千眼观音图欣赏（观音与飞天艺术美）

观音与飞天——艺术美

佛教艺术审美讲究实相，“实相”是艺术的重要内容。唐代佛教艺术的最高境界就是对佛像实相的认识与表现。唐代佛教艺术颇有类似西方哲学的“审美理念”。“审美理念”不是泛泛空洞的，而是具体的。艺术“审美理念”，它既扬弃了抽象的概念，又扬弃了事物的具象，是具象与抽象的统一，黑格尔说：“美是理念的感性显现”。唐代佛教艺术成就作为美的“实相”显现，这是它的艺术高度无法撼动，它的美学意义也在此。

唐代的时代精神体现为丰富的艺术创造，而丰富的艺术创造又凝结为一系例形式法则。在众多的领域中，唐代玉器艺术是根本性的变化，气质性的变化。它给后世留下了伟大的经典模式和样板。“唐人尚法”，就是从唐代艺术在形式法则创造上的巨大成就来总结唐代艺术特点的，这主要是包括唐代玉器。当然，唐代艺术绝不止一个玉器的法度问题那么简单，但是唐人玉器的艺术法度之恢弘又是确立了唐代艺术非常重要的一个方面。

器型是骨骼，纹饰是内涵，造型是美女，纹饰是精神……器型是风骨，纹饰是情怀……

收藏古代玉器要学会看“韵”，才是鉴赏古玉的最高境界。“韵者，美之极”，韵是最高的美。用“气韵”、“神韵”作为古代玉器的鉴赏标准。古玉的“气韵”重在“气”，讲的是生动、是气势；汉唐玉器的“神韵”重在其神，讲的是精神、是气质。古玉鉴赏有“韵外之致”的说法，这“韵”指意味。鉴赏古代玉器之所以强调“韵者，美之极”，是因为古玉的“韵”表示着余意无穷。如：唐代的飞天佛像……唐人尚韵是一种普遍的审美理想。唐代空前强大、繁荣，几代君主在文化艺术上富有开拓进取的精神，特别是唐代佛像注重文化、讲究艺术，用韵来表示审美理想这是一个极大的贡献。这也充分体现了唐代在艺术人文高度上的进取精神。