什么时候能探索到有文明的星球（谁才是最早踏上我们星球的文明呢）

#创作挑战赛#

众所周知，我们的历史是由几个世纪以来的权力和影响力的赢家的笔写成的，在一定时期内，人们从原始的狩猎者变成了聪明的文明，并创造出了纪念碑、日历和古代文字， 而且所有这些都发展流传到了今天，我们的确应该是一些相对聪明的生物的后代，但如果故事只是由古代文明历史讲述给我们的，而神和天使的故事，巨人和大灾难的故事，比它们最初出现的时候更具有文字表达性。

但如果事情真的没有那么简单呢？ 如果我们接收到的古代知识超出我们人类的理解范围呢？ 这时一个完全不同的人类历史突然浮出了水面，如果我们看一下其中的一些细节，一定会发现一个完全不同的人类历史 ，一个完全颠覆我们所学过的传统的知识及我不9l们曾被教导的历史，这个版本的历史大多都是被有意识审查过的，被折叠隐藏或被更改过的，或是被遗忘了的 ，甚至更糟糕的是被忽略了的，直到现在。

一九四六年初，在目前被称为西岸的地区，一群青少年在库姆兰古定居点附近放羊，以打发时间。 他们在不平坦的沙漠地带抛掷石块，当其中一块石头被扔进山洞的黑暗面时，少年们震惊了，因为他们听到了巨大的破碎声。

当时虽然他们有些害怕，但他们还是决定跟随他们的好奇心去探究一下，然后居然他们发现了一整个系列的大陶罐 ，在这些陶罐中藏着的众多古代历史卷轴而当时他们并没有意识到这一点，这是 一个多么重要的历史发现，随后，不同的考古学家、历史学家和寻宝者在在该地区的其他十个洞穴中又发现了更多的卷轴碎片， 其中发现的手稿总数达到近九百份， 这些手稿就是被大众称为 "死海手卷"的神秘文本。

奇怪的是，在这些手稿中，有很大一部分是早已被人类文明遗忘的非正统宗教文本， 这个文本被是称为《以诺书》的那部分。

《以诺书》的全部内容是由五本书组成的 ：守望者之书， 寓言之书 ，寓言书、天文书、梦境异象书和以诺书信。 这些章节讲述了《创世纪》中第七位族长以诺的故事。

根据最早的一个与以诺有关的传说，据说他是天文学知识的创始人，他也负责编纂太阳历。 以诺是玛士撒拉的父亲和诺亚的祖父，诺亚也就是我们从《圣经》中知道的诺亚，然而，故事却不是《圣经》中与诺亚方舟相同的故事，事实上，《以诺书》 提供了一个完全不同的视角，

或者说在我们的时代，他们是这样认为的，因为那是一个完全不同的导致诺亚时代大洪水的事件的故事，其中所提到的“守望者”在《圣经》中被解释为被派往地球的堕落天使，他们在某个不确定的古老时间点上看护人类 。守望观察者在上帝之球的避难所中观察那些觉醒的和沉睡的人类，"守望者 "一词被用来描述观察,这些名称反映了自古以来观察者与人类之间的独特关系。

上帝之子或神的儿子，他们降临到地球上的哈蒙山 ，哈蒙山是后世入侵的犹太人的圣地 ,也是宙斯、赫利俄斯、潘和女神的圣地。 宙斯、赫利俄斯、潘和女神的圣殿都建在山坡上，某些观察者开始与一些人类（主要是女性）进行特定的接触，创造出我们现在所知道的混血儿，也就是以胸腹式交叉呼吸的人类。

以诺书讲述的就是通过观察者和人类之间的这种混交所生的孩子，这些被描述为威胁和掠夺人类的巨人和野蛮人,或者换句话说是超自然食人族尼腓力人的故事 ，根据《圣经》这种堕落者和凡人之间的混杂的后果是混合导致了一半是天使、一半是人类的后代的产生，

