异形契约评述（异形契约细思极恐解析开头白房间）

《异形契约》原始剧本中，原本没有影片中开头白房间伟伦和生化人大卫这一段，但导演雷德利.斯科特一定要加上去！多年过去，这一段成为全片精华，信息量爆炸，从中窥探出生化人大卫的为人。

影片开头的白房间闪回片段，我们没有影片具体时间背景，白色房间简约富有现代感，外面是绝美的大自然山川风景。

这里老雷玩了一个小彩蛋，白色房间这场戏，是室内搭棚拍摄的，这窗外的风景，其实在《普罗米修斯》的开场有出现过。

这也算是来了一次和前作的呼应吧。

从伟伦发色来看，不像是2023年TED演出时那么神采奕奕。

而根据伟伦工业的时间年表，大卫一代是在2025年诞生，在TED演讲2年后，2年时间应该不会让伟伦看起来年纪变化这么大。

但也不应该是大卫8，大卫8是2078年研制出来，1990年出生的90后伟伦，那时已经88岁了，白房间的伟伦看上去也没那么老。

综上所述，这一段回忆应该是期间伟伦比较满意的一代大卫，之后按照这个机型继续升级。

那么《普罗米修斯》中的大卫，是不是白房间的这一代大卫呢。

在《契约》纪录片中我们找到了答案，法鲨的访谈，直接称呼他饰演大卫的角色叫大卫8，所以在《普罗米修斯》和《契约》中的大卫，是大卫第八代。

只是说，跟随着伟伦的这位大卫8，一定是为伟伦量身定制的，有更高的权限，也有更隐藏的核心驱动力。

让我们回到白房间开头，以大卫的眼睛作开场，我们都知道老雷自我致敬了《银翼杀手》开头，用复制人罗伊的眼睛做了开场。

我们之前聊过伟伦的人设灵感，来源于罗伊，伟伦和罗伊一样，不满造物主设计的寿命，从而去找寻生命的答案。

而如今同样以人类创造出来的大卫眼睛开场，大卫是永生的生化人，相较于罗伊甚至是伟伦，大卫有更多的时间，去探索宇宙和生命的答案。

白房间内的几件艺术品，也让我们疑惑伟伦对于大卫到底做了什么？！让我们先来读懂这些艺术品，大家自然会有答案。

首先是卡洛.布加迪设计的王座椅，没错，就是大家理解的顶级跑车的布加迪，布加迪跑车的创始人埃托雷.布加迪的父亲，就是卡洛.布加迪。

卡洛.布加迪是著名的意大利家具设计师，建筑师，雕塑家。

他的家居设计并不能简单归纳于任何一个设计流派，有着强烈的个人风格，之后人们认为布加迪的家具在当时并不现代，于是尝试着给布加迪的设计创了一个流派，叫新艺术未来，但遭到了布加迪的反对，他认为自己的设计就是属于自己的。

布加迪的奢侈家具，会选择一些极为稀有的昂贵材料，比如象牙，珍珠母，骆驼皮，动物骨头等作为原材料，当然这些在今天是不环保的。

但更应该值得注意的是，布加迪是尝试把人类各层不同文明，和大自然，科学，动物等各种元素加以叠加重组，从而得到一件独一无二，看起来反常规类似于外星文明的作品。

这种梦幻感，同样在HR吉格的设计上能找到。

布加迪的家具给人的感觉，都充斥着神秘感，能量感，还有权力的象征，尤其是影片中的王座椅，于1905年在米兰设计制造，布加迪当时受到日本，摩尔和伊斯兰，北非艺术等设计灵感。

这张王座椅的交融设计，其实也是大卫之后对有机生命体杂交实验的暗示，充满着无限的可能和想象力。

大卫一开场是坐在这个王座椅上醒来，意味着一个新生物种人工智能的诞生，伟伦给予大卫足够的重视和厚望。

但之后伟伦让大卫起身，经过两人一番交流之后，伟伦被大卫的生命灵魂拷问难倒，生化人永生，人类终会有一死，这种生命尽头的无力感，让伟伦做回王座椅，让其大卫给他倒茶，用这种方式来证明着人类的权力。

