爬黄山天都峰全过程 游黄山天都峰记

作者：飞行的书卷

体验：迤逦上天都，骑鲸腾汗漫

（前山上天都）

（过鲤鱼背）

攀登时间：

2015年5月自后山老道口上天都峰原路下；2017年10月自前山新道口上天都峰从老道口下，至此完成天都峰全程环穿。

观赏指数：

1、徐霞客：下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览。

（本人评论：读徐霞客游记“左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手指”，可知其是从慈光阁上至玉屏峰，再从老道口攀上天都峰；新道口为现代新开辟的路径，若从新道口上，景色更奇，不知徐霞客要发出何种感慨？）

2、民谣：“不登天都峰，白跑一场空”；

3、乾隆皇帝看了黄山画作后对天都峰的神往：“天都九百仞，巍然切太虚。我虽未升颠，仙侣原可呼。”

4、古诗赞曰：“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。

5、董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。”（诗句是“遥观”，自然未登顶）

（遥观天都峰）

危险指数：

1、徐霞客游记：

庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥，只宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。。。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。

（近观天都峰）

老道口特写：

2、明地理学家罗洪先：

嘉靖年间来黄山，只是望天都峰兴叹：“何年白日骑鸾鹤，踏碎天都峰上云”。他曾在绝壁上留下《登天都峰》一诗：“盘空千万份，险若上丹梯；调入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。”

古时天都峰无路可登，“自石壁外无路，于岩窦外无宫”。能够登上天都峰者寥寥。李白也只登上了最高峰莲花峰，并未登上最险峰天都峰。古时候登上天都峰有历史记载的仅为五人：普门法师、 云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。方夜在他的《小游记》中写道：“天都险莫能上。自普门师蹑其顶，继之者惟云水增一十八人集月夜登之，归而几堕崖者已四。又次为李匡台，登而其仆亦堕险几毙。自后遂无至者。近踵其险而至者，惟余侣耳。”这样加上徐霞客，就有五个人登上天都峰。因为古人欲登之山路，乃光滑峭壁上琢凿出来的石阶，没有扶手，仅可托足，他们来到这里时，莫不“心甚欲往”。可是“客怨，仆泣”，“不可上，乃止”，比起现代人有石柱铁链攀爬，显然有天壤之别。

现代人即使登上了天都峰也不值得骄傲。现代人凿石开路，装置石柱、铁链护栏，破坏山体，今天的游人方可安全登顶。如今，古人不可能去的最险的地方，诸如鲤鱼背、阎王壁、小心壁等等，今天已不再艰险。例如阎王壁，清代黄肇敏在游记中对亲历阎王壁的险状曾描述道：“壁骑路中，我越壁不得过。视壁下，凿有足迹，须依痕方可停步，幸止三步，外则万丈深渊……遂令导者先过，用白布一匹，使执定其尾端，使从者拉之如栏状。固之，一手扶布，一手扪壁，次第而过。”

虽然如此，现代人登天都峰也不可大意，仰落、坠崖、跳崖，几乎每年都有。

网友1：黄山的天都峰为什么不让爬，旅行社都写着远观天都峰，黄山各个山峰都有危险，为什么就天都峰要远观？

网友2：跟团旅游的话，导游是不会带游客爬天都峰的。如果游客执意要爬天都峰，导游多会阻止，说天都峰上每年都有游客失足摔死。

网友3：天都峰是黄山三大主峰之一，也是最险的山峰。平均坡度约75度，请量力而行。

网友4（“人海孤鸿”）：2014年3月21日我父亲与其他两位同事在上海某某旅行社报名参加了黄山2日游，3月22日我父亲等人到达黄山旅游风景区，随后导游带领几名游客乘坐缆车上山（不超过10人），我父亲等十余人则步行上山，在爬山爬到距半山寺不远处，我父亲在步道上侧翻跌落山崖，撞在巨型石头上，约半小时后景区山上救援大队赶到事发现场，最终抢救无效死亡。。。

网友5（上海沙鸥天地）：天都峰，名声鹊起，在我还没有到黄山，就闻名遐迩，人们把它说得神乎其神，那么悬，已至听而生畏，在4月30日登天都峰的游客，不慎摔死一位。常言到了黄山不登天都峰，只能算到了半个黄山。当身临其境感觉有一种莫名味道-------天都峰是在山岩上，一个一个台阶地开凿出了，每个台阶都烙印着铁锤的痕迹，岩石旁用铁链，一根接一根，作为游客攀附唯一支撑点，不然的话，就是悬崖百丈，低头扫眇，准会晕，脚底会颤抖。

