人死后道士大厅挂阎王像(七十三八十四阎王不请自个去)

【导读】生活在农村,这些年,随着社会生产力水平的大幅提升,农业现代化的不断推进,很多农民走上了外出打工的道路,种地已然难以担当起养家糊口的营生,好在,外出打工的收入不菲,很多村民的生活有了明显的提升,农村也变得冷清了许多,很多老一辈传承下的好东西也都失传了。但是,如今的农村,从老人口中依稀还能听到很多脍炙人口的大白话,这也是口口相传下的宝贵财富!

人死后道士大厅挂阎王像(七十三八十四阎王不请自个去)(1)

由于古时生产力水平低,千百年以来,一代又一代的先人通过对事物的观察,总结出很多的经验教训,用简洁明了的语句告诫后人,久而久之,就形成了一句句发人深思的俗语!

比如说:“父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途”!其实,从字面意思很容易明白,古人告诫要及时行孝,避免徒留伤悲!当然,农村流传下的句子还有很多,但是,每当老人说“七十三,八十四,阎王不请自个去!”很多老人的眼角在动,似乎有些害怕,这到底是咋回事呢?老人害怕什么呢?

人死后道士大厅挂阎王像(七十三八十四阎王不请自个去)(2)

从字面来看,这句俗语包含了“七十三”“八十四”以及“阎王”的字眼,不难发现也隐藏着两个问题:

其一、“七十三”“八十四”代表了年龄,有啥具体含义?

其二、阎王不请自己去,又说明了啥?

很显然,俗话“七十三,八十四,阎王不请自个去!”七十三以及八十四岁的年龄,在古代已经算是高寿!毕竟,俗话有“四十望财,五十望人,六十望棺!”人过六十岁以上也意味着走到了人生的暮年,毕竟,人过七十古来稀,在物资匮乏的年代,人们的平均寿命很低,年过七十已经是可遇不可求的事情了!

人死后道士大厅挂阎王像(七十三八十四阎王不请自个去)(3)

当然,对于老人来说,随着年龄的越来越大,老人对于“死字”格外的害怕,而相传至圣先师,孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,享年七十三岁,就连至圣先师都没躲过“七十三”这道坎,更何况咋普通人了!

而对于孟子,宣传“仁政”,提出了“民贵君轻”的思想,被后世尊称为“亚圣”,传承和发扬了儒家文化,而据坊间消息,孟子大约享年八十四岁!

因此,对于老人来说,格外的害怕自己闯不过这“两道坎”,心里难免有些担忧,有些老人更是戏言,“阎王不请自己去”,这也体现了人们对于孔孟二圣的敬畏!

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当然,在农村,关于年龄的“敬畏”也有其他的说法,常见的有“明九暗九”之说,由于古人信奉“儒释道”文化,而在道教文化中,数字“九”是极阳之数,盈满则亏,物极必反,因此,在年龄逢“明九”或“暗九”时常被认为是“灾年”,多佩戴红色“躲坎”!

最后,俗话“七十三,八十四,阎王不请自个去!”虽然,体现了人们对于至圣先师的敬畏,多为“唯心”观念,但是,却也没有什么科学的依据。但是,却是文化传承的一部分,也体现了人们“见贤思齐”的传统,以史为鉴,以先贤为榜样的性格,是一种民间传统信仰的文化!

​七十三,八十四,阎王不请自个去!咋回事?老人们害怕啥?对此,大家是如何看待的呢?以上为笔者个人观点,图片来自网络!

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