知遇之恩是大恩（恩德相结者谓之知己）

古人说：“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心”特别值得肯定的是，广大港澳同胞到内地投资兴业，不只是因为看到了商机，而且是希望看到内地摆脱贫困、国家日益富强大家无偿捐助内地的教科文卫体和扶贫济困等公益事业，不只是为了行善积德，而且是基于与内地人民的同胞之情，我来为大家科普一下关于知遇之恩是大恩?以下内容希望对你有帮助!

知遇之恩是大恩

古人说：“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心。”特别值得肯定的是，广大港澳同胞到内地投资兴业，不只是因为看到了商机，而且是希望看到内地摆脱贫困、国家日益富强。大家无偿捐助内地的教科文卫体和扶贫济困等公益事业，不只是为了行善积德，而且是基于与内地人民的同胞之情。

——2018年11月12日在会见香港澳门各界庆祝国家改革开放40周年访问团时的讲话

“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心”出自冯梦龙的《警世通言》，原文为“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。总来叫做相知。”其意思是，不计回报、倾力相助者，称得上知己；肝胆相照、无话不说者，称得上知心；心照不宣、情投意合者，称得上知音，总的来说都是朋友的相知。

何为“友”？《说文解字》里讲：“同志为友”，志同道合者才称得上“友”。无论是《诗经》中的“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声”，还是白居易的“交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如”；无论是王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，还是李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，都深情地讴歌了朋友的珍贵、友情的可贵。

“友也者，友其德也。”要想友谊天长地久，就要遵循朋友间的相处之道。古人讲的相处之道很多，举其要者，孔子强调“主忠信，毋友不如己者”，主张交友一定要秉持忠信之道；墨子主张“不义不亲，不义不近”，这里说的义，主要是指正义、道义和仁义，它构成了人与人之间交往的基石；荀子则看重朋友之间良善的引导，认为“得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也”；王夫之在《读通鉴论》中说：“君子所望于人者，以礼相奖，以情相好已耳。”其实，真正的朋友，不只是因为志趣相投走到一起，用“礼”“情”维系友谊；更重要的是有共同的道义基础，能够志同道合、携手同心。

古人非常重视人与人之间的友好交往，知音故事褒扬的正是朋友间的信义和友情。当俞伯牙弹琴其意在高山流水时，只有钟子期道出了伯牙的心事，故而钟子期死后，俞伯牙因知音难觅而断弦摔琴，终身不再鼓琴。还有林则徐与王鼎的大义真情，同样催人泪下。他们因为有共同的宏伟志向——“兴天下之利，除天下之害”，有共同的担当精神——“事无辞也，物无违也”，有共同的人文情怀——“利人乎即为，不利于人乎即止”。因此，在林则徐蒙冤被发配伊犁时，王鼎斗胆上书朝廷，历数林则徐的功绩，举荐林则徐到河南治理黄河水患；当王鼎死后，林则徐则亲往王鼎家乡为恩师守“心孝”三月，还写下了诸多楹联追怀恩师。这种生死之交，实配得上“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”这句话；这种真情大义，令天地为之动容、为日月增添光辉。

“人生乐在相知心。”不仅深谙中国传统文化中友谊的深刻内涵，而且在国际交往中多次讲述人民友好交往的故事。《讲故事》一书中收录的“伟大的兄弟”“唱革命歌曲的自由战士”“有颗中国心的巴西人”“献给中国朋友的‘熊猫血’”等故事，无不以真挚的情感、纯洁的友谊而打动人心，让世界人民感受到中国人民的友好善良，更加坚定“国之交在于民相亲”的信念。

“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心”，这样的友谊来自彼此心灵深处的理解与默契，建立在互相理解和充分信任的基础上。用这句古语，比喻内地与香港澳门同胞之间的友谊，盛赞香港澳门同胞对改革开放和祖国现代化建设的宝贵支持，让人心生暖意、提振信心。我们不会忘记，第一家合资航空食品公司，第一家五星级酒店，第一条引资修建的高速公路……改革开放40年中许多弥足珍贵的“第一”，都有港澳同胞的贡献。我们更不会忘记，邵逸夫先生对内地公益捐款超过100亿港元，田家炳先生为了捐助内地教育事业甚至卖掉自己的别墅，晚年租住公寓。还有2010年青海玉树发生大地震，香港“爱心义工”黄福荣先生冒着余震救人，不幸遇难。每一次内地遇到重大自然灾害时，港澳同胞都是感同身受，最先伸出援手，表现出守望相助、血浓于水的同胞之情。

一片绿叶、一簇繁花，无不得益于根的滋养。只有扎根于沃土的乔木，才能枝繁叶茂；只有和祖国同呼吸共命运，才能享受国家强盛带来的荣光。在新的征途上，只要全体中华儿女“恩德相结”“腹心相照”，携手并肩、团结奋斗，就能不断开创中华民族更加美好的未来。(何东平 陈志平)