大理寺成功的背后（大理寺简史）

前段时间有一部很火的国漫《大理寺日志》

在唐朝武明空统治时期，以主管全国大案要案的大理寺为舞台，讲述大理寺众人，在白猫少卿李饼的带领下，展开各种惊心动魄的破案冒险，向命运反抗，坚守自己内心正义的故事。

看了后根本停不下来，一下子就上瘾了，有兴趣的朋友可以去看下。不过今天不是讲这部国漫的，主要是看的热血沸腾，同时对大理寺的兴趣越发浓厚，所以就顺便研究了下大理寺的历史，今天分享给大家。

大理寺我们肯定很熟悉吧，各种影视剧里经常听到，动不动就收押大理寺。大理寺到底是个什么地方呢？

在古代，理是一种官职。上古时期，舜帝命皋陶（gāo yáo）为大理，以平正天下罪恶。相传皋陶架构了中国最早的司法制度体系（五刑、五教），坚持公平公正，强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”

在秦朝时期设有丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相负责管理行政、太尉管理军事、御史大夫管理监察和秘书工作。

汉朝时期大体沿用了秦朝的制度，下又有九卿分管各方面政务。九卿包括：

太常：掌管宗庙礼仪

光禄勋：掌管宿卫侍从，执事范围为殿门以内

卫尉：掌管宫门警卫

宗正：管理皇族事务

太仆：掌管皇帝的车马和马政

廷尉：掌管理刑狱，为最高司法

大鸿胪：掌管外交事务

大司农：掌理国家财政

少府：这个每个朝代管理的不一样，秦汉时期负责征收山海地泽收入和管理手工业制造，掌管天子私用的府库及私人的收入

古代用『寺』代表官署（注意这里的寺不是寺庙），官署就是古代的政府行政机关。

所以九卿对应的有九寺，分别是：『太常寺』、『光禄寺』、『卫尉寺』、『宗正寺』、『太仆寺』、『大理寺』、『鸿胪寺』、『司农寺』和『太府寺』，这些都是古代的机关部门。

其中廷尉一职就是大理的前身，北齐时期改为大理，大理为主刑狱，负责审理各地刑狱大案要案。同时北齐正式设立大理寺，为官署名，置判寺一人，又加少卿一人，其掌职是审核刑狱案件。具有大理寺背景的古代法官包括：李斯、张释之、狄仁杰、沈家本等等。

当初设立大理寺的目的在于地方官员的司法权力过大，造成了大量的冤假错案。为了使刑狱汇总，设大理寺作为复审机关。

大理寺下设有：

大理寺卿一人，正三品，掌全国刑狱的最高长官（等于今天的最高法院院长）。

大理寺少卿两人，正四品，为大理寺二把手（等于今天的最高法院副院长）。

大理寺正两人，从五品下，大理寺下直接审理案件的官员，掌审理具体案件或出使到地方复审案件。在大理寺一把手、二把手不在的时候可以代理其职。

大理寺丞六人，从六品上，主要一般刑狱的判处和各司法案件的复审，需要同时得到其他五位寺丞的联名同意才具有法律效力。

大理司直六人，从六品上，主要负责出使到地方复审疑难案件。

大理主簿两人，从七品上 掌管大理寺之印章，审阅公文、诉状、判决书等案卷。

大理评事十二人，从八品下，负责推案，参决疑狱。

大理狱丞两人，从九品下，掌率狱史，管理囚犯。

而剧中可爱的猫爷就是大理寺少卿。

猫爷

唐朝时期设有三大司法机构，『刑部』、『都察院』和『大理寺』。遇到重大案件时，需由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，也就是影视剧里的“三司会审”。其中决狱之权在刑部，但大理寺不同意时，可上奏圣裁。

随后大理寺被沿用了1000多年，期间有过权利和职能的消减。

光绪三十二年（1906年），清廷颁行《大理院审判编制法》，进行司法改革，恢复了大理寺的最高审判机构职能，同时改大理寺为大理院，置正卿一人，少卿一人。

大理院审讯的案件包括：终审案件、官犯、国事犯、各直省之京控案、京师高等审判厅不服之上控案以及会同宗人府审判重罪案件。至此大理寺退出了历史舞台。

晚清大理院

在康熙字典中法字如下图：

左侧是三点水（繁体）象征着法律、法度公平如水。最下面是一个“去”字，象征着如遇不平者，去之。最后一部分是“廌”（zhi），它是神话传说中的一种神兽，相传它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触那些理曲的人，象征着司法清平公正。

獬豸(xiè zhì)

今天大理寺虽已不在，但是他们见证了中国法制的变迁，为我们留下了宝贵的财富。

法立，有犯而必施; 令出，唯行而不返。

猫爷：但行好事,莫问前程

（本文完）

,