不知道大家注意到没，其实在不远处靠墙的地方，还有一张的王座椅，注意这两张王座椅并不是自成一对左右对称，而是一模一样。

这也意味着王座椅可以不仅视为权力的象征，也可视为生命的创造者的王座。

白房间中央的王座椅大卫和伟伦都有坐过，伟伦创造了大卫，大卫之后也创造了别的生命，而靠墙那张王座椅，伟伦和大卫都没有坐，而是放在他们的后面，这也代表了那张王座椅的归属者，是伟伦要找寻人类生命答案的创造者。

在中央王座椅旁边，有一个极简现代主义风格的茶几，这个茶几是由法国建筑师艾琳.格雷Eileen Gray设计，这个茶几名字叫E1027。

E1027其实是格雷和她的长期合作搭档和恋人Jean.badovici设计的一座别墅。

E1027也富含破解的趣味，E代表了Eileen，10代表第10个字母J，也就是格雷恋人Jean，2代表Boadovici，7代表Gray格雷。

在影片中，王座椅更多代表了神秘复杂和权力的象征，茶几代表着设计的极简的突破，两者组合在一起，意味着伟伦创造生化人大卫的内在和外在。

大卫身穿简洁的白色连体衣，不管妆容发型，还是举手投足，都给人一种文质彬彬的气质（如E1027），但大卫的内心，却充斥着猜不透的思想（如王座椅）。

我们再来看大卫身后的米开朗基罗的雕塑大卫，这也是大卫看了雕塑之后给自己取名为大卫。

雕塑大卫是文艺复兴时期，米开朗基罗的杰作，文艺复兴的思想基础是人文浪漫主义，但文艺复兴整个浪潮扩展的范围，影响了中古时代教育的变革，其中包括但不限于人体结构，化学，天文技术和科学知识，艺术的追求等等。

文艺复兴发源于意大利，文艺复兴就是用意语“重新”和“出生”组合而成的，大卫雕塑是文艺复兴的代表作，这里也暗示了生化人大卫的诞生，对人类文明发展有着变革的意义。

此外，雕塑大卫本身，也和生化人大卫使命息息相关，雕塑中的大卫，是圣经中的犹太英雄大卫王，耶西最小的儿子，有“被爱的”，“蒙爱者”之意。

生化人大卫苏醒时，伟伦深情充满爱意的对大卫说，你是我的儿子。而且在《普罗米修斯》中伟伦对大卫的重视，一再强调大卫是他儿子，都说明大卫被父亲伟伦恩宠和赞赏着。

雕塑中的大卫面色坚毅，米开朗基罗描绘的是出征战斗前的大卫，也预示了生化人大卫会之后会随着伟伦，去出征探索人类生命的奥秘。

同样来自文艺复兴时期，墙上那幅《耶稣降生》，出自皮耶罗.德拉.佛朗切斯卡。

关于《耶稣降生》的大师画作非常多，这宗教的含义很明显了，其寓意就在于耶稣降生，给人类希望，带给罪恶的世界救赎。

耶稣的环节在前面《普罗米修斯》已经聊的比较透彻了，在这里我们看到耶稣相关的油画也不意外。

不过值得聊的是，是为何选皮耶罗.德拉.佛朗切斯卡这位画家，是因为佛朗切斯卡除了画作，还撰写了大量数学和透视法的文章，精准的线性透视法是他作品的特点，而且他的作品背景刻画十分细致，光线清晰，空间距离感适当。

