趣说论语孔子因材施教（蓁熙品论语一〇三）

子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

孔子说：“我什么都知道吗？我并不知道什么。有乡人带着问题来向我请教，我心中空空，不存任何想法，只是针对问题的两端，持续发问，直到弄清楚而已。”

-- 原典出处《论语 · 子罕篇第九》

▼

这一章，越读越有味道，越读越觉新鲜。

当时，很多人都认为孔子博学多能，无所不知，孔子却屡屡否认，不愿称自己为知者、智者。这章也一样，孔子不承认自己懂得多，我“有知”吗？我“无知”也！

虽然无“知”，却能够帮助各式各样的人解决各种问题，怎么做到的呢？

孔子说，解决问题是有方法的。一个人不需要什么都知道，也不可能什么都知道，只要掌握了正确的方法，就可以解决各种各样的问题。

你看，乡间“鄙夫”的问题，恐怕超出了我的所知范畴，使用我的方法，一样可以找到答案。

本章，就是对这一解惑方法的演示。

鄙夫，乡野之人，指见识及思维皆短浅之人。

空空如也，“空”字妙极，空明虚静，不带任何主观成见。真正的“知”就是，心中放空，不存任何想法，以虚静之心，面对问题。

叩其两端，凡事必有两端，问题也必有两端，涉及始终、本末、利害、是非等等。“鄙夫”来问，必心中有疑，将所疑之事的两端梳理清晰，使问题能够全面、完整地呈现出来。

问而竭焉，针对问题之两端，持续发问，直到穷尽。

人之所以有疑惑，主要在于看不清问题，理不清两端。如果能看清问题，理清两端，答案也就自然浮现了。

答案从谁心中浮现？当然是从“鄙夫”心中，“鄙夫”的问题，必须由“鄙夫”自己找到答案，才是正解。

▼

图片选自【蓁熙诗画】

这一章的关键词是：空空如也，叩其两端。孔子借“鄙夫之问”，展示解决问题的方式方法。

解决问题的能力，对于引导者的要求，第一是“空”，放空自己，不存成见，没有预设，完全是“空空如也”的状态，这样才能看见真实的问题。第二是“叩其两端”，连续发问，分清两端利害，综合考虑，找到解决问题的方法。

大家想想，这个方法像什么？

像不像今天的教练式引导？引导者不带成见，只倾听提问，提问者在回答问题的过程中自己找到答案。

空空如也，是面对问题的态度；叩其两端，是梳理问题的方式。读者在面对问题的时候，也不妨使用一下这个解惑方法。

文章来源：

【蓁熙文化】微信公众号，敬请关注

更多内容也可搜索并关注：喜马拉雅、bilibili平台【蓁熙文化】

更多学习平台可搜索：小鹅通【蓁熙文化】

版权申明：

文中音视频作品及图片版权归【蓁熙文化】所有，未经正式许可或授权，不得用于其他商业用途。