读史记故事的疑问（读史记战国末年）

周扒皮“半夜鸡叫”的故事可以说是家喻户晓，但近几年有人质疑其的真实性。司马迁的《孟尝君列传》中，恰巧也有一个“半夜鸡叫”的故事，难道也是假的？

战国末期，各诸侯国贵族奉行“得人才者得天下”的主张，大兴“养士”之风。以“养士”著称的有齐国的孟尝君与赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君，并称战国四公子。

孟尝君田文是齐国宰相田婴之子。田文认为“相门必有相”，依仗宰相府富庶的家底，广泛招揽宾客。

招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。

食客一时间达到了三千人，孟尝君由此名声大噪。

秦昭王听说田文贤能，便聘他为秦丞相。秦幕僚中有人劝谏秦王道：“田文的确贤能，但他是齐王的同宗，谋划事情必定是先齐后秦，秦可要危险了。”

秦昭王从谏如流，就罢免了田文的宰相职务，并把田文囚禁起来，想把他除掉。

田文感觉到了不止是囚禁这么简单，而且还有生命之忧。就派人去找秦昭王的宠姬解救。宠姬提出解救的条件，要孟尝君的白狐裘。但这白狐裘，价值千金，天下无双。田文一到秦国，当作见面礼献给了昭王。

怎么办？田文为这件事发愁，跟随的宾客也无计可施。这时候有个宾客说话了：“我能拿到那件白狐裘。”原来他有钻狗洞盗窃的本事。

这里需要说一说什么叫“狗盗”？有人翻译，“扮成狗进入宅院”，有些滑稽。其实，古代的宅院都留有狗门和猫洞，方便狗猫进出，并且可以排水，防止洪涝。这种狗门矮小，正常人是爬不进去的。而这个“狗盗”之人能够进入，只有一种解释，就是他有“缩骨术”的独特技能。

当夜，他从狗洞钻入了秦宫中的仓库，取出那件狐白裘。宠姬得到狐白裘后，替田文向昭王说情，昭王便释放了田文。

田文获释后，第一反应是“逃”！为顺利出逃，他更换了出境证件，改了姓名。夜半时分田文一行来到了函谷关。按照关规，鸡叫时才能开关放人出入。田文恐怕追兵赶到焦急万分，这时宾客坐在下坐中有人发话了：“我有办法！”原来，他有特殊本事，能学公鸡打鸣。

为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。

那人一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来。我没经历过半夜鸡叫，但我知道如果鸡叫确实能产生联动效应。这不，这人一学鸡叫，学得太像，欺骗了真公鸡，而且声音高亢，响亮，引起百鸡和鸣。守关的卫兵睡得迷迷糊糊的，就打开了关卡，把田文等亡命之徒放出了函谷关。

另外一边被枕边风吹晕的秦昭王，一旦醒来后悔放出了田文，再去追捕他，已经出关一顿饭的功夫了。

这段历史故事产生了一个成语“鸡鸣狗盗”。鸡鸣狗盗，指一些不上讲究的，君子不为的微不足道的技能，在特定的情况下它却起了巨大的作用。

孟尝君田文正是因为兼收并蓄，广招宾客，才有这样关键时刻用得着的“特异”人才。但鸡鸣狗盗之徒绝不是经时济世之才，并不能证明孟尝君“养士”的成功。后面我会专文探讨孟尝君“养士”的得失，敬请关注。

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