许昌65岁老人唱红歌（许昌这人真敬业）

【“老贾喷空儿”第211喷】

许昌这人真敬业，义父去世，他也坚持把戏唱完

口述‖万德林、万松停等 文‖贾凤翔 图‖网络

1952年，裴山庙村在高跷队的基础上成立了曲剧团。

群众热情高是成立曲剧团的基础。为了购买服装、道具、乐器等，村民自发捐款。有的村民到城里油脂厂等处打工，赚了钱捐给剧团，甚至小学生放了假也出外打工。有的企业也热心赞助，如南悟真照相馆捐了钱，棉麻公司打包队捐钱买了布幕。

为了提高演出质量，有时到外面聘请名角，村民争着管饭，一般会挑选家庭生活水平较高、环境比较整洁、家庭成员懂得礼貌的管饭。谁家管饭了，感到是一种荣耀。（想看看老贾上回喷哩啥空儿？欢迎点击以下链接欣赏：1.许昌有个黑头演员，不用麦克风，喊一声能听三里远；2.许昌最早地名“许”的由来，可能跟高士许由没有任何关系！）

下图：口述人万德林。

农闲时便唱戏。每年春节以后都会演到元宵节。传说农历三月二十是裴山爷生日，村里起庙会，必演戏。演出地点一般在今桃源名郡门内北边，也就是裴山庙的东墙外。

裴山庙曲剧团主要演出剧目有《对车轴》《招风树》《卷席筒》《平北宋》《严海斗》《阎家滩》《丁郎认父》《火焚绣楼》《白金庚私访》《人往高处走》等。

万耀堂、万计生（乳名赖拐）是剧团的主演兼组织者，万根全负责外交，万国贤管箱。主要演员还有田金章、何书申、万禄全、万自喜、万鑫铭等。女演员有刘大娥，那时女性演戏的不多，其父刘晓村思想比较开通，支持女儿演戏。原来没有掌鼓板的，万景安（乳名铁锤）去跟专区京剧团的鼓师学习，掌握了技术。这个人聪明，还会自制弦子。主弦朱照海曾在省曲剧团工作，技术高超，性格有些暴躁，知名演员如果唱掉板了，他一生气，夹住弦子就走了，因此离开了那里。

演职员敬业精神很强。有次剧团被聘请到襄城县颍桥演出，万计生的义父去世了，家中派人报丧。当时夜戏马上就要开演，万计生对来人说：“我现在不能回去。我回去他也不能活过来，可是今晚上的戏就演不成了。等演完戏再回去。”煞戏以后，万计生才跟着那人一起回去，处理殡埋义父的事项。

那时的传统戏没有剧本，舞台上随意性很大。一次演《卷席筒》，饰演跟仓娃陪刑的王刚的演员念白：“我叫王刚，长得真páng（河南方言，很牛）。劫过飞机，偷过机枪。”丑角演员这种穿越时空的词很有剧场效果。有次演《白金庚私访》，饰演小姐包兰英的演员想不来词，卡壳了。饰演丫鬟的演员急中生智，说：“小姐，你今天身体不舒服，咱不去看花了，回绣楼吧。”于是拉着小姐下场了。几十年后村上的人见了这个演员还拿这跟她开玩笑。

1966年裴山庙曲剧团解散，代之以文艺宣传队。破四旧时，戏装收到大队部，铁匠抡锤打铁时穿上蟒靠当工作服，最后扔掉了。

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一、裴山庙曲剧团部分常演剧目简介

《对车轴》是垫场小戏。互不相识的两亲家赶会时车轴相碰，发生矛盾。后知道是亲家，握手言好。

《招风树》原本剧情：刘墉到南京办案，奸臣奏其徇私枉法，乾隆私访，在招风树下遇到王玉姐姑嫂，探知真情。新本编剧马炎心、贾凤翔。剧情：13岁村姑王玉姐与其嫂游春，在招风树下遇恶霸朱景龙，朱观玉姐嫂色美，施计骗玉姐兄王玉卿过府饮宴，将其灌醉，杀死丫鬟，嫁祸于王玉卿。朱景龙向县官行贿，王玉卿被收监，判处死刑。王玉姐探监，得知兄长冤情，找代书先生写状，被朱的爪牙发现夺走，并遭毒打。王玉姐与嫂在招风树下巧遇扮成算卦先生、查访包拯的王延龄。王玉姐诉说冤情，王延龄代写诉状。姑嫂找包拯告状，歹徒得到惩处。许昌市戏曲艺术发展中心于2019年5月晋京演出此剧，并参加中国·博兴非遗展演。

