黑色四叶草召唤恶魔（黑奴相信使用一种）

在奴隶贩子看来，黑奴只不过是商品。黑奴的人性——需要食物、水和休息被奴隶贩子抛之脑后。黑奴在他们眼中是被遗弃者，加上商人对利益的渴求，这就抑制了他们对这些不幸受害者的人道情感，也造就了黑奴悲惨的处境。

这种处境也延续到了美洲大陆上，当黑奴进入种植园时，他们携带着的是非洲社会的各种文化元素和生活模式。但他们还得尽快适应这暴力冷漠的美洲奴隶制度，很多黑奴默默承受着煎熬，也有很多黑奴想脱离这种处境。为了改变这种局面，逃亡和魔法是黑奴中广泛运用的两种方法。

亨利·比伯是19世纪初出生在肯塔基州的一名黑奴，他是一名家庭奴隶，10岁起就短期逃亡过。22岁时，他逃到自由区，四年后重返南方，试图营救自己的家人，结果再次被俘，成为奴隶。但他没有放弃，他最终逃出种植园，并成为了一名废奴运动的发言人。在他的演讲中，常会提到一种“魔法”。

​“在奴隶中流行着大量迷信，许多黑奴相信所谓的魔法——骗术和巫术，它们的作用是阻止主人欺凌奴隶，一旦使用主人再大的怒火也会消失。这类东西通常是某种苦根，当主人发怒的时候，奴隶就咀嚼它，吐向主人。有时候，人们也会准备某些粉末，洒在主人的房间里，以期保护自己。”

“我也相信过这种魔法，在我还是一名南方奴隶的时候，邻居的另一位老黑奴，宣称懂得所有这类魔法。我想应该尝试一下，我给了他一些钱，他告诉我晚上跑到牛棚去，捡一些新鲜的牛粪，跟红辣椒和白人的头发混合，再烤一下，最后磨成粉末放在主人的卧室里。我全都照做了，一个都没落下，但它没起到任何作用，老人拿走了我的钱，但情况没有得到任何一点改善。”

黑奴亨利·比伯最后摒弃了所有的“魔法”，走上了逃亡和反抗的道路。19世纪以来，黑奴的反抗斗争不断，废奴运动也愈演愈烈。终于，在美国南北战争后，黑奴迎来了自由和解放。

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