红楼梦57回思维导图 草蛇灰线伏脉千里

据说在网上，《红楼梦》曾长期稳居“读不下去的书”榜单前三名。有人说书太厚读不下去，有人说弄不清书中太多角色和复杂的人物关系……

孩子上小学时读《红楼梦》，说艰涩难懂，勉强看得糊涂半片就草草了事。如今上高中，已经喜欢上了《红楼梦》，说每次读都有新意。

其实，沉下心来慢慢品读，随着时间、空间、人物内心的不断变化，才会品味到这本小说为什么会被称为经典。

年少时读《红楼梦》，只喜欢红楼姐妹的才情和宝黛纯美的爱情，“口齿噙香对月吟”“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，诗词间那种悲欢离合、物是人非，让人感同身受。而宝黛之间那种心照不宣的感情，有了仙府传说的加持后，更是感觉天造地设，一对璧人。

中年时读《红楼梦》，发现从头到尾总结就四个字“因果循环”。宝黛之情劫是前世注定的，今世来还。尤三姐和柳湘莲也是如此，随口一句伤人的话，让尤三姐走上绝路，湘莲出家，种因得果。

而今董梅老师的《董梅红楼梦讲义》，又是一本洋洋洒洒的红楼梦大考。有如用丝线串起来一颗颗思想的珍珠，从生活美学、文学解析、哲学大观和社会百态各个方面，带我们细细品读红楼梦，有迹可循、有章可依，脉络更加清晰。

开篇如展卷，带我们从时间和空间两个维度，见证荣国府和宁国府的繁华与衰败。

一方面，修建迎接贵妃省亲，占地为故宫四分之一的大观园，体现了贾家的庞大势力和财力，也暗喻着鲜花著锦、烈火烹油之后的衰败之像。

另一方面，宁荣两府的氛围对比，贾赦与贾政的居所位置，也暗喻着兄弟不睦、祸起萧墙，正如探春所说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”

而后的生活美学篇，让读者从大家族没落的悲凉，一秒穿越到了大观园美人如画无忧无虑的盛景。

从三位生活美学家——柴米油盐件件拎得清的王熙凤，对生活充满审美热情的贾母和从天地万物感知天然趣味的黛玉，她们代表的生活层面，从不同维度构成了红楼梦中生活的浓缩。

除了生活美学以外，不得不提到的是红楼梦里的服饰美学。曹公用刺绣般的文字，为书中每一位重要人物量身定制了文采华服。

单说第四十九回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”，其中，大观园姐妹穿着各色的斗篷观雪赏梅，美人美景、白雪红梅相互映衬，一副大观园群美赏雪图跃然纸上。

出身江宁制造的曹公自小耳濡目染，在华服的描摹上极尽之能事。仅薛宝钗一件雪衣，名为莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝鹤氅。

13个字分了五个层次，依次介绍了颜色、纹样、工艺、质地和款式，可谓是精雕细琢。读者看到这样的表述，不仅是能想象到衣服的华丽和设计的繁复，甚至能感觉自己双手摸到了织物的肌理。这种代入感，足见曹公“批阅十载，增删五次”的功夫没白下。

还有写王熙凤刚出场，身上“彩秀辉煌，恍若神妃仙子”，这样的初印象，一是人长得标致，二是衣服穿得贵气，缂丝、裘皮都是极为贵重的衣料，加上大红袄子撞翡翠绿裙的搭配，作为当家的女主人，她的显赫出身、春风得意都在浓烈抢眼的着装上显示出来了。

有道是饮食大于天，热爱生活的曹公，在文章里对美食也是重下笔墨。一道王熙凤口中娓娓道来的“茄鲞”，看似简单，却充分体现了孔夫子“食不厌精，脍不厌细”的表述。

然而努力把茄子做出不像茄子的味道，也是一种反讽，大户人家的生活总是追求一些表象奢华的享受，只有刘姥姥般庄户人家，才知道好好过着接地气的日子。

而姥姥再入大观园，带来家里的土特产豇豆、扁豆、葫芦条等，得到了热捧程度，才知道富贵人家也喜欢食物的本味，那就是一个“真”字。

而后还有贾母带刘姥姥逛大观园，挨个儿进入小姐的闺房进行品评，又让大家感受了生活家贾母对中式空间的审美。

以贾母住所的大对比潇湘馆的小巧；用秋爽斋的疏对比怡红院的密，虚虚实实，让人目眩神迷，又欲罢不能。

看过美学大赏，还有文学佳作，红楼梦中诗词歌赋无体不备，也让后世读者笑谈曹公真是个全才。此外，还有情痴情种、风流风月的哲学大观；太虚幻境、镜花水月的象征写作，都等着我们去一一品读、解疑、释惑。

曾有人问，如果有一天你被流放到一座孤岛，你会带哪本书？我想，我会毫不犹豫地选择《红楼梦》。

要不要读《红楼梦》，是由你自己说了算。但能不能试着从《董梅红楼梦讲义》里增加自己生命的厚度，则是不言而喻的，这部讲义，可以为大多数人开启品读经典之旅，打开指路的明灯。