祖宗十八代的称呼大全表（祖宗十八代称谓释义）

自从盘古开天地，三皇五帝到如今。原始社会时代，由猿猴进化到人。刚开始是母族世系。男女交配，乱伦理关系。只知母亲，不知父亲。

后进入封建社会，人口增多，母族世系逐渐瓦解，转为父族世糸。故此，人有了夫妻关系，繁衍后代。

因伦理关系约束，人人有了祖宗派別世系了。常常提及到祖亲十八代，而他们究竟是谁？顾名思义，祖宗十八代是指上下九代的宗族人员。

上九代次序称谓，生己者为父母。父之父为祖。祖之父为曾祖。曾祖之父为高祖。高祖之父为天祖。天祖之父为烈祖。烈祖之父为太祖。太祖之父为远祖。远祖之父为鼻祖。

据史书说，因人怀胎，鼻先受形，故称鼻祖。下九代次序称谓，父之子为子。子之子为孙。孙之子为曾孙。曾孙之子为玄孙。玄孙之子为来孙。来孙之子为弟孙。弟孙之子为仍孙。仍孙之子为云孙。云子之子为耳孙。据史书说，耳孙者，谓祖甚远，仅耳闻也。上下九代合称为十八代宗族人员。即，鼻祖，远祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父亲，子，孙，曾孙，玄孙，来孙，弟孙，仍孙，云孙，耳孙。以上是祖宗十八代宗族人员称谓也！如有不妥，敬盼修正。

湖南新化黎氏（楚南开基始祖黎九万）字辈：

湖南新化黎氏字辈：

六公房支派：“千应添文嗣志朝兴正显民大佐锡光荣华迪吉昌”；

湖北宣恩佐文派： “千应添文嗣志朝兴正可民大佐锡光荣华迪吉昌”；

四川渠县佐忠（质-贤）：“千应添文嗣志朝兴正显民大佐锡光荣华迪吉昌”；

八公房支派：“千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌”；

九公房支派：“千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌”；

十公房支派：“千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌”；

六公房益阳桃江大水田房支派：“千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长”；

合族新续派：“忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳”。