天时不如地利地利不如人和道理:天时不如地利地利不如人和

天时不如地利地利不如人和道理:天时不如地利地利不如人和(1)

“天时不如地利,地利不如人和”这句孟子的名言,给国人带来不少谈资,也给国人带来不少作战、经商的启示。孟子说的“人和”,是指民众的支持还是将士的团结,我不确定,或许两者皆有。但无论指的是哪一种“人和”,都不足以成为战争胜利的关键要素。

天时不如地利地利不如人和道理:天时不如地利地利不如人和(2)

两军对峙,在数量相差不大的情况下,无论民众支持还是将士团结都不能确保战争取得胜利,军队战斗力和将领的军事智慧才是战争结果的关键要素。训练有素的军队与临时拼凑的军队对决,临时拼凑的军队显然不可能靠人和取得胜利;久经战阵的将军与一个秀才对决,秀才率领的军队显然不可能靠人和取得胜利。如果是对阵双方的数量相差悬殊,则人和所产生的影响更加可以忽略不计了。在现代战争中,军队是否人和基本不在将领的考虑范围之内,一有严厉的军纪在约束士兵,二有先进的武器在远离敌人,完全可以连对手都没有见到就已经确定生死。人和,谁在乎呢?

天时不如地利地利不如人和道理:天时不如地利地利不如人和(3)

至于说到经商,人和就一直都不是关键要素。产品质量、销售理念、资金周转,这些都不是人和能解决的问题。产品不行,人和再厉害,该破产还是得破产。当然,孟子这句话本来就不是用来表述经商的感受,只不过经商的国人一定要附会而已。要知道孟子是瞧不起经商者的,他怎么会有经商的良药呢?

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孟子这句话是用来表达自己对战争的看法,但说实话,孟子没有带过一个兵,没有上过一次战场,他自信满满地涉足战争方面,是为了推出自己的治国理念。事实上,当时没有一个国家的统治者接受孟子的观点,后来的王朝战争也证明了孟子就一战争门外汉。

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奇怪的是,国人不需要任何的事实证明,就完全接受了孟子这句战争名言。从这一点来看,国人的确是孟子的传人。

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