金字塔诗歌大全（金字塔经文卷一）

269.380aW487 Nejeru nef at W. Tem @ en W. Sap-f W.

灯塔，W的父亲，握住W的手，他指派W。（高塔Tem象征大爆炸的力量，握住他的手是阿凡达秘密启蒙的开始。）

269.380bW487 En neteru ap-f Sebeqau, Saaau, Akhemu Sekyu

给那些完整，智慧和不朽的众神。（Sebeq完整。奥西里斯如今不再缺少任何部分。Saa智慧，尤其是通过触觉获得。他们是谭崔大师，他们在身体接触的技巧上是完美的。不朽的星星是传授不朽技术的老师。）

269.381aW487 Mut W. apy.

W的母亲是（神圣的）做记号的管理人。（阿凡达的母亲是Newet甚至是Mut。她一直在追踪从她子宫中孕育出的有肉身的阿凡达。）

269.381bW487-488 Da en W. pen menej-th pu.

给W你的乳房。（他成为了另一个肉体。）

269.381cW488 Ja nef su W. pen tep re-f

W为他自己在他的嘴上旅行到顶端。（阿凡达不仅在吸吮，而且用嘴唇在摩擦。）

269.381dW488 Seneq W. arethet-th apetu hejat, seshepet, ben[er]at.

W吸吮护士的母乳，那是白色，发光和甜的。（Apet是宇宙护士的名字，也指考虑某事。Apet也是后宫的名字。Apet Weret或伟大的宫殿是在Karnak的神庙的名字。）

269.382aW488 Ta pef ashem W. am-f

W在那个大地上移动。

269.382bW488-489 Ne ab W. am-f. Ne heqer W. em-f jet-ta.

W在里面不会口渴，W在里面不会饿。

270.383aW489 Jed medu: res-k em hetep. Her-f ha-f em hetep. Ma ha-f em hetep

这是一句真言：你在体验中被唤醒，他的视野在他的体验后面，他看到了他体验背后的（完整现实）。（为了真正的体验生活，你必须完全觉醒。那些用过去经验看待生活的人必须学会体验他们过去的创造物。向后看的人暗示摆渡人。摆渡人在操作船桨的时候必须要回头看船。摆渡人们去开悟的阿凡达在所有的维度里都是觉醒的。）

270.383bW489 Mekhenet Pet em hetep. Mekhenet Newet em hetep

天堂的摆渡人在体验中。宇宙空间的摆渡人在体验中。（这里的摆渡人在前文中有暗示。天堂或宇宙空间的体验意味着过去的存在。奥西里斯的母亲Newet象征宇宙空间和未来的各种可能性。然而，未来的可能性暗示体验已经发生了。过去的体验并不是现在的当下。当下才是摆渡的目的地。活在过去的人们总是回避现在，更不用说未来了。渡船可以将他们摆渡到真正的当下，这是在充分的体验过去还没被完全整合的事件。摆渡人回头去看是否还有什么事情落下了。如果有，那么你还没有完全穿过深渊。如你所见，埃及人对于卡隆Charon（希腊神话中冥河上的摆渡人）的观念是非常奇怪的。这解释了埃及人为什么会给摆渡人起这么奇怪的绰号。他实际上不会带你去任何地方，而只是回头看你的过去，去看你是否还有旧的业力需要体验。如果你还有业力，那么他的工作还没有完成。这也解释了赞美诗379b。那些已经成为虚空的人，在真正的当下生活。因此当摆渡人回头看的时候，他什么都看不到。此时你终于到达了当下，可以下船上岸了。昆达里尼狂喜的昏厥在赞美诗269中有描述，这是清理脉轮和洗涤旧业力的一种方法。带着感觉亲近是体验的最好方法。体验你的创造物是通往平和hetep的道路。真正的平和是你不再为过去抵制而不断重复出现的创造物烦恼。Hetep一词是hew（字面上的意思是绳索，延伸意思是罢工，管理）加上tep（在顶部，最重要）。）

270.383cW489 Mekhenet neteru em hetep.

众神的摆渡人在体验中。（只要摆渡者还能看到体验，旅行就没有结束。当他看不到体验时，平和降临，乘客到岸。摆渡人是向导大师，他擅长吸引人们去超越他们的体验。关于em hetep的讨论详见下一首赞美诗。）

270.384aW490 Ay en W. kher-k.

W向你走来。（体验是一个整合的过程。他将人和事物集中到了一起。我们也可以将赞美诗的结尾解读成“和你一起”。Ay与前一首赞美诗的em hetep组成了Ay em hetep，这是古埃及打招呼的标准说法，意思是“进来到平和中”。他最初是一条命令，意思是“愿你将你所有最重要的关系管理好，这样你将生活在平和中，过着你喜欢的日子。”这句话随后被拟人和神话成了Ay-em-hetep（Imhotep），这是Baba-Thoth的一个化身，他被认为是Peteh的儿子，Memphis的主人，一个伟大的医生，建筑师和工程师。Peteh是Hetep的颠倒形式，意思是去创造，这是最初的灵光一现。Hetep意思是去体验，完成创造并返回到未显化的状态。我们从宇宙的原材料中创造东西，这是为了体验他们。一旦我们体验了一个创造物，我们就释放了他并将他返回宇宙的原材料中。Hetep是Ay em hetep（到平和中来，在当下充分体验生命）的缩写形式。）

270.384bW490 Ja-k su mekhenet-tu. Jaat-k neteru am-s.

