致敬重庆山火英雄们（重庆战山火史诗总结篇）

西风烈，古道寒；

山火起，骑士出。

袍哥人家，绝对不得拉稀摆带。

文丨将爷

来源 | 人格志

1

8月26日，丑时，赤奋若。

重庆北碚，缙云山。山火终灭，百兽欢腾。

这一天，如果非要在历史上找一个坐标刻度。

我目光所及，是11年前今天，歌手那英这样庄严地宣告：

最无耻的装逼，就是太过伪装，结果成了傻逼笑料。

比如，在富丽堂皇厅殿中打排球比赛，竟要戴着口罩跳转腾挪。

最不装逼的纯度，就是回归野性，于朴素自然中见人格高度。

假如没有这场重庆山火，很多人这辈子都不会相信重庆崽儿这么牛逼！

其实，他们与这座城市的周遭群山，一直都在。

谁英雄谁是英谁？

袍哥人家，绝对不得拉稀摆带。

码头英雄，绝非娘炮猥琐而出。

2

高温凶猛，旱地干裂；

山火如怖，疫情如鬼。

面对如同灾难片的末世影像，微博有标签是“川渝人民要哭了”。

我哭你娘个球！

山城儿女，一直像男人一样在战斗！

或者说，重庆女人像男人，男人像猛兽，奋战于自己的沙场。

决战缙云之巅，就是这场战斗的最完美浓缩。

世纪摩帮，归来皆是侠义少年，则是这种精神的深刻写照。

问世间，是否此山最高，或者另有高处比天高？

摩帮少年，历尽千帆，侠气依然，爱意磅礴。

世间始终你好，摩托英雄！

因为你完成生命与水的必须连接，阻挡了自然与死亡的可怕接近。

山高，路陡，夜黑，唯有侠客行。

摩的司机、外卖骑手、山野村民，于疾驰之中，扬起尘烟。

身后老人追着问：“你上哪点儿走啊（方言，意为你要去哪儿）？”

回答是：“上山上山。”

山上有火，火中有树，树前有人，万物必救。

所有的桀骜不驯，所有的玩世不恭，所有的混世魔王，

如果不能转化为以勇敢的心，玩真正的命，救自己的城。

那就是耍酷，就是摆帅，本质，皆为废物。

这些炸街少年，转身就是救火英雄。

说英雄谁是英雄？

重庆崽儿，山城娃子。

3

火光遮天，血色密布。

山形复杂，风力诡异。

战高温，战山火，无数重庆人彻夜难眠，情牵前方。

幼子问我：“火还不灭，小野兔会被烧死吗？小松鼠会被烧死吗？”

一时间，老将泪目，问苍天，谁怜众生？

群山之巅，硝烟漫处，皆有濒临灭绝的物种。

森林深处，灰烬之下，或是动物烧毁的尸骨。

不灭山火，城市将失去绿肺，这才是真正的灭顶之灾。

于是，那里本没有路，却被无数志愿者的脚步踩出了道；

于是，那路本没有灯，却因重庆好儿郎的头灯点亮了夜。

这样的道，这样的夜，成为一道明亮又心颤的防火长城。

摄影周瑄，赞10万

一边是火魔，一边是血肉。

这图景，呈现的，就是一个巨大的“人”字！

所有的人，在一起表达：我是重庆，我爱重庆!

说英雄谁是英雄？

重庆志愿者，专业救援队。

4

袍哥人家，码头文化。

江湖儿女，义薄云天。

这样的山城底色，也是理解重庆人文精神的切口。

置于官方话语体系，“码头文化”已被扔进历史垃圾堆。

着眼民间朴素情怀，袍哥人家豪爽耿直也是大节大义之源。

这些天，重庆人在群里，不摆龙门阵，而是搞捐赠。

出钱、出物、出力、出人，从社群到现场，皆成闭环。

女人拿出给孩子买乐高的钱，婆婆捐出儿子给的中秋过节费。

购买了水、油锯、护目镜……装满一车，即刻启程，上山。

如此全城出动，我只在电影里的百团大战、淮海战役之中看见过。

这是城市精神，这是山城大义。

重庆男人以“耙耳朵”闻名于世。

殊不知，怕老婆是生活，担重担是本质。

这一次，很多男人冲向山火，背后婆娘一脸懵逼。

把手指放在嘴里吮了一下，在莫名痛感中喃喃地说：

原来，这就是“爷青回”！

这是民间之义，这是志士之义。

说英雄谁是英雄？

重庆美女，山城汉子。

5

山火已灭，史诗成卷。

侠之大者，山城好人。

2022，苦夏中国，于西部山城，绽放出中国的骑士精神。

这是对撕裂年代人心萎顿的一次精神洗礼。

这是对价值分裂乌合之众的一次灵魂映照。

曾几何时，我们这样叩问灵魂：

我们这样的社会，到底什么才是良知？

我们这样的国家，到底什么才是自信？

我们这样的民族，到底什么才是脊梁？

没有在深夜里看过重庆山火中拼搏的热血男人，不足以说时代答卷。

民族大义，家国情怀，家园守护，一切都有来处。

此时此刻，世界拆解，中美博弈，文明冲突。你站着的地方，正是中国。

那些只习惯于从西方骑士精神和贵族文化提炼文明价值的人，

如果眼里没有包得住这一场重庆山火，你又怎么可能看清世界文明之光？

从重庆人文精神，到中华文化之魂。

有时，不过也就是山上山下的距离，就是山城摩帮少年的速度。

说英雄谁是英雄？

你才是英雄，你就是英雄！

今夜，山城无恙，缙云新绿。

祈愿，守我河山，与子同袍！

也愿，这么好的人民，永远不被辜负！

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