道德经的20种人生智慧（道德经明确什么是心）

《道德经》中的“道”，其实就是心。

老子在《道德经》中为我们指出，大心原本无知无欲，永恒无名。因“可”道“可”名，也即妄想执着，大心变作小心，步步见小，一直见到刀兵心。画地为牢，无限之大我，堕落成一身之小我。

从物质层面讲，人体是由细胞构成的，每一个细胞都是构成人体的一部分，所有的细胞都是同体同心的一个整体，自然同命相连、同病相怜。

人体的病也是从一个细胞开始的，从第一个细胞生病开始，如果找不到病根儿，细胞的病就会传染、蔓延，细胞病到一定比例、一定程度，整个躯体死亡，物质体的人就死了。而细胞及其构成的人体任何一个部位的疾病，都是来告知人的，只是一种语言和告诉，是一个现象而已。

人有心，细胞有意识，意识是细胞的心，人之整体的心生而滋养了所有的意识，所有的意识都在心里，以心为生，意识灵魂的生死、命运由心而生、由心来决定，而心的生命显现为意识。心之性也以意识灵魂的方式显现出来，我们就能感受到人体是身心二元的构成，心是人的根本。人体二元，以心为本。意识和意识，以及心和心之间，共为一个整体，同根同契、心心相连。

心和意识如同大海和水滴，水滴离开大海就会枯竭而死，根本无法存活，当水滴全部枯竭的时候，也就意味着这片大海消失，不复存在了。

人心即我心，皆是“我”的意识，科学证实，无数个平行宇宙里有无数个“我”的存在，每一个“我”都是心的映像。如同放出去的鸽子渴望回家、终究是要回家，而且无时无刻不在与心发生链接，也就是科学所讲的量子纠缠，但往往是人心屏蔽、“我”的阻碍，让他们不能回归于心。

我们就会发现，人是身心二元的组合，由躯体和心灵两部分组成。人的意识分为“真我意识”和“假我意识”两种。

“真我意识”即为心场信息，也就是我们常说的宇宙全息，它是真实的存在发乎自性，不生不灭不增不减。

“假我意识”是指虚幻感知，它是物质世界在意识中的投影，是虚妄的觉知体验。

“真我意识”源自宇宙心场，心场把真实信息转化为物质，它代表宇宙真实。

“假我意识”基于物质形成，物质脑把物质世界转化虚幻的感知信息，它代表虚幻感知世界。

通过这样一个经常发生的物质表象，我们来看看在多维的人体之中，其发生的真实根源是什么呢？

万物皆有灵，有灵方为生，灵即是意识、即是心，故称“心灵”，有心才有生命，失去心就失去了生命，细胞就只剩下躯壳，人就成了行尸走肉。

所以，一切由心决定，心是一切的根源。

我们此时就需要保持内心的平静，这就要求内在和外在之间的和谐。做我们相信的，相信我们所做的。其它都不需要。这就像一条河流，它最终的归宿，也就是流入的实相是海洋，无论谁踏入都会被带走。力量和恩典对所有寻求的人敞开。有时候，恩典的一个重要标志，就是我们的性格和行为显著而快速地变化。

这就是我们所说的开悟指的是人体的两颗心，一个是凡夫俗子之心，叫人心，叫我心。另一个是本心，叫自性，也叫佛心，道心，吾心。甚至可以说是“吾心即宇宙”，在此的吾心即宇宙之心，宇宙之心也就是本心、本性、天心、道心，而人体正好是人心与本心的结合体。

故此，我们又把人体称之为是一个小宇宙，而小宇宙就是人心，大宇宙就是本心。人心与本心中间有一层阻隔，即就是执念，偏见，知识，后天的评判，怀疑等等，但是中间有一个“眼”相连人心与本心，这个“眼”就是人们传说的心眼。

心眼的大小决定了一个人本心的先天一炁流出的多少，决定了一个人的生老病死，也决定了一个人能否成圣，成仙等。如果一个修行者能够修至心眼完全打开，开心，即可以见到了本心本性，吾心为性，吾加心为悟，这就是人们传说的开悟。

