对霍金的认识和意义（再见霍金存在的理由都需要重建）

写在前面：3 月 14 日，现代最伟大的物理学家之一——史蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking）去世，享年 76 岁。这一天，也恰好是爱因斯坦的 139 岁冥诞。霍金的一生是励志与充满传奇的一生，他 21 岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语，但他凭借惊人的才华在轮椅上完成了人类最为壮阔的探索和想象，著有《时间简史》、《果壳中的宇宙》、《大设计》等。谨以此文悼念这位伟大的思想者、科学家。

文 | 陈春花

一、「哲学已死」，人类存在的理由需要重建

几年前，意大利蒙札市议会禁止宠物的主人把金鱼养在弯曲的鱼缸里。理由是，金鱼向外凝视时会得到实在的歪曲景色，将金鱼养在弯曲的缸里是残酷的。

很快一条信息似乎提供了佐证：NASA 证实地球周围存在时空漩涡，各种参数都印证了爱因斯坦的广义相对论。这样一来，我们看到的时空其实真的是「扭曲」的吗？

爱因斯坦说：「上帝不会掷色子。」

而真正的科学家不会迷信科学。牛顿发现了万有引力，奠定了现代物理学基础；爱因斯坦以广义相对论，对牛顿提出了质疑，认为宇宙之美来源于「上帝之手」；而霍金不满足于此，试图更进一步，对爱因斯坦的「上帝之手」产生怀疑，认为关键是人如何认识世界，如今既有的理念已跟不上科学的发展——「哲学已死」，人类存在的理由需要重建。

在霍金看来，连鱼缸里的金鱼都可以建立自己认识世界的科学定律。几千年的文明进程使人们逐步意识到，万物的演化是遵循定律而非神的意志来转移和运行的。霍金主张回归人类本身：「事实上，任何文化创造，无论是艺术的还是科学的，恐怕都不及理解我们自身存在这个命题伟大。」

如果说十六世纪那场思想解放大潮要假以一场「复兴」，那么进入新世纪以来的这场未解之谜又该如何回归才可以释然？人类如何拯救已经死亡的「哲学」？新的信仰如何确立？

现代管理学创始人德鲁克说：「人类存在和人类精神的意义是什么？这些问题和人类一样古老。」这与霍金的话如出一辙，或许冥冥之中心有灵犀吧。

2006 年，霍金第三次访问中国。当被问到宇宙和我们自身的存在该如何评价时，霍金答到：「根据实证主义哲学，宇宙之所以存在是因为存在一个描述它的协调的理论。我们正在寻找这个理论，但愿我们能找到它。因为没有一个理论，宇宙就会消失。」

那么，决定于人存在于这个世界的理论依据又是什么？

二、管理研究也需要存在的理由

人类存在于这个世界的理由命题太大，回归到经济和管理这两个让人们与世界紧密相连的话题，哈佛教授曼昆的话说：「经济学课程的目的是理解人类居住的这个世界，而不是倡导某个特定的政策立场。」同样每一个管理者都要牢记：无论怎样关注管理，都必须在「价值理念」下发挥作用。创新先行者必然有一个先进的理念做引导，也正因为此，未来属于那些能够赶在变化之前就做出准确价值判断、围绕着人性关怀做出改变的人。

事实上，真正的创新者能够看到技术之上的东西。譬如乔布斯曾经亲自前往印度朝圣，佛教书籍对他产生了极大的影响。人生哲学的改变，直接触动他「改变世界」的行为。这种改变不是传统意义所赋予的，既有的科研成果充其量只是他实现改变的阶梯，他毫不讳言自己是踩在巨人肩膀上——当他急于看到更加光辉的未来时，他是不惜踏上去的。在他眼中，「改变世界」的这个大产权，已经覆盖了众多的知识产权。

万物互联技术下，管理范式的调整势在必行，我们如何给管理研究一个存在的理由，就如霍金的担忧那样，「人工智能的方向不只是推进人类还可能毁了人类」，这回到当今的管理，将是每一位真正的研究者所要回答的问题，也是我们敬仰霍金所能做的事。（本文完）

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