你作为摆渡人，用你摆渡了众神的船摆渡了他。（你是摆渡了阿凡达和众神的大师，你已经忘记了吗？）

270.385aW490 Ay en W. en ges-f ma awet neter en ges-f.

W来到了他身边，就像一个神来到了他身边。（阿凡达会自然的被吸引到他的大师身边，就像众神会自然的被吸引到他们的大师身边一样。大师超越了所有的神和阿凡达。W版本在第一个ges后还有一个字母s，这可以解读成ges sef昨天的一面（过去）。然而，来到他的边上象征来到当下的体验，后面两首赞美诗证实了这种解读。）

270.385bP191-192 Ay nef en sema-f ma aw neter en ges-f.

他来到他神庙的发卡，就像神来到他的旁边一样。（神庙的头发象征亲密。这是表示有人亲近地站在某人边上的一种方式。这里强调的是亲密和平等的关系。）

270.385cW490 Ay en W. en sema-f ma awet neter en sema-f.

W来到他神庙的发卡，就像神来到他神庙的发卡一样。（这首赞美诗进一步发展了前一首赞美诗的暗示，描述了阿凡达像神那样乐意去亲近。众神是如此亲近，他们成为了你。发卡表示他是头发的主人，头发是他的一部分。）

270.386aW491 Ne serekhu @nekhu ar W. Ne serekhu metu ar W.

活着的人没人控告W，死去的人也没人控告W。（Serekh是告知，控告，指责。无论活着还是死去的人都没人控告阿凡达，因为他已经学会了如何用一种无可争议的方式，适当地表现他的条件和行为。这是我们当今世界需要的一种生活技巧，只有少数人做到了这一点。虽然我们仍然在犯错，但面对指控总有纠正错误的办法。这首赞美诗与上文的亲近有关，需要有人才能知道另一个人。）

270.386bW491 Ne serekhu satu ar W. Ne serekhu genu ar W.

没有女人控告W。没有男人控告W。（鹅satu是女人，牛genu是男人。鹅和牛是标准的葬礼祭品（或其他仪式）。

270.387aW491 Atem mek ar-k ja W., sethep-f.

如果W的确没有向你旅行，那么他就是走开了。（他要么走向你要么离开你。在不断变化的世界中没有静止的东西。如果你让阿凡达帮助你，他会将你渡到一个没有苦难的世界。）

270.387bW491-492 De-f su tep jeneh en Jehuty

他把他自己放在智慧的翅膀上。（透特是智慧。这里的意思是变得聪明，用自己的智慧去找出答案。如果你不喜欢苦难，为什么不上渡船呢？当然，你也可以在你智慧的翅膀上，自己去找出答案。）

270.387cW492 Sut ja-f W. ar ges pef.

是他横渡了W到那一边。（到底是谁渡了阿凡达？谁渡了摆渡人？为了到另一边去享受没有苦难的生活，每个人必须要做一些思考。P的版本中在那边的前面有“三摩地”。这就让目的地变得清晰了。）

271.388aW492 Jed medu: W. pa meha Ta per me Sha. W. pa seshesh waj

这是一句真言：W发洪水淹没了土地，并像海洋一般地升起。（Waj是绿色，也有生长和活着的意思。也是纸莎草类植物，象征三角洲。绿色和海洋结合在一起就是伟大的绿色海洋，这就是地中海的名字。整段话指的是海洋觉识冥想Wa-sha。宇宙从纯粹的觉识中显现，就像巨大的尼罗河洪水，然后返回到那里。冥想给予了这种返回海洋的直接体验，然后可以从海洋中重新显现。莲花象征南方，纸莎草象征北方。阿凡达作为法老统一了南北埃及。两片土地被尼罗河联合在一起，赞美诗在这里将阿凡达比喻成尼罗河。）

271.388bW492 W. pa hetep Tawy. W. pa Semay Tawy.

W体验了两边的土地，W整合了两边的土地。（这首赞美诗依然在继续前面的主题。两边的土地象征底部的物理脉轮和上部的精神脉轮。对埃及而言，他们也象征南北埃及，你安抚这两部分。通过体验多样性，将你生活的各个部分整合进了一个整体。这才是真正的瑜伽。Semay Tawy是埃及瑜伽的一个术语，意思是整合的两边土地。）

271.388cW492-493 W. pa demejy Mut-f Semat Weret

W加入了，与他的母亲，伟大的野牛一起。（Semat Weret是Newet或者Mehet Weret。她象征伟大的宇宙，是宇宙母亲Mut-Hathor变成大母牛的化身。个体倾向用局限性的小我对抗宇宙的方式来思考生活。这产生了一种分离和疏远的感觉。瑜伽将儿子带回到母亲身边。这导致了整合的体验。“野”的这个字也有sema去团结的意思。野的意思来自sem，意思是田野，牧场或草。Sem也意味着去带领。领袖在同一个目标下团结人民。Sema也可以追溯到前面赞美诗中提到的神庙的发卡。Sema Wer是祭祀中用到的一种特定的公牛。野牛是自然力量的象征。所有这些含义在这首赞美诗中都有所体现。）

,