《平北宋》剧情：杨景、佘太君和家人到北辽取杨令公尸骨，王强给北辽写信让其除掉杨家，北辽都督韩昌发动突然袭击，灭了杨家，侵略北宋。

《严海斗》剧情：明嘉靖年间，海瑞进京会试误期，暂住京郊。房东张浦去丞相严嵩府上送饮马豆浆，家人严二借给其十两假银，将借据改为五十两，张无力偿还，严二至兵马司告状，张被拘捕。海瑞与兵马司徐煜帮系故交，告以实情，严二被打招供。适嘉靖选美，严二命大兴县派人选张女元春。不料元春受宠，被封为正宫。元春奏请赐因严嵩污其试卷而落第的海瑞为额外进士。

海瑞由县令升至监察司云南主事。瑞得严嵩罪状十二条，参奏未准，被罚俸半年。太子设计令严嵩进宫打碎茶杯，海瑞对严施刑。帝下旨斩海瑞，正宫与太子保奏得赦，放历城县令，特许专折启奏。海瑞上任途中遭严嵩亲信捉拿，被侠客所救。瑞即任后将作恶多端的知府之子重责入狱。知府贿通巡按致书大理寺卿张居正和严嵩本参海瑞，书信被总兵段山截获，海瑞据情上疏，帝降旨将知府罢官、其子处斩、巡按官降知州。时有安南国犯境，云南告急，严嵩、张居正荐海瑞前往安抚，藉以罗织罪名。海瑞于镇南关连战皆捷，安南国签约称臣，帝擢升海瑞为工部侍郎。

《阎家滩》剧情：青梅竹马的阎景安与左桂兰自幼定下婚约，一场大火把阎家烧光。大试之年，苦读数载的阎景安为赶考到左桂兰家借盘缠，但桂兰父左天贵嫌贫爱富，背着阎家将女儿另聘给周武举家。阎景安在家院王二的帮助下，得到了盘缠，外逃的桂兰与丫环春香却被周武举抢走。在王二的帮助下，经过周折，阎景安与左桂兰终成眷属。

《丁郎认父》剧情：明代，严嵩专权，戕害忠臣，杜文学被发配湖广，改名胡文学。年老辞官之胡丞相供其攻读诗文并招为婿。文学出逃时，妻已身怀有孕，数年后其子长大，取名丁郎。母命子湖广寻父，走前将相认之证半片菱花交与丁郎。丁郎来至湖广，乡约苗青引见丁郎认父。文学因家人相偕，恐露破绽，以冒认官亲为由忍痛责打丁郎。丁郎前往胡府喊冤，复被家人拉至花园殴打，致昏迷不醒。适胡丞相之女胡凤英为母花园降香，见情用姜汤灌醒丁郎，丁郎出示菱花，说明原委，凤英以子相认，后禀明父亲，责文学无情，文学向其认错，父子团聚。

《火焚绣楼》又名《温凉盏》。

上部剧情：国舅洪彦龙看中兰府小姐兰翠萍，假意请来翠萍兄兰公子，用酒将其灌醉，将金银放置怀内，杀死丫环，栽赃陷害。兰公子被神仙搭救至洪彦龙妹洪美荣绣楼，二人暗定终身。洪彦龙到府衙诬告，知府刘俊卿两府搜遍，踪影不见。唯有洪府绣楼未搜，洪彦龙命搜。兰母盼儿心切，楼下呼唤儿子，兰闻母声，下楼相会。洪美荣也下楼诉其真情，洪彦龙恼羞成怒，抽剑欲杀其妹，刘知府断然喝住，且作主婚媒证。

