关于书香世界的古诗（古诗词中的书香四溢）
读书，可以获知人类最精华的智慧，可以足不出户便体验别样的人生。可以让我们更宽容地去理解这个世界，可以将生活中的寂寞转换成享受。在中国古典诗词中，诗人们也陶醉在醉人的书香中，用笔墨记录下读书的收获及快乐。我们一起来品读一下古人诗词中书香四溢的快乐。
清朝有一位诗人萧抡谓，有关他的生平资料很少，不过他写的一篇《读书有所见作》却流传了下来。
《读书有所见作》
萧抡谓 〔清代〕
人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。
“人心如良苗”，每个人都有成长的潜力，好的禾苗需要用泉水来灌溉，而人心是需要用理义来培养的。这里的“理义”可以泛指为书籍和知识。一天不读书，我们就会发现自己心里没有什么好的想法和点子了。一个月不读书会，都要看不清东西，也听不清声音了。这里的看不清、听不清是无法感知新旧，分辨真伪。用现在的话说，就是认知已经跟不上时代了。
整首诗说到了读书的必要性和坚持读书的重要性。不仅要读书，还要常读书，只要坚持读书，才能实现认知的不断升级和终身成长。读书是伴随一生的事，而读书偷的懒是要用一辈子来还的。
如果你目前处在人生的低谷，记得少说话，多读书。读书虽然不能让你立刻改变命运，但是它能让你从容地面对命运。颜真卿是孔子最喜欢的学生颜回的后代，是非常著名的书法家，他独创了颜体楷书，跟柳公权的书法，并称为“颜筋柳骨”。时至今天，他还在被书法爱好者们不断地学习和临摹。他深谙读书的好处，而且劝诫后人一定要持之以恒、孜孜不倦地读书。
《劝学》
颜真卿 〔唐代〕
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
这首诗全篇“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是“勉励”的意思，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，则后悔已晚。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。“正是男儿读书时”，则表达了年少时应该勤奋学习，未来才能保家卫国，建功立业。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”说的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，再想要学习只怕已经来不及了。
于谦是明朝的名臣，也是民族英雄。他一生忧国忘身，口不言功。明朝时期，科举制度已经走到了后期，很多人只是把读书当做敲门砖，考中以后，就把心思放在如何升官发财上，不再对读书感兴趣，面对以做官为目的，达到目的就放弃读书的官场恶习，酷爱读书的于谦写下了这首《观书》。
《观书》
于谦 〔明代〕
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
书本就好像是我多年的老朋友，无论清晨傍晚，还是忧愁快乐，它总是陪伴着我。"眼前直下三千字"是说眼前的书一读就是好多，说明读书之多，读书之快，也说明读书时那种如饥似渴的心情，胸中顿时觉得爽快，心中再无半点世俗中的半点杂念，坚持经常读书，新鲜的想法源源不断地涌来，用之不竭。勤奋攻读，不断增长新的知识，就像东风吹开百花，染绿柳枝一样随风而来，其中的乐趣令人心旷神怡。那些寻花问柳的公子们，总是叹息芳踪难寻，他们不会相信我这书斋里，别有一番春天的景致。
读书可以明理，可以观景，可以通史，可以鉴人。可谓是“思接千载，视通万里”，有时间的时候，不妨沏一杯茶，拿起一本自己喜欢读得书，或许能体会到于谦说的那种“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
诗人翁森是宋末元初的教育家。南宋灭亡以后，他就不出来做官了。过起了隐居的生活。元代开始废除了科举制度，所以乡间很少再有人读书了，学风日下。翁森隐居的地方又是穷乡僻壤，文化也是日渐衰败。于是，冯森开始在乡间坚持用儒学来教化乡人，慢慢地跟他学习的学生先后达到了八百多人。经过翁森的努力，当地读书的风气又重新慢慢升了起来。翁森写过一组诗叫《四时读书乐》，这是一组以“读书”为题的诗，分为春、夏、秋、冬四篇，在翁森看来，不同季节读书有不同的乐趣。
《四时读书乐·春》
翁森 〔元代〕
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
阳光照着窗外的栏杆，流水淙淙绕着长廊而过，乘凉归来的人们，沐浴着春风闻着花香，一边走一边吟唱着诗歌。栖息在枝头的鸟儿，那是伴随我读书的好朋友；落花飘零在水上，那是最美妙的文章。不要浪费美好的时光，人生只有读书才是最美好的事情。读书的乐趣是怎样的？就好比绿草长到窗前而不剪掉它们，放眼望去，一片绿荫，花香伴着书香，真是让人陶醉。
对于主人来说，不剪掉青草，可以得到一片绿荫，享受无穷的乐趣。对于青草来说，可以在春光里尽情地生长。所谓“苔花如米小，也学牡丹开”可以尽情绽放它的青春。对于读书人来说，何尝不是如此呢？通过读书，积蓄力量，摆脱平庸，纵使是青草也要遍布天涯。
陆游一生都在坚持阅读，有关读书感悟的诗作写了很多，一直到八十多岁以后，他还在一边读书，一边写读书感悟。他的诗歌创作程度之高，跟他坚持读书的好习惯密不可分。陆游41岁那年，刚刚出任江西南昌的通判，就在这一年的秋天，他给自己定了一个规矩，每晚看书最晚看到二更鼓敲完。二更就是现在晚上九点到十一点。有天晚上读完书的陆游喝了一碗温热的山药粥，有感而发，写下了这首《秋夜读书每以二鼓尽为节》。
《秋夜读书每以二鼓尽为节》
陆游 〔宋代〕
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
我这个迂腐的穷酸文人，可叹一生碌碌无为，却只喜欢读前人留下来的著作，因为这些作品从来不会欺骗我。白发无情地爬上了我的头顶，渐渐地进入老年，读书的青灯却依旧像儿时那样亲切有味。高大的梧桐树策策作响，传来一阵阵寒意，读书兴致正浓，忽听更鼓冬冬催人入睡。秋夜漫漫，饥肠辘辘，再也难以读下去，喝杯山药煮成的薯粥，胜过那佳肴美味。
一本前人的著作，一碗温热的山药粥，在一个秋天的夜晚，对于陆游而言，便胜却人间百味。
陆游53岁回到成都，过上了隐居的生活，虽然已经年过半百，但陆游还是有坚持读书的好习惯。古代晚上读书，油灯的灯光是非常昏暗的，陆游的眼神也大不如前，但是他的心里依然是心系天下黎民百姓。
《读书》
陆游 〔宋代〕
归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