开悟就是明心见性的意思。老子推崇“不言之教”，佛家讲究“不立文字、明心见性，直指人心”，甚至佛临入灭前还反复强调“转了四十九年法轮，未曾讲了一字”，都是怕落下文字障把后人引入歧途。

老子却在《道德经》中解释了天道，也包含了人道。天道是指天意天理天命，即天人合一的天理良心洞。人道是说，人内心本身就有的良心，即明心见性后见到的本性自性，即良心。什么是良心洞？也就是老子在《道德经》中所说的玄之又玄的众妙之门。

可见，聪明，是心智的产物。聪明，不等同于智慧。智慧，是明心见性后的本觉。每一个人，天生都拥有智慧，为明，只是后天心智的蒙蔽，所以不明。

一个人，如果总是带着自我成见，那么他就无明。因为“自我之见”，如一叶障目，看不到这个世界的无限可能。

放下自我之见，才能明心见性，自然悟到天机。天地人三才，本是相通，人心得正，为道心，道心有偏，为人心。

无论是儒家的为人处世，还是道家的修身养性，以及佛家的渡人渡己，都是在强调要“正心”。如果心眼能完全打开，人心融入于本心之时，这就是天人合一，超凡入圣，修成正果，得道成仙。

由此可见，我们常说的开悟，一切皆从本源而来，人心、本心同心，同在本源。本源是一切意识和心最终的归宿，一切意识和心回归本源才终得圆满，才能够和宇宙心物融为一体，才能够认识到宇宙是心物一体的构成，人类是身心二元的组合。

宇宙心物一体，说白了，也就是人类身心二元。心场创造宇宙，宇宙衍生意识。真我支配宇宙，假我感知宇宙。相信客观建立认知，找回真我主宰世界。

试想一下，我们在现实生活中听到的是什么呢？我们听到的是大脑给自己的想法配的音。我们发现有另外一个人正生活在“我”这个身体中，让我们感受到人心之“我”的意识是由累世以来灵魂的经历印迹而成的。

随着人生阅历的增加，我们原原本本的无形无相的清净之心被印上了爱恨情仇、贪嗔痴慢疑等颜色和印迹。于是意识就因人心的变异而成为了爱恨情仇、贪嗔痴慢疑本身，再也不是清净了。心改变了、意识改变了、能量频率改变了，我们自然就处于不同的次元空间了。

我们尽管被人心暂时遗忘和屏蔽，但其所处的空间依然与“我”同心、同体相连，即是平行宇宙。而量子纠缠其实是意识与意识之间、心与心之间、心与意识之间的本然关系，是无处不在的，本没有界限。我们就能感受到“真我”，也就是真实大我，在用真念支配宇宙的运作。“假我”，也就是虚妄小我，在用妄念感知自然万物的存在。

如果我们把外在客观世界当作真实意识的作用只能用来构建认知的话，我们就能找回真我，就能用意念控制自然世界。我们就能发现，是“心场”创造了物质世界，是物质世界衍生了人的意识现象，“心”是构成人的根本，它最终通过意识呈现出来。

宇宙是心物一体，宏观宇宙由物质构成，宇宙真相由“心场”产生。信息，也就是非物质形态的“意识流”是构成“心场”的基本元素，“心场”可以把信息转化为物质。例如，现代物理学家认为宇宙是能量场振动产生的，能量场激发产生“基本粒子”。

实质上，能量场是“心场”的近似描述。“心场”，也就是能量场只存在信息和物理机制中，心场可以把信息转化为物质，能量场能够激发产生基本粒子。正如，基本粒子的自旋、电荷、质量等物理属性本质就是信息，它在能量场中以信息的形式存在。这正如释迦摩尼佛所说：“一切唯心造”。