超自然的食人巨人被守望者的所作所为所激怒 ，书中那些强大的神们因此将守望者送入地下监狱深藏在地球的深处，以诺成为众神和被囚禁的守望者之间的调解人，书中还描述了以诺作为调解人在天地之间的旅行，

他如何与天使一起飞行并从上面看到了河流、山脉和地球的尽头 ，由于这个星球已经变成了这样混乱的样子，尽管以诺的干预协调，众神还是决定它和它的所有居民必须受到惩罚。 当然，惩罚是一场大洪水，洪水摧毁了尼腓力人，并将守望者留在他们的监狱中。 在这之前，以诺被浴火战车带到了天堂。

当然，《圣经》中的许多东西在现代被视为寓言，这更像是一个哲学神话，不是 "圣经"也不是历史记录，但有考古学证据表明，在地球历史上确实有一次特别的大洪水，且在无数的宗教和文化中都有提及。

许多人说这只是虚构的，没有任何证据， 但如果是真的存在的呢？一个由尼腓力人居住的地方， 这并不是《圣经》中唯一一个尼腓力人出现在以色列人面前的地方。 尼腓力人非常大，使以色列人看起来像蝗虫。 像其它世界各地的一些传统文学，也证明了某种生物如尼腓力人的存在，

如著名的旅行家和探险家马可-波罗曾写道："人类历史上有许多关于巨人的故事。 在桑给巴尔有一个巨人种族，他们非常强壮，可以承载四个普通人的重量。 而现代摩洛哥丹吉尔的人们曾经声称巨人是城市的创始人 ，根据爱尔兰的一个神话，位于爱尔兰东北部海岸的所谓巨人之路，是一个名叫安蒂亚斯的巨人建造的，

而所谓的 "巨人堤 "则是由爱尔兰巨人芬恩-麦库尔为了渡海到苏格兰与另一个巨人作战而建造的，它有令人吃惊的四万根交错的石柱，古希腊神话中也充斥了关于巨人的故事，也许巨人就像无数文化中的记录一样真的存在过， 因为以诺书显得越来越没有隐喻性，越来越没有寓意，越来越不像是幻想和寓言，也不像一个幻想中的神话，倒更像是一本基于真实历史的手稿。

半神级英雄的想法诞生于关于神与凡人之间联盟的古代神话。 诗人和作家将过去的英雄描述为神与人之间的竞赛。 此外，还提到了一些导致将不同和不相关的物种交叉在一起创造出怪物的实验。 在现代哲学神秘主义中，有一些关于亚特兰蒂斯的传说。

据称其科学家是如何培育出半人半兽的混血儿的。 作为奴隶的种族，这种事件的记录也可以在世界各地的古代民族的神话中找到。 特别是在中东的巴比伦人中。 据说《旧约》中诺亚和洪水的故事源自巴比伦和苏美尔的神话。 在一万年左右，似乎发生了一场灾难性的事件，改变了早期人类。 在最后一次冰期结束时，农业的最初迹象出现在中东地区 ，从游牧的猎人采集生活方式转变为定居的农业。

有趣的是，几个世纪以来，以诺书一直是基督教和犹太教宗教传统的重要组成部分。 这些宗教派别中的许多人都接受这本书作为经文，而且 有些人甚至认为以诺书是《创世纪》的灵感来源，因为它们有许多相似和重叠的故事。而以诺书却不是《圣经》的一部分，为什么这个问题在今天听起来如此不重要？ 是谁想让他我们忽略这个人类历史上非常关键的地方，是上帝吗？《圣经》中曾写到： 上帝六天创造了世界，圣经在第六天创造人的时候是这样子写的：神说，看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。(创世纪1:29)，说明人类那时是吃素的，