网友6：这是黄山最险峰“天都峰”的鲤鱼背，也叫天桥。曾经有二两名游客在这打伞拍照，被突如其来的大风吹落坠崖。

天都峰简介：

天都峰位于黄山东南，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。天都峰峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。其雄伟博大之气势，绝对堪称“黄山第一峰”。峰头远眺云山相连，江河一线，遥接大海；俯瞰群山，千峰竞秀，万水奔腾，美不胜收。天都峰是鸟瞰黄山壮丽全景的理想之处。

本人经历：

经历1：有个老汉说，年轻时爬过一次天都峰，太吓人了，往后一仰就是地狱啊，能活着回来是万幸。

经历2：我曾在天柱山遇到一个66岁的登山者，他说到现在为止，去了四次黄山都没敢爬天都峰。在西递村遇到一个摄影师，说五次到过黄山，但一次也没登天都峰。

经历3：此次在排云亭遇到一男士，自称四次来黄山，但一次也没登天都峰。

虐人程度：

两条路线：前山和后山。一般是把慈光阁至光明顶的路线称为前山；云谷寺至光明顶的路线称为后山。传统的说法是前山险峻后山秀丽。如果想体验黄山的雄与险，建议走前山路线。资深导游告诫：明代的徐霞客先后两次沿前山路线上山。从南线完全步行上山，十分辛苦，需七到八小时，非有十分强健的体质，不宜选择此线步行上山。

以下为攀爬天都峰的沿途景色：

从前山慈光阁上山：

下图慈光阁三个字，

是董必武1965年题写：

一直不断攀爬，

这条路实际也虐倒很多人。

如果腿脚无力发软，

再强行攀爬天都峰是比较危险的，

因为前山上几乎没有铁索，

往后仰落非死即伤。

所以本人的建议是量力而行。

有小伙甚至叫苦“累得心脏都要跳出胸腔的”：

迤逦向上，如徐霞客所言：

“向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。”

到达半山寺后，

右边去往天都峰，

左边去往玉屏楼。

从前山上天都峰，

单是在峰脚下遥看75度以上的登山小路，

就让前山上山的游客望而生畏，

十分之九的游客转而从侧路绕过天都峰取道玉屏楼了。

下图就是步入天都峰了：

往上看是近乎垂直的绝壁：

绝壁上生长着顽强的黄山松：

有些路段实在太险，

所以石阶直接开凿在石壁内，

并开辟“天窗”：

有些路段，

左侧就是万丈悬崖，

用矮石块拦着，

只是起到了心理安慰作用。

如果不慎摔倒，

此类高不过膝的石块根本拦不住身体。

有些是有石墩，

中间有绳子拦着：

注意上述路段最好别抢道。

万一有人拥挤，

你还是蹲下来为好。

有些是接近70度的狭窄石阶：

有些地段还有青苔，

下雨会很滑，

万不可向后跌落，

以免伤人伤己，肝脑涂地：

向下俯视：

下图是前山上天都峰的一个绝妙之地，

也可以叫一线天。

此处的一线天奇景，

远远超过鳌鱼峰那个一线天：

这里异常狭窄，

我走在中间，

背着重包想转过身来照相，

几乎都没法转身，

所以胖子应该没法穿行：

此外照片无效果，

必须身临其境，

才能感受视觉效果极其吓人。

往前看能见到这道大裂缝：

我在下面呆了半个小时，

发现敢登天都峰的游客到了这里后，

99%都从右边绕道上山了，

只有三个人（包括我）从这里穿行上来：

继续往上，

随意侧视，

如《太平御览·地部》所言：

“诸峰悉是积石，有如削成。奇踨异状，不可模写，信灵仙之窟宅也。”

石阶都是在崖壁上凿出的，

为了防止仰落，

就得侧着上或重心前移：

黄山松。如徐霞客所言：

“其松犹有曲挺纵横者，柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔藓然。”