“元元”就是老百姓，我读书本来就是为了老百姓，我回乡隐居之后，有没有那五亩田地并不是我的志向。在灯下读书，眼神虽然已经大不如前，可还是读完了这两万字的蝇头小字。这首读书七绝如同诗人的学习体会，既反应了诗人在年老时，仍然坚持苦学的情况，又表明了他学习是为了平民百姓，而别无他求的可贵精神。他的诗里充满了对生活的热爱，对生命的感慨。
陆游读书的感悟，是随着年龄和阅历的变化而逐渐变化的,。84岁时，他还写了一篇《读书至夜分感叹有赋》，诗中说“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥。”一位84岁的老人研究断碑残刻，还能研究到半夜，诗中说玩取这些都能忘却饥饿，可以看得出陆游的这种读书和情怀贯彻始终。
有句话叫“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，这是说读书带给人的气质是由内而外的。这是苏轼写一首诗。苏轼在凤翔府任职的时候，有个叫董传的书生曾经跟随他，当时董传正准备考试，虽然衣衫简朴，但是因为饱读诗书，满腹经纶，朴朴素素的衣着也掩盖不住他的精神风貌。苏轼从凤翔府回到长安之后就写了这首《和董传留别》，苏轼在这首诗里称赞了董传的志向，同时预祝他金榜题名。
《和董传留别》
苏轼 〔宋代〕
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”描写的是董传的外在形象，用粗粗的绳子绑着头发，身上披着粗布的衣服，董传虽然贫穷，但是因为勤于读书，因此精神气质非同常人。
“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”是说董传不甘心陪着年老的学者，决定随着举子们参加科举考试。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”“寻春马”是用孟郊《登科后》的典故。这里苏轼是说董传即便登科也没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”。“择婿车”也是用了一个典故，是说唐朝的时候到了放榜的日子，就是公卿权贵们选女婿的日子。苏轼的意思是说，董传虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是苏轼鼓励董传的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”继续对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。苏轼写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。
后来董传有没有考中，没有确切的资料。但是他后来确实是做了官。王安石曾写过一首《送董传》，由此可以确定董传是考取了功名的，再后来，董传做了一名道士，留下的著作有《庐山集》和《西湖留咏》。
皮日休是晚唐时期的文学家，关于皮日休的评价有很多，有人说他是忧国忧民的知识分子，善于思考的思想家，鲁迅先生则评价他是“一塌糊涂的泥塘里的光辉里的锋芒。”皮日休也写过一篇关于读书的诗作。
《读书》
皮日休 〔唐代〕
家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
一个人，一本书，往往就是一个世界。
王禹偁是北宋时期的诗人、散文家，他为官清廉，是宋朝初年有名的直臣。他不畏权势，敢于直言讽谏，一生遭受三次的贬官打击。有一年的清明节，他没有出去踏青赏花，而是一心只读圣贤书，写下了这首《清明》。
《清明》
王禹偁 〔宋代〕
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
这首诗用清明节做背景，再现了古代知识分子生活的艰难和以读书为乐的情怀。清明是春回大地，草木萌发的时节。到这一天，人们不论贫富都要到郊外去赏花踏青。可是王禹偁独自在家里，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪，说自己就像是住在山野庙宇里的和尚一样。昨天从邻居家讨来了新的火种，天色刚刚破晓时就点好了灯，在窗前坐下来潜心读书。这盏分与读书灯不仅伴随着王禹偁苦读诗书的灯，也为他驱走了黑暗，照亮了前进的道路。正因为如此，他才能在无花无酒的清晨，专心致志的读书中度过清明节。
《观书有感·其一》
朱熹 〔宋代〕
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
这是一首抒发读书体会的哲理诗。用一方半亩的池塘来表达一种微妙的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，才会像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
王贞白是唐末五代十国的诗人，他写过两首诗，叫做《白鹿洞二首》，这是记录他读书生活的诗，也是他珍惜时光的诗。其中一首给我们留下了“一寸光阴一寸金”的至理名句。
白鹿洞二首·其一
王贞白 〔唐代〕
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
“读书不觉已春深”，诗人读书不知不觉就已到了暮春时节，从这句诗可以看出王贞白读书入神，每天都过的紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是他不经意中猛然发现的。这一发现令他甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。
“一寸光阴一寸金。”这一千古名句，千百年来一直勉励人们，特别是读书人，要珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。
“不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的，而王贞白则需要道人来“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。”坚持读书，终身学习，是能使人受益一生的好习惯。天下没有免费的午餐。在该奋斗的年纪，你如果选择安逸，那就必然也要为此付出代价。有句话说的没错，“人生的每一口蜜糖都要由汗水去换取”。你不努力的二十岁，就是你举步维艰的四十岁，好好读书，好好工作，好好生活，你的人生就算从来没有过巅峰，但也绝不至于滑落到谷底。
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