“心场”把信息转化为物质，创造了宏观物质世界。

“心场”是宇宙真相，物质世界是虚假表象。

“心场”创造了物质世界，“真我意识”可以控制物质世界。“假我意识”是物质世界在大脑中的投影，所以它不能改变物质世界。

现实中，多数人都活在“假我意识”里，用大脑从外界获取信息。物质世界里的虚假信息形成假我意识，也就是虚假的认知和虚幻的感知与觉知。

感知和觉知是生命的安眠药，已知使人类意识迟钝，渐渐地成了觉识的残障者。我们已经有多久没有经验到，看到一朵花、一棵树、一片云、雨滴、晨曦、夕阳、海浪、山脉、草原、河流、星辰、宇宙万物纯粹的美。已知的意识，总是习惯反应给当下的体验这样的讯息：这个我知道了，那个我了解了……，根据过去的经验结论……，对我们的好处及不利是……等等。

我们以过去为根来反应与创造未来，但生命就从此停止了“新”的探索与发现，我们成了已知的电脑人，我们依据已设定的程式来生活，从此生命成了不断重拔的记录片。在觉识的感知中，我们看到的并非片段，残缺的面向，而是整体的真相，我们可以超越肉眼耳鼻舌身意的官能，来觉知生命更超然的真我意识。

如果有人找回“真我意识”，就能运用意念改变物质世界。因为宏观宇宙是心场产生的，“真我意识”的信息是构建物质世界的元素，用“真我意识”便能支配自然世界。比如，当人找回“真我意识”就可以“心想事成”，他心中任何想象都能变为真实；还可以用意念控制自然世界，这就是意念控物的本质原理。

人生的终极课题是自己与自己的关系，而自己与自己的关系就是心与脑的关系。要想解决心与脑的问题，首先要明确什么是心，什么是脑。脑就是人的意识、思想、想法、思维与念头，这些都是生生灭灭、起起伏伏、变化无常的，而心是一切意识、思想、想法、思维与念头的本源。心才是主宰者，大脑只是心的执行者，不管大脑如何思考，决定权还是在心。一切的问题、烦恼与痛苦都来源于心与脑的不统一，将心和脑协调一致，进入到完全的协同状态，是通往高维度的大门，也直接决定着自己的生命质量。

心的特点是本自具足、本不生灭、本自清静、本不动摇、能生万法，倘若不能认识这些生命之源、力量之源、智慧之源与幸福之源，就只能在头脑、念头的分别与妄想上停留与徘徊，反反复复。智慧产生的前提恰恰是大脑必须停止思考，只有这样才能进入空境，心灵的智慧也才能呈现出来，我们才能创造奇迹，谱写传奇。

所有灵性修行方法的最终目的，是达到一个点，就是作为“空”的体验。空总是被记忆和期待，总是被过去和未来所填满，总是被烦恼折磨得而消失。其实，我们真正的家，在“空无”之中，没有任何内容。意识来来去去，觉知一成不变地闪耀着。在非二元的状态中，一切分离都停止了。

我们只有认识心并且回归心，才是解决一切问题的根本。心是脑的体，脑是心的用。所谓心，也就是真我，所谓脑，也就是假我。活在假我里的人不认识真我，而一旦认识了真我，假我也就不存在了，因为真我与假我不过是体与用的关系，是一不二。

透过大脑、意识、念头，回归心的本体，让脑回归心，就是觉醒，返本还源，也就是老子在《道德经》里面讲的“复归于婴儿”的状态。做回真正的自己本质上就是觉醒、开悟的状态，在这个过程中，一层层剥开各种限制性的屏障，让内在那颗心完全绽放，那是无限可能性的状态。

心灵才是快乐的源泉，才是真正应该关注的，而不是大脑，通过大脑思考是无法获得快乐的，只有通过心灵的体悟去感受色彩斑斓世界背后的神秘，通过发现真相来达到觉悟，一旦觉悟就自然做到放下我执，放下我执，快乐自然来临。

怎样知道谁了悟了，谁没有？唯一的证据在我们的心内，如果我们发现自己转向了良善。我们需要做的全部，就是抛弃所有的记忆和期待。只是让自己准备好彻底的赤裸和虚无。什么是自我臣服？就是接受到来的一切。

除非我们接受内在的冒险作为一种生活方式，否则发现不会来找我们。发现什么？发现我们存在的中心脱离了一切方向，脱离了所有的手段和目的。

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