亚当夏娃后来生了该隐和亚伯，该隐的名字寓意为“得到”,夏娃说“耶和华使我得了一个男子”,亚伯名字为“虚空”,（像不像太极图的实和虚，阳和阴？）该隐是种地的，亚伯是牧羊的，耶和华看中了亚伯和他的供物羊，只是看不中该隐和他的供物。说明上帝让人类吃谷物植物，而他却不看中谷物及该隐，由此引发了人类第一件血案该隐杀了他最爱的兄弟亚伯用于来给上帝献祭却被上帝诅咒，被放逐到伊甸园东边的挪得之地（the Land of nod) ，该隐生了以诺,以诺名字为“不义”,并建了一座城也叫以诺：

其中该隐生了以诺—以拿—米户雅利—玛土撒利—拉麦，拉麦有两个妻子亚大和洗拉，亚大生雅八，雅八是居住帐篷，牧养牲畜的人的鼻祖、雅八的弟弟犹八是弹琴吹箫的人的鼻祖；洗拉生了土八是打造铜铁器具的匠人的鼻祖。

亚当又生了赛特，名字为“恩赐”,赛特生了以挪士—该南—玛勒列—雅列—以诺,以诺65岁生玛土撒拉 ，之后与神同行三百年 ，活到365岁。玛土撒拉187岁生拉麦 ，活到969岁。拉麦182岁生挪亚 ，活到777岁，说明以前人的寿命是很长的，上帝一边吹捧信他的人得永生，一边炫耀他的恩赐恩典，

比如赛特就像开了挂，以诺也是与神同行三百年 ，而该隐就被打压，先是不满意他的供品会又被嫌弃他的不义被送到黑暗之地，但又被保护，耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。同样的还说：”凡杀拉麦的，必遭报七十七倍”,好像上帝向人类隐藏了他的什么真实意图，

读过圣经的一定知道其中有很多晦涩难懂的语句还有很多隐喻甚至一些不合乎逻辑的地方，如果是广传福音，那为什么不用人类通俗易懂的人人能理解的概念呢，因为要隐藏一些东西，比如说不能吃智慧树和生命树上的果实，并派人把守，上帝想隐藏的到底是什么呢？

以及为什么要隐藏？难道是隐藏亚当及后代的真实身份吗？上帝因祭品引起了兄弟间的杀戮，上帝为什么要这么做？如果上帝真是全知全能的上帝，他一定知道会引起什么样的后果，可是他还是这样做了，很明显他想把该隐放逐到黑暗之地，他也这样做了，上帝要人类服从他，也许真相并不是人类需要上帝而是上帝需要人类，如果这个人类是人类的话，也许人类有他需要的东西，这个东西是什么？他借由人类的服从而得到，

佛教经曾说：“我们是来自光音天，体态轻盈，且寿命长，来去自如，因贪吃地球上的食物而堕入黑暗”,那么以前的人类始祖亚当夏娃会不会是精神体能量巨人体光，受蛇引诱吃果子后才有了物质体？而蛇难道不是上帝的创造吗？如果是这样的话只能理解为是上帝需要人类而一定要把人类按照他所设定的程序运转，

如果这个上帝能被称作上帝的话，如果这个上帝只是一个类似局域网的存在呢？！如果人类知道自己才是上帝，人类还会崇拜上帝吗？生命之树启动了生老病死的循环，生命之树启动了出生、死亡和重生的循环，人类的灵魂通过阅读《圣经》亚当和夏娃的故事时化身为物质形态吗？这是秘密所在吗？

还是守望者为了引诱夏娃，教给了她神的知识呢？亚当是按上帝自己的形象创造的并被上帝吹过气的有灵的，而夏娃是用亚当肋骨和肉创造的，因此是发生了什么？ 为了试图回答这个问题，我们将回到基督肉体死亡的几个世纪前，从旧约的三十九条教规和新约的二十七条教规，即我们今天所知道的《圣经》中的书籍来看，最初有许多福音书和宗教文本，构成了基督教传统的广泛范围。

