波斯文明的发展历程（从波斯到伊朗波斯文明的漫漫复兴之路）

波斯，是古希腊对今天的伊朗地区的称呼，后来被广泛使用。

伊朗，是“雅利安人之地”的意思。

也就是说，伊朗是自称，而波斯是他称。公元1935年，巴列维王朝的礼萨·汗正式将国名改为“伊朗”。从此“波斯”一词便只用来指称古代的伊朗。

在中东诸国中，波斯是与众不同的，波斯文明属于高原文明，沙漠和山脉使这片土地有着清晰的边界。同时伊朗高原也可以视为一个群山环绕的高山盆地：北方是贴近里海——图兰低地的厄尔布尔士山脉、科佩特山脉；西南部则是紧邻两河平原和印度洋的扎格罗斯山脉、莫克兰海岸山脉；东部是与古印度相邻的兴都库什山脉、苏莱曼山脉、基尔塔尔山脉，这些山脉的中间便是古波斯文明。

波斯的这一特点，其实与我国很相似，只不过我国在古代只受到北方游牧民族的侵扰，而波斯则在东、西、北三个方向都要遭受入侵。古代的波斯，不仅包括现在的伊朗，还包括阿富汗、巴基斯坦和中亚一带。伊朗地区的文明起源甚早，其可被考古证实的文明甚至比我国的华夏文明起源还要早。

公元前553年，居鲁士二世建立了波斯帝国——阿契美尼德王朝，帝国在第三代国王大流士一世时期统一了整个中东，成为第一个地跨亚欧非的大帝国。

之后，“波斯”成为中东的地缘标签，直到阿拉伯帝国崛起为止，持续了一千多年，经历了三个王朝：

• 波斯帝国阿契美尼德王朝
• 帕提亚帝国（安息帝国）
• 波斯帝国萨珊王朝

公元651年，崛起于中东的阿拉伯帝国征服了波斯，萨珊王朝亡。从此，阿拉伯、伊斯兰、穆斯林成为中东的地缘标签，至今不变。

不过，这不代表波斯人便接受了这一现实。事实上，波斯人非常高傲，从未放弃复国之梦。

1、黑衣大食

阿拉伯帝国有两个王朝，第一个是白衣大食（倭马亚王朝），第二个是黑衣大食（阿拔斯王朝）。阿拔斯王朝的建立，便是波斯人与阿拉伯的哈希姆家族联手推翻白衣大食后所建立的。

当是时，阿拉伯人的文明程度远不能与波斯人相比，所以，阿拉伯帝国的鼎盛期也出现在与波斯人联手的黑衣大食时期，包括我们熟知的《一千零一夜》便出现在这一时期。某种程度上来说，黑衣大食甚至可以看作一个伊斯兰化的农牧合一的波斯帝国。

波斯人甚至在黑衣大食内部建立了两个自己的王朝——西部的布韦希王朝和东部的萨曼王朝，阿拉伯帝国的朝政一度被波斯人全部掌控，为了摆脱波斯人的控制，阿拉伯人甚至引入了突厥人作为雇佣兵。

2、突厥人进入中东

突厥人的西迁对整个中东影响甚大，从此突厥人成为中东三大地缘力量之一，今日的土耳其便由此而来。

此外，突厥语广泛分布在中亚和中东地区，完全改变了中亚和中东的地缘格局，许多民族均被突厥化。比如中亚从东伊朗语族彻底变成了突厥语族，还有一个典型的例子便是阿塞拜疆人，这也是一个本来与波斯人同源的民族，同属于伊朗语族，但最终突厥化成为突厥语族，形成了阿塞拜疆族。

这一时期影响波斯的突厥王朝有伽色尼王朝、塞尔柱帝国、古尔王朝、花剌子模等等，它们都存在于阿拉伯帝国内部，波斯人的复兴之火又被压制了下来。

3、蒙古人进入中东

花剌子模对蒙古人的挑战，导致了成吉思汗的西征。

蒙古人的西征，最终摧毁了阿拉伯帝国，时间是公元1258年。蒙古人是一个成功的颠覆者，但并非是一个成功的建设者，旭烈兀在波斯地区建立了伊尔汗国——蒙古四大汗国之一，但存在不足80年便土崩瓦解。