这些都无形中暗示了大卫影片后面手绘的功底。

同样的，大卫用施坦威钢琴，也代表着音乐方面的才能。

综合上面来看这些艺术品和背后的故事含义，绘画，音乐，设计等，都代表着人类不同时期的不同领域的造诣巅峰，而生化人大卫，则代表着人类科技和生命的变革。

伟伦把大卫和这些艺术品摆在一起，也象征了伟伦觉得大卫能和这些瑰宝艺术品的大师比肩。

接下来我们来看看伟伦和大卫的对话内容。

伟伦让大卫去弹首曲子，伟伦选了理查德.瓦格纳，但曲目由大卫自己选。

之后大卫选择演奏了瓦格纳的《众神进入英灵殿》（瓦尔哈拉），注意这里是大卫自己选的曲目，不是伟伦。

《众神进入英灵殿》出自瓦格纳的名作歌剧《尼伯龙根指环》中的第一章《莱茵的黄金》中的段落。

该歌剧一共分为四大章节，第一章是《莱茵的黄金》，第二章是《女武神》，第三章是《齐格弗里德》，第四章是《诸神的黄昏》。

这整套歌剧对后世影响深远，一些经典曲目也不少出现在影视作品中。

老雷选用《众神进入英灵殿》，出现在了开头和结尾，肯定有其深意。

《莱茵的黄金》全章节的故事，非常简单概述，就是虚荣的众神之王沃坦和妻子弗里卡，为了尽快完成瓦尔哈拉宫殿，于是和巨人有了契约，答应建好宫殿会把女神芙瑞雅送给巨人。

等到巨人很快建好宫殿后，巨人带走芙瑞雅，沃坦他们就有些反悔了，因为芙瑞雅代表的是青春和美，没有芙瑞雅在身边，众神们开始迅速老去。

最后，众神不得不用送出巨人更动心的戒指，换回能永葆青春的芙瑞雅，然后通过彩虹之桥，众神走向圣灵殿（瓦尔哈拉）。

契约，永葆青春，反悔，虚荣等字眼，都和影片中人类和工程师，有着密切的联系。

伟伦期间还提到，钢琴演奏版本还是太单薄，达不到恢弘气势，其暗示了新纪元（宫殿）还没达成，契约才刚开始，等到结尾，大卫播放了交响乐版本的《众神进入英灵殿》，搭配着大卫吐出的抱脸虫和他大步巡视休眠的人类。大卫就像自封的新神明，替代旧神（工程师和人类），大步走入英灵殿。

其实大卫这些潜藏的令人不安的危机意识，伟伦在白房间时早已意会到了。

大卫在弹奏了一段之后，直接和伟伦说出，你会死而我会永生这种话，就已经能让人感觉大卫对于生命，对于人类这个物种的傲慢和轻视。

之后伟伦命令大卫倒茶，值得注意的是伟伦居然喊了两次，第一次大卫并没有任何反应，第二次才执行了“命令”。

这对于人工智能的大卫来说，是不可思议的，这也侧面说明伟伦当时，已经给了足够强的自我意识给到大卫。

这一细微的违抗“指令”，就已经表明了大卫对人类具有一定的危险性，其实伟伦在当时也肯定看得出来，但出于伟伦需要自由度够高的大卫，才能协助和伟伦一起，去寻找解锁人类生命起源的密码。

这让我想到在《普罗米修斯》中，大卫最后跟随伟伦出征时，肖恩有对大卫说到，如果伟伦死了，没人帮你编程你会变得如何。

大卫说，我想我就自由了。之后大卫还说道，谁不是盼望着自己父母死去呢？

这段对话内容，如果没有白房间开场这段结合理解，无论怎么解读都是不太全面的。

所以结合起来，就是伟伦当初给予了大卫高度的自由意识，因此大卫从一开始就没有所谓的机器人三定律，总是能说出一些让人脊背发凉不安的话语。但或许出于伟伦后台的程序的控制，让大卫还是必须听命于伟伦的指令。

所以伟伦死掉后，大卫真的自由了。

综合以上全部的解析，让我们回到关于白房间最初提到的问题，伟伦对大卫做了什么。

结合白房间这些艺术品，从文艺复兴到20世纪设计新浪潮，从绘画到雕塑再到音乐，这些都围绕着一个核心，就是创造和变革。

所以伟伦也同样创造了一个足以改变世界的作品，那就是创造了自我思想（大卫），我们可以这么理解，白房间这一代的大卫，是终于可以自主思考，并有独立自由意识的大卫。

同时白房间这场戏，也很好的衔接了《普罗米修斯》和《契约》，让我们更深入洞察了大卫的人格，大卫是那种带有浪漫人文主义，多愁善感略带阴郁，孤独又缺乏认同感，并暗藏着自恋自负的创造型艺术家。

尤其是在《异形契约》中，大卫给人的感觉，就是这样的人设。

如果把这些性格特征变成核心程序，那么伟伦应该就是用这样的编程，来作为大卫的思想基石。

有别于《西部世界》的接待员，接待员是每个人都有一段背景故事，这样可以让人工智能更像人，而大卫则更为直接，用人类能思考创造的原始动力，作为人工智能的驱动力。

所以从创作的角度来看，伟伦自认为把不同时期人类的创造力，综合叠加形成了如今大卫的思想，大卫或许能在人类永生问题上，破解出答案，就像白房间的这几件艺术品，都是突破当时创造思想的界限，创造出来的新兴作品。

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