在耶稣死后，基督徒开始传播。 日益壮大的基督教会逐渐开始选择阅读和遵循哪些文本 ，哪些经文被认为是神的启示， 教会需要统一，为了创造建立统一 ，教会需要建立一个正式的教规，这个 "正典 "被认为是发生在四世纪，但从某种意义上说，为什么教会的高级成员肯定会在哪里选择哪些内容被纳入官方的《圣经》呢？

他们互相争论，把对手描绘成异端，几乎可以肯定的是，他们在那里选择官方圣经典籍中的内容。 他们试图扩大自己的权力。四世纪 ，当这个过程完成后，《圣经》被正式编纂，以诺书没有被包括在内。 但像《以诺书》这样有意义、有力量的东西会被遗漏吗？

在寻找答案的过程中，我们可以研究一下其他的福音书。 这些福音书在最终版本中也被删减了，例如《彼得福音》的一个片段 ，该福音书的片段于一八八六年在埃及被发现，讲述了重生后的耶稣离开坟墓这一长期缺失的故事。

其中包括两个巨大的天使和一个漂浮的十字架，上面写道："他们听到从天上传来的声音说你已经向那些沉睡的人传道，并从十字架上听到了回答，是的。”虽然被审查甚至被许多人遗忘，但以诺书从未真正消失过。 因为在它和它令人难以置信的故事背后有一些更深层次的东西超越了 。不管它是否是基督教教规的一部分，古希腊人相信《以诺书》的内容。

古希腊人认为以诺和智慧之神赫尔墨斯是同一个人，但他是谁呢？ 在古代关于珠宝的传说中，以诺是人类的国王，他在位正好二四三年。 根据古埃及人的说法，他充满了智慧，整个世界都在向他咨询。 地理学家和历史学家塔吉写道：以诺是大金字塔的建造者。

丁-艾哈迈德在他的作品中写道，以诺在各民族中以四个不同的名字闻名 ，在阿拉伯人中的意思是祖先，而在犹太教和基督教神学中，以诺的意思是圣人。 以及基督教神学，以诺是十位祖先中的第七位，是始祖之一。 以诺活到了《圣经》中的九六九岁。

在旧约《创世纪》中，提到以诺的句子多达五句。 在那里我们还读到以诺跟在上帝后面走，然后消失了，因为上帝带着他就像他突然消失了，在希伯来语中，以诺这个名字的意思是 "开始启蒙"、 "无处不开窍"，这个开窍者就是这样做的，他确保他的知识不会无声无息地消失。

这样的例子不胜枚举，所以我们可以问，为什么以诺他不管以何种名字都持续在几乎所有古代文明的传统中出现？ 有时甚至可能比希腊人、埃及人甚至巴比伦人时代更早，甚至可能超过了苏美尔时代。

根据苏美尔人的文字，地球曾被一群超自然的生物访问过。 这些来访者在苏美尔人的传统中被描述成一种方式 ，与《以诺书》中对守望者的描述极为相似而不是守望者 ，苏美尔人称这些生命为阿努纳奇，字面意思是来自天堂的人。

在苏美尔人眼中他们被视为神，而根据现代思想家如西勤的观点，他们是来到地球的古老的地外生物种族。 有趣的是，苏美尔人的文字讲述了阿努纳奇的故事，他们和守望者一样，开始与人类混交。 在这个过程中，一个具有全新物种的混合种族被称为尼腓力人。 像以诺书中的神一样，尼腓力人被创造出来。

后引起了一场大洪水，同样的故事以一种略微不同的方式讲述，你们都记得并知道重要的不是形式，而是内容，也许这就是我们唯一的方法。 也许这是我们能读懂我们现实中的真实引文的唯一途径，难道以诺书以及其他相关的传统只是在复述我们的历史？

