三国曹魏所有名将（三国死得最冤的5位名将）

三国乱世，天下无数英雄豪杰，皆会于此。

当硝烟散去，他们也一个个走完了自己的生命。

有的人带着“神龟虽寿，犹有竟时”的慨叹离去；

有的人带着“如其不才，君可自取”的忧虑离去；

有的人，则带着“一生一世，永为魏臣”的诡笑离去；

而有的人，则带着极度的冤屈，消失在历史的长河……

今天，我们就来盘点三国时期死得最冤的5位名将。

1.陆逊——火烧连营八百里，却败于自家之手

陆逊之死，还得从孙权不讲原则这件事说起。

孙权共有七个儿子，大多异母所生，而孙权从称王、到后来的称帝，直到临死的前一年，整整三十年，竟没有册封过一位皇后。

妃嫔无嫡庶之分，等同于儿子无尊卑之别。

所以，当孙权逐渐老去，儿子们便开始对皇位蠢蠢欲动了，毕竟大家从名义上来说都是公平竞争，最后形成了两股势力——“三儿子”孙和与“四儿子”孙霸。

但这可不是什么民主选举，而是政治斗争，其中的牺牲品，就有陆逊。

类似的“夺嫡剧情”，相信大家也都熟悉了。

在充满诬陷、栽赃、算计、勾心斗角的“二宫之争”中，孙权父子关系恶化，陆逊牵连其中。最后在孙权的屡次派人逼问下，陆逊不胜愤忿而卒，以悲剧结束了自己的人生。

纵观陆逊之死，还有一个原因——功高震主。

陆逊一生，为东吴屡立战功，曹魏、蜀汉都对其颇为忌惮，而晚年的孙权，越来越昏庸，疑心病也越来越重，担心陆逊将来夺走自己辛苦打下的东吴，故而在太子之争时，趁机去掉心里这块石头。

可以说，陆逊是被孙权活活逼死的，他的死，又与那韩信，异曲同工。

而等到孙权清醒了，已来不及了，他痛哭流涕地对陆逊儿子说：“我过去听信谗言，犯了错，疑心你父亲，实在是对不住你啊！”

遥想当年，陆逊火烧连营八百里，打得刘备病倒白帝城，怎奈何，终败于自家之手……

2.关羽——一生重“义”，却死于他人之“不义”

说到“火烧连营八百里”，不得不提刘备当时执意伐吴的原因——为云长报仇。

关羽也是三国时期死得很冤的名将。彼时，“美髯公”势如破竹，一路披荆斩棘，水淹曹魏七军，威震华夏。

可谁曾想，东吴人擅自撕毁与蜀国的盟约，背后袭击关羽，导致其大意失荆州、败走麦城，最终和长子关平于临沮被斩。

关羽一生重义，早些年，他被曹操俘获。曹操求贤若渴，对关羽尤为欣赏，费尽了心思，又是设宴、送金，又是为其向朝廷请功，关羽均不为所动。

关羽对曹操心怀感激，但一再告诉对方“事主不忘其本”——只要得知刘备去向，必千里寻之。

后来，白马之战，关羽刺颜良、诛文丑，算是报答了曹操对他的恩情。

然而，正是这样一个讲求信义之人，却最终死于他人之“不义”，令人唏嘘不已。

好在曹操对关羽进行了厚葬，并令洛阳的文武百官前去祭祀。

从关羽去世到现在，已过去整整1802年了。今天，21世纪的人们仍然尊奉着他，人们在关公像前烧香祈福，拜托关公在天之灵保佑他们。

正如臧克家的那句经典名言：“有的人死了，他还活着。”