下部剧情：洪彦龙将国宝温凉盏贿送知府，刘知府将兰公子请至府衙，劝将其妹嫁与洪彦龙。兰公子不允，刘知府判兰公子杀人偷盗，打进牢狱。洪彦龙火焚绣楼，洪美荣以红绫绸系窗坠楼逃至兰府。洪彦龙抬轿来兰府抢亲，洪美荣替兰小姐上轿。义士花虎砸花轿，救出洪美荣。美荣、翠萍进京告状，路遇乾隆私访认作义女，派钦差兵发济南将洪彦龙捉拿归案，刘知府削职为民，有情人终成眷属。许昌市戏曲艺术发展中心演出本将两部缩为一部，改为“定计”“联姻”“骂楼”“烧楼”“盘门”“砸花轿”六场戏。

《白金庚私访》剧情：明朝嘉庆年间，白金庚的父亲白顺卿去履职，皇亲、九门提督李子龙见白妻孙秀英貌美，害死白，抢走孙。白金庚被徐国公收为义子，考中状元，经过许多波折，与母亲、妹妹团聚。

《人往高处走》剧情：中农老孙头对参加合作社犹豫不决。牲口经纪人刁六说合作社不好，把老孙头的大白马牵回，老孙头看马腰上磨破了皮，很心疼，刁六挑唆老孙头不要入社，跟他合作。老孙头的女儿玉梅子为此跟爹吵架。逢上天旱，老孙头地里的棉苗因缺水将要枯死，合作社用电井的水给老孙头浇地。秋收时节，老孙头帮了刁六，刁六不来还工，忽然来了暴风雨，合作社帮老孙头把棉花捡回家，老孙头感激又惭愧。

二、许昌曲剧源流部分资料

“哼曲”形成于明代，是元人小令诸宫调与中原文化融合之后，在民间形成的小曲。

沈德符（1578—1642）《万历野获编》说：自宣德至弘治年间（1426—1505）中原地区新兴琐南枝、傍妆台、山坡羊等曲，之后又有耍孩儿、驻云飞、醉太平诸曲流行；到了嘉靖、隆庆年间（1522—1572）又兴闹五更、寄生草、罗江怨、哭皇天、干荷叶、粉红莲、桐城歌、银纽丝等曲流行。近年（约1623年之前）又有打枣竿、挂竹枝儿二曲。并说：“不问南北，不问男女，不问老幼，人人习之，人人喜听之，以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑，其谱不知从何而来，真可骇叹！”

这些民歌不仅在民间人人喜听，也使许多文人为之倾倒，以至卓人月不无自豪地说：“我明诗让唐，词让宋，曲又让元，庶几吴歌、挂枝儿、罗江怨、打枣竿、银纽丝之类，为我明一绝耳！”（陈宏绪《夜寒录》卷上引明卓人月《古今词统·序》）

明嘉靖年间（1522—1566），钧州已是中药材的最大商埠，巨商大贾云集。说唱艺人亦云集于此行艺，民同小曲亦广为盛行，出现了唱小曲的艺人，用鼓子、三弦、琵琶伴奏。顺店镇为丝织业重镇，全镇有丝织机一千多张，有一个最大的丝坊叫“裕庆泰”，老板爱好哼曲，出资组织起一个曲子班，叫“清音社”，把民间艺人变成职业艺人。其他民间艺人亦纷纷结社，出现了很多曲子班社。

清初，这个曲种相当盛行。《禹县县志》载清初诗人毛奇龄寓居禹县时的一首诗云：“噌吰金碧日月昏，钧天之乐歌管翻。青娥紫袍抱瑟弹，回若细雨吹人间。”光绪年间（1875—1908），禹州社希春所著唱本《小募妇上坟》就是用曲牌连体，即鼓子套曲写成的，有满州、哭皇天、银纽丝、打枣杆等曲牌。艺人爱唱，民众爱听，风行禹州几十年。

民国年间是禹县曲子的鼎盛时期。据老艺人回忆，禹县城东关、北关、西关都经常有曲子场。以县城为中心，神垕、顺店、火龙、文殊、范坡等为曲子集中地区。老人们回忆说：“俺那时唱路戏也是曲子。唱坷的头几句是：‘吃了饭没啥事儿，商量商量哼曲子。先唱唱那《柜中缘》，再唱唱那《双劝坟》。’”