下图是我离开主道到悬崖边缘照的，

有草的地方很多是虚的，

所以为了安全还是别离开主道啊

我当时离开主道好几个陌生游客为我担忧并劝阻。

近观黄山松：

俯视则悬崖万丈，

苍松点缀绝壁上：

快登顶时有一段绝壁，

吓到几乎所有游客（如下图）。

照片远远比不上身临其境。

那围栏实际很矮，

高不过膝。

另一侧是万丈悬崖：

大部分游客都是如下图一样，

采取狗刨式往上爬的，

嘴里伴随着抱怨和惊吓声：

终于到顶了：

于天都峰顶迎风伫立，

观万峰下伏：

四围是绳索拦着，

上面有很多同心锁。

绳索缝隙很大，

一不小心还是会坠崖的。

据说从天都峰坠崖的人是相当多的：

开始从顶部往后山下。

路过下图被吸引，

竟离开主道爬了上去：

（背后就是万丈悬崖）

下图这个动作是极度危险的，

当时骑在岩石边缘上拍照，

一旦夹不稳就跌落万丈悬崖，

导致下方有个焦心的哥们都伸出手打算把我拽下来的样子。。。

我下来后他伸手拽住了我，

可见危险动作令别人发毛的程度。

回想感到后怕。

来段视频：

（夹骑天都峰。危险作死动作，请勿模仿）

当时只顾往前看。

往下一看，

正如徐霞客所言，

“下瞰峭壑阴森”：

千万别滑落啊。。

当时估计是吃了豹子胆。。。

又到一处悬崖边，

拍了张作死照片。

右侧下方深不见底，

且有云雾升起：

上来后回视刚才拍照处，

简直就是一条吓死人的鸟道，

照相时长长的身影投射在崖壁上：

继续往下走，

过“登峰造极”的天然石室：

室外有石，

形如醉仙斜卧，

名为“仙人把洞门”。

“仙人”不知是否就是下图这个？

也可能拍摄角度有问题，

本人没看出：

再往下走就是著名的鲤鱼背。

在我看来，可能取名“鲸鱼背”更贴切些。

鲤鱼背在天都峰上，以奇险著称。从天都峰脚（后山），手扶铁索栏杆，沿“天梯”攀登1564级台阶，即至海拔1770米处的石矼，这里是登峰顶的必经之处。

清人许全治有诗记其险：“无意吞舟归北海，何心借水跃昆明。游人尽是批麟客，竹杖芒鞋脊上行。”

此石矼长10余米，宽仅1米，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鲫鱼之背，故名。自上而下，坡陡达85度左右，若遇风吹云涌，仿佛山摇石动，攀登尤为惊险。 鲫鱼背两侧万丈渊谷，深不可测。

下图是我停留在鲤鱼背上，

踏出一只脚到高不过膝的绳子外拍摄，

迎来部分游客的抱怨声和斥责声，

所以必须格外注意安全！

下图中下方绝壁上的人影就是游客过天都峰的写照了：

骑鲸腾汗漫，过了鲤鱼背。

对面即为莲花峰。

徐霞客写到：万峰无不下伏，独莲花与抗耳。

从后山下天都峰。

实际后山下也很陡，

只能从侧面绝壁映衬出来：

下了天都峰后，

继续往上向玉屏峰攀爬。

回视天都峰老道口：

走到更高的地方回望天都峰，

接近垂直的天都峰，

就像一座天然屏障横亘在前：

从另一条封闭的石阶小道进去，

从另一个角度观看到天都峰：

走到更远处，

可以全窥天都峰真面貌：

（文中所有图片均为本人拍摄）

附：游黄山日记（摘录游天都峰段落）

作者：〔明〕徐弘祖

戊午九月初三日 出白岳榔梅庵，至桃源桥。从小桥右下，陡甚，即旧向黄山路也。七十里，宿江村。

初四日 十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起，路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！

时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。时已过午，奴辈适至，立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥，只宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。挟澄源、奴子仍下峡路，至天都侧，从流石蛇行而上，攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。

每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者，柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔藓然。山高风巨，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。

——选自上海古籍出版社标点本《徐霞客游记》

附注：徐霞客第一次游览是在初春时节，当时冰雪封冻，登山异常艰难，不能遍游名胜。两年以后，特地再次重游，直至文殊院(今名玉屏楼)，攀登天都峰，饱览黄山风光，叹为“生平奇览”。

又附：何谓“汗漫”？

唐 李白 《 庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。”

高诱 注：“汗漫，不可知之也。”汗漫是一个拟名，意谓不可知，寓有混混茫茫不可知见的意思，这里比喻神。九垓，九天，太清天。 后附会为仙人的名字。

古代传说：有个叫 卢敖的碰到仙人名叫 若士，和他做朋友向他请教，若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求。

来源：《淮南子·道应训》（据考证最初来源为庄子）

文：卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上。见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞，顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。卢敖与之语曰：“唯敖为背群离党，穷观于六合之外者，非敖而已乎？敖幼而好游，至长不渝，周行四极，唯北阴之示窥，今卒睹夫子于是，子殆可与敖为友乎？”

若士者齤然而笑曰：“嘻！子中州之民，宁肯而远至此？此犹光乎日月而载列星，阴阳之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。若我南游乎冈㝗之野，北息乎沉墨之乡，西穷窅冥之党，东开鸿濛之光，此其下无地而上无天，听焉无闻，视焉无眴，此其外，犹有汰沃之汜。其余一举而千万里，吾犹未能之在，今子游始于此，乃语穷观，岂不亦远哉？然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”

若士举臂而竦身，遂入云中。

卢敖仰而视之，弗见，乃止驾，柸治，悖若有丧也，曰：“吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也。终日行，不离咫尺，而自以为远，岂不悲哉！”

故庄子曰：“小年不及大年，小知不及大知，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”此言明之有所不见也。

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