3.孟达——“神仙打架”的棋子

孟达之死，实际上是三位“神仙”的对决——蜀汉诸葛亮、曹魏司马懿、东吴陆逊。

这件事的背后，包含着不少高深之计，我们来详细聊聊。

其实，上面所提到的关羽被斩，与孟达亦有联系。

当时，关羽曾向孟达、刘封求援，但二人都不喜关羽，故不愿出兵，终导致关羽被围于江东。

事后，得知云长死讯的刘备，悲愤交加，命人将刘封斩首，孟达虽逃过一劫，但夜长梦多，他担心日后必有一死，便连夜带着人马投奔了曹魏。

来到魏国后，孟达仍不受待见。魏臣认为他非诚心来降，需时时提防，除了三个人不这么想：一个是曹丕，在他看来，“此人乃将帅之才”，另外两个，是其好友桓阶、夏侯尚。

而当这三个为他“撑腰”的人都离世后，孟达的境遇可想而知——那种危机四伏的感觉又来了。

就在这时，他收到了一封信，来自蜀国旧友李严。

当年的白帝城，刘备给阿斗指派了两位托孤大臣，一个是诸葛亮，另一个就是李严。

李严信件的大意就是：老兄，在魏国是否安好？还打算呆多久？差不多就回来吧!我和丞相都等着与你共谋大事呐！

如此危难关头，收到这样的问候，孟达感动坏了，估计就差“临表涕零”了。而说起那个男人——诸葛亮，果然，很快，也亲自写信，希望他回来。

孟达一一回信，表示感谢，但他的态度犹豫不决，纵然思念蜀国，但投蜀这件事非同小可。

然而，之后发生的一件事，坚定了他的想法。

一天，有个曹魏参军来到他府上，说皇上曹叡在洛阳召他觐见。

孟达听后，大惊，第一反应就是——他和李严、诸葛亮写信的事被人告密了！

这还了得，若是去洛阳，怕是去送人头的！

不过，孟达并未就这么跑去找李严，他还算精明，他时任新城太守，新城的位置不错，离魏、蜀、吴的距离都差不多，就像一个三角形的中心。

于是，他又开始打东吴陆逊的主意了，告诉后者自己即将恢复“自由身”，言下之意，就是问问：你东吴这边能给我多大权？多少兵？多少钱？

当然，孟达也想顺便等等，看曹魏这边到底什么情况。所以，这样一来，时间就被耽搁了。

神机妙算的孔明见此情形，立刻懂了孟达所想，为了防止事态有变，孔明连夜想出一条计谋：他派人到曹魏的魏兴郡太守申仪那边去投降，投降是假，但必须告诉申仪“孟达要反了！”

很快，连远在宛城的司马懿都得知了消息，他给孟达写信一封：孟达兄啊！近日听闻有人散布谣言，说你要反叛，我听后实在太气！

那诸葛亮着实狡诈，竟派人来离间我们的关系！想当年，将军你抛弃那一生失败的刘备，来我大魏，投奔明主，将军的一片赤诚之心，我现在依然记得啊！但那些蜀国人呢，对你仍怀恨在心，居然试图破坏你与大魏的关系，这是要置你于死地啊！

孟达看了，这才明白——原来皇上之前根本不知道他与李严、孔明写信的事，只是误会一场。

一时之间，他又陷入了犹豫。

此时，孔明又来信，催他快点投蜀，还问他是不是被那司马懿忽悠了？孔明告诉他：“那司马懿表面上安抚你，实则是要灭你啊！”

孟达回信：孔明兄，不急，司马懿若要攻打我，必先上报曹叡，前后起码要一个月，到那时，我的城防早就加固好了。

结果，八天之后，孟达见到的景象，令他彻底怀疑了人生——那司马懿居然站在城下！！

从宛城到新城，1200里之隔，八天，这何止是神速，简直就是从天上掉下来的。

孟达赶紧向诸葛亮、陆逊求救，结果司马懿早做好了准备，蜀、吴的兵全被拦在半路。

半个月后，城破，孟达被斩，司马懿提着人头，回洛阳了。

【分析】

孟达——自认为“螳螂”，殊不知，“黄雀”即便千里之远，也能日夜疾驰，来你后头。

魏兴郡太守申仪——与孟达关系向来不和，自始至终都是那个告状的人。

诸葛亮——“孟达若生，绝不能做魏臣；孟达若死，那也必须分散掉曹魏中路的兵力。一切，都是为了以陇西为起点，一路平推，讨伐中原，兴复汉室！”

陆逊——“可惜东吴未得渔翁之利。”

司马懿——“先安抚，后急行，最后杀之。孔明、陆逊，我司马仲达，先露一手了！”