民国三十年（1941）顺店清音社名艺人郭家三弟兄曾到南阳传艺。据老艺人回忆说：“清朝时，我们这里就有不少艺人到外地行艺、传艺。”曲艺评论者张长弓所著的《鼓子曲言》中说：“南阳许庄萧清连先生称其老师糞奇说，鼓子曲传说自禹县来。”

到了20世纪20年代，曲子又逐渐分流，登上高台者，变成“曲子戏”即曲剧。顺店清音社曲子班一直延续到80年代，但仅有近80岁的朱广老汉尚能唱几个段子，其他艺人都相继去世，后继无人。禹县哼曲传统的演唱形式是坐唱。多人为班，皆执乐器，唱奏合一，一人一角，不化装。一人唱时，多人相和或接腔。如银纽丝、剪剪花、满州、莲花落等曲牌唱时就须如此。

曲子的传统伴奏乐器以三弦、琵琶、古筝、手板、扁鼓为主，也有加进坠胡、扬琴、京胡等乐器的。在这些乐器中，三弦是主乐器，流散的曲子艺人仅用一把三弦。

曲子的音乐结构为曲牌连缀体，方式又分鼓子套曲、垛子套曲、马头套曲，曲牌又分鼓子杂牌、小昆牌、大牌子三种。县城曲友多唱鼓子杂牌，顺店清音社郭家三兄弟多唱大牌子，郭振法唱得最好。清音社老艺人回忆，共有曲牌一百多个。曲子的书目很多，计有三百部（段），如《张生跳花墙》《三娘教子》《王小过年》《马前泼水》《黄桂香推磨》《秦雪梅观文》《狐狸精闹书馆》《金陵十二钗》《双劝坟》《小寡妇上坟》《潘金莲戏叔》《青蛇探塔》《祝英台辞学》等。

民国三十五年（1946）三月，商行张照飞、张其云等人集资兴建“聚乐轩茶社”，地址在许昌市西关铁路西街。为招徕顾客，常邀曲艺说唱艺人进茶社演唱。著名坠书艺人黄马褂（赵言祥）技艺精湛，颇受观众欢迎。茶社生意兴隆，来往曲艺说唱艺人繁多，后来索性成立了一个曲艺队，名叫“聚乐轩曲艺队”。并由一般的说唱改为化装，在简易舞台上演唱，由说唱小段到大段，再到演唱戏曲剧目，常在街头巷尾流动演出，颇有影响。中华人民共和国成立后，曲艺队改唱曲剧，并能排演大戏登台演出。

聚乐轩曲艺队于1951年更名为“聚乐轩曲剧团”，首任团长王志全。同年在原许昌市举办的首届物资交流大会上登台演出大型古装戏《刘公案》《大宋金鸠记》等，评价很高，影响城内外。从此便开始进入剧院售票演出，而且常到河北邯郸、邢台、磁县、临漳等县市演出，很受当地群众的喜爱，曾有个县的领导想动员该团落户于此，但许昌籍的演员不同意。聚乐轩曲剧团由三十多人发展到五十多人，人员精悍，行当齐全，主要演员有朱少霞、孟彩霞、陈忠然、王志全、赵万亭、孙跃增、赵永青、牛秀亭、刘毛、海江等。演出较成功的剧目有《刘公案》《大宋金鸠记》《屈原》《交趾罗》《双金钱》《打春桃》《蔡文姬》等。特别是自编自演的《刘公案》，连演月余座无虚席，群众喜闻乐看。

【作者简介】贾凤翔，曾获河南省高等院校毕业统考汉语言文学专业全省第一名，进修毕业于华中师范大学，现为许昌市老干部大学文学教师。在小说、散文、戏剧、影视、曲艺、诗歌、文艺评论、历史研究、书法、音乐、摄影、演讲、表演诸领域均曾在国家级、省级发表作品或获奖。出书三十余本。系中国散文家协会会员、中国硬笔书法协会会员、河南省戏剧家协会会员、河南省曲艺家协会会员。名列《中国当代文艺家辞典》。博客被新浪总部评为全球十大新锐之一。

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