道家思想如何做到顺势而为（道释兼纵横高人之秘籍）

中国传统文化的一个基本问题，就是在处理天理与人欲的关系上，各家观点有所不同，我来为大家科普一下关于道家思想如何做到顺势而为?以下内容希望对你有帮助!

道家思想如何做到顺势而为

中国传统文化的一个基本问题，就是在处理天理与人欲的关系上，各家观点有所不同。

宋明儒学是存天理＋灭人欲；道家释家是顺天理＋远人欲；纵横家则是知天理＋用人欲…

高人都是修道释兼纵横。修心，重在管控好自己欲望；成事，重在利用好他人欲望。

章太炎说：儒学不兼纵横，则难以取富贵。老夫近发现：修道释兼纵横，更高一筹。

后人一直对朱子“存天理，灭人欲”有误读误解。按照三我一体理论，人性是自然我＋当然我＋超然我的三我一体。

“存天理”是保存其中求生存求平衡的自然我，“灭人欲”是息灭其中求名利反平衡的当然我，从而使自己成一个超然我。

程朱理学与陆王心学，最大的区别在于：程朱重在减少当然我的私欲，陆王重在增加自然我的良知，目标都是超然我。

人在江湖，既要学做老子，也要学做孙子；学老子修心，学孔子做人，学鬼谷子做事。

修道释于内，行纵横于外。修道释之心，行捭阖之术。立身重在控制欲望，立业重在利用人欲。

人性本贪，顺其人欲，投其所欲，为我所用。名利高手，莫过知人心人性人欲，并适当加以利用而已。