解读东汉辟邪压胜神器的故事 解读东汉辟邪压胜神器

古玉【百日识百器】第57讲：司南佩

玉司南佩 现藏于台湾故宫博物院

司南佩，流行于东汉，除有辟邪压胜之效，还有指引方向的作用，引申为广闻博学之意。

甘肃肃北马鬃山玉，战汉时期主要用玉，属透闪石矿物的软玉。

司南佩，立体素雕，尺寸：高34.4毫米，宽21.4毫米。

司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两根长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂。

东汉司南佩。距今1700多年。

在汉代占卜之风大盛时，尤其新莽时期，官员升迁、离任亦或故后，都借司南测向之功，以之占卜定乾坤，雕成玉器，有穿孔的可做佩饰随身佩带，没有穿孔的则作为陈设品了，古人认为其有辟邪压胜之效。

汉司南佩，玉质较好，有褐色沁，包浆厚重。宋以后有仿。宋代司南佩大多有桂花沁、牛毛纹等，包浆较好，器各部刻画过渡自然。明代的司南佩，刻画线条较硬，边缘锋利，细部碾琢不甚讲究，呈工字形或圆柱形，抛光技术较好，玻璃光感很强。清代亦有司南佩，主要特点是器型较大，形制有变化与创新，碾琢精细，抛光讲究。一改传统的顶部勺形，有的似鸟形，有的是方形，器腰间的凹槽较深，器体的棱角圆滑，光泽较好。

从目前考古资料看，司南佩有简化型和完整型两种，有一个系列，其中可能存在着时代先后关系。江苏邗江县甘泉山东汉墓出土的一件白玉司南佩属典型的完整型司南佩，长2厘米，玉色洁白，莹润光亮，工字形，方柱状，器身以中间宽槽为界一分为二，下面有小柱饰，上面有状如小勺的司南。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学空前兴盛，儒家推崇和阗玉，并且以此阐发他们关于玉德的学说。汉代上流社会佩用白玉在《后汉书·舆服志》中有记载：“至孝明皇帝，乃为大佩，冲牙双王禹璜，皆以白玉”。“佩双印，长寸二分，方二分，乘舆、诸侯王、公、留侯以白玉”。司南佩属于佩的系列，邗江甘泉山出土的这件司南佩以品质极好的和阗白玉琢制而成，符合当时的礼俗规定。

司南佩其主体呈现的独特的凹缺形外轮廓和佩带者的角色上，判断出这可能是后人为达到从良渚玉琮上取得某种宗教意义，而刻意扁化、小化玉琮所得到的衍变形体司南佩除了辟邪压胜的意义外，还有指引方向之意，引申为广闻博学之意。扬齐宣的《晋书音义序》记载：“由是博考诸传，综览群言，研核异同，撰成《音义》，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南”。

作者：王建泉

珠宝鉴定师 、钻石分级师、 NGTC宝石学家、古玉鉴赏家

哈尔滨商业大学管理学院 · 宝石及材料工艺学专业 · 客座教授