相关的传统只是复述了苏美尔人关于阿努纳奇的古老故事，或者只是随着时间的推移同样的故事被包装和重塑一直到现在，不仅如此，《以诺书》是以第一人称写的， 而且在文本中反复强调他的作者身份 ，仿佛他担心未来的解释者会有很大的局限性，以至于他们无法理解三百年一百六十五月的第一个月，我以诺独自一人在我的房子里，这时有两个巨大的人出现在我面前，我在地球上从未见过这样的人。

让我们考虑一下公元前一万年左右开始的农业革命，在此期间，人类从狩猎和生存的生活方式转变为农业耕种和定居，根据历史数据，早在公元前九千万百年，人类就已经开始了农业革命：例如在现在的土地上考古学家就已经发现了几乎没有水分的干燕麦、豌豆和扁豆。

有趣的是，库尔德人宣称自己是 "神 "的后代，或者说是精灵之子的后裔，这是否是指古代文化中所指的阿努纳奇和人类妇女之间的繁衍呢？古代近中东地区也被称为文明的摇篮，最早的城邦是在美索不达米亚发现的。

该地区的早期土著居民苏美尔人和阿卡迪亚人发展了最早的书面语言。 他们研究了天文学并创建了图书馆 ，巴比伦人和亚述人紧随其后 ，几乎在所有这些种族的神话中，都有关于诸神如何下凡并将他们的艺术和知识传授给他们的故事。

在《以诺书》的另一段话中，以诺见证了照明和雷霆之谜及神秘主义的神秘性。 有人认为这一章旨在阐明能源和电力的奥秘，也很难相信,像守望者、阿努纳奇和尼腓力人巨人这样令人震惊的故事已经被遗忘。 苏美尔人忽略了这些故事，甚至故意将其从古代文明的神殿中删除。

《以诺书》以及抹大拉的《马利亚的福音书》和《托马斯的福音书》也被从《圣经》典籍中删除。 但鉴于这些故事从根本上改变了我们对人类历史的理解，并提出了一个新的或被遗忘的关于“我们是谁”的所有观点,但这些故事并没有被完全删除。

如果我们看一下人类已知的最著名的故事之一，即关于亚当、夏娃和伊甸园的故事，如果我们不是从字面上或哲学上阅读这段文字，而是将其作为一个寓言来读 ,比喻说上帝创造了亚当，让他看守地球，就像众神和守望者所做的那样 ,在《以诺书》中，上帝从亚当的肋骨中创造了夏娃，亚当和夏娃的繁衍是不是代表了守望者和人类的混交也许是守望者之间的混交呢？

守望者和人类妇女之间的混交，除了知识树上的果子，他们在伊甸园里想吃什么就吃什么。 当两人尝试了知识树上的禁果，这象征着守望者给人类带来了先进的技术和知识。 而这些人的智力可能还没有发展到可以独立处理这些技术和知识的程度。

在天国花园里，据说他们意识到了对方是裸露的，他们急于遮盖他们的重要部位，因为他们已经意识到所谓的蛇的力量或昆达里尼，以这种方式阅读亚当和夏娃的故事，很容易看到故事本身的相似之处。

《以诺书》和其他古代著作，也许这正是那些写亚当和夏娃故事的人的目标。 也许写亚当和夏娃的故事的人只是用自己的方式重述《以诺书》中的故事。

他们以自己的方式重述了苏美尔人的阿努纳基的故事，就像其他许多宗教和文化一样，将人类历史的这一重要部分寓意性地插入他们自己的宗教法典中， 这样，这些古老的记录就可以继续存在于时间中，尽管是以不同的形式存在于我们身边。

以便有一天提醒我们不只是通过人类的方式而是通过宇宙的方式记住我们自己的历史。 什么才是人类的生命脉络以及谁才是最早踏上我们星球的文明呢？我们只是从官方批准的历史书中知道的答案，但也许真正的答案一直就在我们眼前 ，等我们来发现那些被遗忘的东西，那些更深层的东西，那些更不可思议的东西，因为我们是思想者！我们是开拓者！我们是觉醒者！

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