供假死证明，全家都是包庇犯），一边做着黑社会的生意（当时的当铺都有黑社会性质），一边在百年赫赫公爵府里称王称霸。

后世读者有几人能明白，这是多么辛辣的讽刺啊！

【艳冠群芳】？呵呵，多可笑啊！在阶级社会里，你们竟然以为这词，是比颜值的？一个贱民站在一群贵族里，可以艳冠群芳？

可惜，后世读者大脑一片空白，怎么骗都行。连牡丹僭越的问题都不懂，曹公那些滴血的讽刺，让谁看呢？

还有更可笑的，把红楼梦当寒门逆袭剧看，my god！现代人那么渴望逆袭，好吧，你可以喜欢宝钗，但你起码分清楚什么是正剧，什么是戏说吧。

放在那个时代，放在曹公的人生经历里，他终究是维护贵族的。

曹家的包衣身份是迫不得已，是朝代更替造成的。其实早在明朝，他家就是贵族。曹家传承了百年，才子辈出，家学深厚，还是著名的藏书之家。贵族的修养和自我认知，早就刻进骨子里了。

正因为这样，他一定把自己家写成贵族。叹息奴才难当，却不妨碍骨子里推崇贵族。这部覆灭史不是为了批判贵族，而是惋惜和哀叹。

在他的意识里，统治者打击这些【富而好礼之家】，是自掘坟墓；

贵族不洁身自好，不经营好祖业，不传承好自己的贵族精神，被物欲淹没，被低贱的阶层裹挟，向下攀拉，也是自掘坟墓。

换言之，红楼梦是站在贵族视角去认知这个世界，也是站在贵族视角自我反省。并非以贱民视角否定贵族，以及逆袭碾压贵族。

这并非曹公的狭隘，而是当时社会的必然。

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