4.张郃——司马仲达，你究竟有意还是无意？

司马懿杀孟达，算是让诸葛亮、陆逊知道了他的厉害，而这件事其实是发生在诸葛亮第一次北伐之前。

到了蜀汉第四次北伐时，司马懿又做了一件事，这件事，后来被视为三国谜团之一——与张郃之死有关。

对于张郃，诸葛亮是很记恨的。当初第一次北伐，本来形势一片大好，就是因为张郃攻破了街亭，再加上马谡的不中用，导致蜀军粮草被断，只得无奈撤兵。

而在之后的三次北伐中，孔明也没少吃张郃的亏，蜀汉对其十分忌惮。

但现在，来到第四次北伐，诸葛亮居然轻轻松松地就把张郃灭了。

张郃被杀，不像孟达那么复杂，事情前后很简单：

蜀军、魏军对峙时，蜀军的老毛病又来了——粮草不够了（这次是李严的“锅”），只好撤军。

此时，张郃带2000兵，追击蜀军，结果在木门遇伏，身中百箭。

那么，是谁让他去的呢？

也只有大都督司马懿能驱使张郃了。

按理说，兵法讲究穷寇莫追，况且孔明精通兵法，善于埋伏，故而不该追击蜀军，就算要追，也不该让张郃这样的大将去。

而且，据史料记载，张郃曾建议过司马懿，说不宜追击，但司马懿执意要追。张郃无奈，毕竟军令不得违抗，只能服从。

于是，后来就有人猜测了：这是司马懿借诸葛亮之刀，除掉了张郃。

这肯定是基于最终的高平陵之变、司马家族篡曹魏的史实而猜，人们就说：张郃一生忠于曹魏，又颇有威望，如若司马懿不除张郃，怕是高平陵之变，他就要毁于张郃之手。

当然，至于真相如何，也只有司马仲达自己知道了。

5. 魏延——谋反而死，千古冤案

在蜀汉第五次北伐的过程中，诸葛亮病逝于五丈原，然而，孔明前脚刚仙逝，部队后脚就爆发了内乱，彼时的蜀国第一大将魏延，还因此身亡。

魏延不但死得冤，被自己人所杀，而且，死后更冤。

原因就在于罗老先生那本写得精彩，却有些扭曲史实的小说——《三国演义》。里面写道，魏延生前就想谋反，所以，诸葛亮在临死前，就提前定好了除掉魏延的计划。

小说《三国演义》比正史《三国志》更有意思、更好读，也就更为流传，所以，导致很多人都以为魏延真的是个反贼。

但真实情况并非如此，陈寿在《三国志》里写道：“原(魏)延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”

陈寿写得很明白：魏延并无投降曹魏之心，否则，他的方向跑偏了。

据《三国志·魏延传》记载，诸葛亮在北伐军中病危，秘密与杨仪、费祎、姜维，安排自己身故后的撤军节度，具体部署为“令延断后，姜维次之”，做了这番安排后，诸葛亮就去世了。

孔明死后，杨仪派费祎去找魏延，试探他的态度。

魏延听后，表示反对撤军，并特别强调不愿为杨仪断后，他接着又与费祎做了一番部署，要费祎与他联名下发部队。

费祎则骗魏延说：“我回去为你向杨仪解释一下，他军事经验很少，一定不会违抗你的命令。”随后他出了营门，上马就跑。

后来，魏延派人去打探杨仪等的动作，发现他们正按诸葛亮的部署带队撤还。魏延大怒，抢在杨仪前面南撤，将所过的栈道全烧了。

杨仪见此情形，只好重新伐木，修路搭桥。

与此同时，魏延和杨仪各向成都的朝廷上书对方叛逆。

一天之内，紧急文书交替到达，后主刘禅郁闷了，便问董允、蒋琬。

董、蒋二人担保杨仪不会谋反，也就是说，既然杨仪不反，那么魏延就值得怀疑。

之后，在一个叫南谷口的地方，魏延占领后，派兵逆击杨仪。

杨仪令王平在前面指挥，王平斥责魏延的先锋部队，说：“丞相刚刚去世，尸骨还未寒，你们怎么就干出这样的事！”

魏延的手下听了，顿时觉得是魏延做错了，于是一哄而散。

魏延只好带着余部逃往汉中，但在路上被马岱所杀。

魏延与杨仪向来不和，两人怨气极深。

比如一次争论中，魏延曾拔刀指向杨仪，导致后者当场情绪崩溃，“泣涕横集”，而在魏延被杀后，其首级被送到了杨仪那里，杨仪竟扔到了地上，还狠踹了三脚。

而且，以前大家在一起议事时，为了隔开二人，费祎常坐到他们中间，当和事佬。按照平时他们的座位，差不多是这样的排列：杨仪(或魏延)—费祎—魏延(或杨仪)。

那么，后人为何会认为魏延之死是诸葛亮的责任，甚至是其刻意安排的呢？

便是来自诸葛亮临终前议事时，并未叫上魏延，这给了人们“遐想”的空间。

笔者认为：一来，因为诸葛亮与魏延存在军事战术方面的分歧（如“子午谷奇谋”）；

二来，此时的诸葛亮油尽灯枯，召见杨仪等人，与其说议事，不如说安排后事，而此时如果魏延在场，再提反对意见，诸葛亮恐怕已没有气力去弹压对方了。

需要强调的一点是，虽然诸葛亮生前压制过魏延的冒险行为，但依然重用魏延，因此，诸葛亮对魏延还是信任的。

魏延的死，也不仅仅是诸葛亮的责任。

一方面，当魏延与杨仪相互告状时，费祎没有及时向朝廷说明情况，而董允、蒋琬也没能做出正确的判断；另一方面，两人进而厮杀时，姜维同样没有作为，没有起到居中调停的作用，不得不说，他们都失职了。

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