最终，接收这一地区的是源自西察合台汗国的帖木儿帝国，帖木儿帝国的版图从中亚和印度北部一直延伸到了小亚细亚。

4、帖木儿帝国的崩溃——黑羊王朝和白羊王朝

公元1405年，帖木儿病死于东征大明的路上，从此帝国四分五裂。西部地区，也就是今日的伊朗中西部形成了两个源自突厥的土库曼人的王朝——黑羊王朝和白羊王朝。

黑羊王朝和白羊王朝长期对峙于伊朗地区，黑羊王朝的旗帜以黑羊为标志，白羊王朝的旗帜以白羊为标志，故名。

白羊王朝

公元1468年，白羊王朝灭了黑羊王朝，统一了整个伊朗地区。不过，白羊王朝并未将这一统一局面延续下去，却为另一个波斯人的王朝作了嫁衣。

5、萨菲王朝——波斯文明的复兴

公元1501年，是波斯文明的发展史上一个重要的年份，这一年，一个完全属于波斯人的帝国重新统一了波斯地区，这便是萨菲王朝（又称萨法维王朝）

萨菲王朝，源自阿塞拜疆的一个军事化的萨菲教团。帖木儿帝国崩溃之后，不仅土库曼人的黑羊王朝和白羊王朝得以独立，萨菲教团的势力也开始不断增长。这一集团在黑羊和白羊之间纵横捭阖，最终坐收渔翁之利，建立了萨菲王朝，复兴了波斯文明。

萨菲王朝的建立者伊斯玛仪一世不仅自称是萨珊王朝的后裔，还自认是穆罕默德的女儿法蒂玛与穆罕默德的继承人阿里的后代。这就是说，伊斯玛仪一世认为萨菲王朝不仅代表萨珊王朝的延续，还代表了伊斯兰教的正统——什叶派。

当时的伊斯兰世界绝大部分都信仰逊尼派，包括原来的波斯人，是伊斯玛仪一世最终使整个波斯从逊尼派变成了什叶派的，此后什叶派便成为波斯人区别于阿拉伯人的民族标签，这应当是波斯人在无法改变信仰伊斯兰教这一现实所做的无奈之举。

公元1501年，这一年距离萨珊王朝灭亡的公元651年，已经过去了850年。因此，萨菲王朝在伊朗历史上有着极为重要的地位，也是波斯帝国在古代最后的辉煌。萨菲波斯的阿巴斯大帝，与奥斯曼帝国的苏莱曼大帝、莫卧儿帝国的阿克巴大帝并称当时伊斯兰世界的三大帝。

6、伊朗为何最终还是选择了政教合一？

与中国一样，波斯在近代经历了无尽的屈辱，沦为大英帝国和俄罗斯帝国的争霸场。直到公元1925年，礼萨·汗发动政变，建立了巴列维王朝，也正是他，将波斯的国名正式改为了伊朗，同样是他，将伊朗改造成了一个世俗的政权。

巴列维王朝自视为古波斯帝国的后裔，并在1971年举行了波斯帝国成立2500周年庆典。之后又在1976年启用新历法——以2500年前波斯帝国成立开始算起，要求国内统一使用伊朗语。

所有这些改变，其实都是去伊斯兰化，导致了伊朗各界的反对和伊斯兰权力的复苏。而这一伊斯兰复兴伴随的是民族主义的兴起和巴列维王朝的灭亡，巴列维王朝仅仅存在了两任国王，便在1979年被颠覆了。

公元1979年，伊朗伊斯兰共和国成立，这便是今天的伊朗。巴列维王朝曾是美国坚定的盟友，而今日的伊朗与美国的关系，我们都清楚。

从伊朗本身的组成来看，波斯人占据66%，阿塞拜疆人占据25%，伊朗境内的阿塞拜疆人甚至比阿塞拜疆这个国家的人口还要多。事实上，当年的萨菲王朝建立者也来自阿塞拜疆，波斯人和阿塞拜疆人的共同点是都信仰伊斯兰教什叶派，今日的伊朗在统一上更强调宗教的统一，这或许也是伊朗最终选择政教合一的一个重要原因。

PS：图片来自网络

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