货泉古币的价值（浅议古币上货布）

导语

开通万里达，

元宝出青黄。

本姓使流传，

涓涓亿兆阳。

不管是“通宝”、“元宝”、“重宝”都是用于流通，流通充当一般等价物是钱币的价值所在，古人希望财货的来往流通能像涓涓甘泉一样。所谓流水不腐，财富不断。 爱财没有什么不对，每个人都有追求幸福生活的权利！文化内涵使得生活多彩，“钱”就被誉为“泉”！

在中国早期的古币中，你会见到币面上有“ 货、布、泉”字，例如春秋战国时代的“殊布当釿·十货”，“四布当釿”等，汉代王莽的“ 六泉十布”，“ 货布”和“布泉”，南北朝时代北周的“ 布泉”和“ 五行大布”，三国时代吴国的“大泉五百”，“大泉当千”等等。

壮泉四十

殊布当釿·十货

殊布釿四背一货三釿货

在古币上，“货”与“布”二字的出现要早于“ 泉”字。从这些古币的形状和体积以及重量上分析，“货”的单位大于“布”、“布”的单位又大于“泉”。由于汉字在不断地发展演变，古时汉字常互相借用与通假，要弄清三字的含义是一件颇难的事。

关于“货”，指的是实物，今天常说“ 货物”。而古币上的“ 货”字，应该是一种与币挂钩的“单位”名称，“货”的单位是多少？难以考证! 至今不知。关于“布”与“泉”含义，通过翻阅史料，“布”原为流通之义，“泉”原为泉水之义，通过借用，“ 布”和“ 泉”与“ 钱”同义了。今人把春秋战国时代的铲型古币统称为布币，例如著名的三孔布、空首布、平首布、实首布、尖足布和方足布等。

三孔布

大型“武阳”背“一两”三孔布，2010年嘉德拍卖成交352.8万元创出古钱拍卖最高纪录

原始空首布

平肩实首布 2014保利秋拍 成交价839500元

大型耸肩空首布

小型尖足布“榆即半”

汉代王莽当政时期，推行复古主义， 铸造了“ 六泉十布”（ 小泉直一、幺泉一十、 幼泉二十、 中泉三十、 壮泉四十 、大泉五十、小布一百 、幺布二百、 幼布三百、 序布四百、 差布五百、 中布六百 、壮布七百、 第布八百 、次布九百、大布黄千），在古币上使用“ 货、布、泉”三字成系统化，最小的单位是“ 小泉直一”（注：“直”即“值”），最大的单位是“大布黄千”。

那就是说，一枚“大布黄千” 相当于1000枚“小泉直一”，然而其重量只是“小泉直一”的20倍左右，“小泉直一”又是标准“五铢”钱的四分之一左右。王莽的币制“改革”使货币贬值了200倍以上，引起了市场的混乱，必然招致社会（ 市场）的抵制，以及贵族百姓的强烈反对，“六泉十布” 昙花一现。接着王莽又推行“货泉”、“布泉”和“货布”三种钱币，仍无法挽救其金融体制，在朝野一片咒骂声中，王莽政权很快就垮台了， 其推行的币制也寿终正寝，但其“ 六泉十布”所显示的工艺水平和钱币文化在今天仍是一个投资、收藏的亮点。

关于王莽钱币中的“货泉”和“布泉”，在“货泉”古币上的“货”与“泉”二字不可能同义，否则有重复嗦之嫌，也不符合汉字规律。同理，“ 布泉”上的“ 布”与“ 泉” 也是如此。事实上 “货泉”和“ 货布”应该是与“ 货”等值的“泉”和“布”。以这二种古币的重量和形状来看，又一次地验证了“布”大于“泉”的单位。而“ 布泉” 原意是流通的泉水，“泉”字的古体写成“泉”，上部似洞穴，下部似洞中流出的水，古文中“钱”字借用“泉”字，相互通假，因此“ 布泉”之义是流通的钱币。

三国时代孙坚建立吴国后，为筹措庞大的军费，孙氏首铸“ 大泉五百”大钱，国库仍入不敷出，孙氏依次又改铸“大泉当千”……直至“大泉五千”，越铸面值越大，其货币贬值之大尤甚于王莽。如“大泉五千”重量约为“大布黄千”的二分之一左右，其一枚却市值五千个“五铢”钱，“大泉五千”铸造时间很短， 因为铸时已近亡国了，故今出土稀少，已成珍贵的历史货币了。

南北朝时代鲜卑族宇文部依靠汉西（今汉中一带）汉族力量建立“周”，史称北周，到周武帝时，下令废道佛二教，毁寺观的铜像铸“永通万国”、“五行大布”、“布泉（北周布泉）”、“五铢”钱，一枚北周“布泉”等于五枚“ 五铢”钱；一枚“五行大布” 等于十枚“五铢钱”，使货币贬值了五倍至十倍，远不及王莽和东吴，但是也逃脱不了亡国的命运，所谓的永通万国也成了历史笑柄。

如撇开这个问题而言，北周三币的钱文玉筋篆书法，却是精美绝伦，堪称中国货币史上之“三绝”。为什么要用“永通万国”来代替“五行大布”呢？这就得以钱文中的含义来探寻。“五行大布”中的“五行”有二种含义：如针对事物而言就是金、木、水、火、土；如按天地（方向）来说有东、南、西、北、中。在这里应取第二种解释较恰当。“大布”是流行广远之义。顾名思义，“永通万国” 的含义甚于“ 五行大布”，故用“ 永通万国”取而代之。丁福保先生也持上述看法。

“铸大钱者，灭亡速也。”从王莽政权到三国东吴的灭亡无不证明了这条真理。“货布”也好，“五行大布”也好，并没有四处长久的流通下去，而是随着当政者的垮台而销声匿迹了。今天我们只能在出土的文物中发现它们。

我们知道，从北周之后，古币上很少使用“货、布、泉”三字。为什么有人说是封建统治者总结历史经验，变得稍为聪明了一点，而笔者认为这是历史前进和文化发展之必然。今天汉语中的“泉”字，已专指“泉水”之义了。而古文“布”字既是货币的单位，又有“流通”之义；今天的“ 布”当动词时作“ 布置”之义，当名词作“布匹”之义。总而言之， 现代汉语中的“ 泉”、“布”与“钱”已毫无关系。这说明社会进步了，汉语也与时俱进了。

声明

原文为高庆民先生著，天眷堂蓬莱泉子进行删改，欢迎转载。转载请注明出处！

图片审核：沫沫

正文审核：老胡

编辑整理：辣辣

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